Chia sẻ

Viên ôn dịch trụ bia kỷ niệm của cố sự (hạ)

Sc CDrch m mặt khácy 2 0 17- 1 1- 0 7



Hắc tử bệnh của nguyên nhân gây ra ---- tạp pháp thành chi chiến



Năm 1346 , hắc hải của tân giàu có sợi tổng hợp pháp thành nội , tất cả lính phòng giữ đã bị đại quân mông cổ kiên nhẫn của thế công đánh vào được mỏi mệt chẳng chịu được . Thành cao hào sâu vốn có thần thoại bất bại của thành cát tư hãn của tử tôn trước mặt , là không có chút ý nghĩa nào . Nhưng ngoan cường quân coi giữ quyết ý cùng thành trì cùng tồn vong . Quân Mông Cổ đội lâu bạo sư mà vô công , tựa hồ cũng cho thấy hiếm thấy mệt nhọc , trong quân doanh đã không có chủng loại phiêu hãn cuồng dã hét hò . Chẳng lẽ bọn hắn rốt cuộc phải lui binh rồi? 


Đây là một yên tĩnh khó được ngày , quân coi giữ ngạc nhiên phát hiện , suy đoán của mình hoàn toàn sai . Người mông cổ bỗng nhiên phá vỡ ban ngày của tỉnh hoà bình , tại ngắn đến doạ người thời điểm , ngưng tụ lại năng lực phát động vậy một vòng mới đả kích ! Chiến thuật cải biến , phe tấn công không còn vô vị địa để cho thành thiên binh sĩ kiến phụ tường thành , mà là dụng to lớn của đàn nỏ hướng trong thành phát xạ đạn pháo . Thượng đế a, những thứ kia đạn pháo . . . Toàn cũng là người ! Khó mà tính số người , bị cự nỏ bắn lên thiên không , vạch lên đáng sợ đường vòng cung , giương nanh múa vuốt , đen thui , hình tượng ghê tởm , trừng tròng mắt rũ cụp lấy đầu lưỡi , hướng trong thành bay tới ! Tạp pháp thành nội của quân nhân cùng cư dân đều bị cái này điên cuồng tấn công sợ ngây người . Người mông cổ lại dạng này dũng cảm , đến mức dụng binh sĩ sung làm đạn pháo sao? Những thứ kia bị đàn bắn người tiến vào , đều trong thành của trên mặt đất rơi xương cốt đứt gãy , nhưng cũng không có phát ra kêu gào một tiếng . Thủ thành một phương rất nhanh phát hiện , những này "Đạn pháo" tại bị phát xạ trước đó liền đã chết . Quân Mông Cổ đội tại sao muốn đem binh sĩ củaThi thể ném vào trong thành đâu? Không thể nói lý , nếu không tại sao nói bọn họ là dị giáo đồ đâu. Không lâu về sau , quân coi giữ liền hiểu người mông cổ của dụng ý —— trong thành bắt đầu bộc phát hắc tử bệnh . Minh bạch được quá muộn . Nguyên lai quân Mông Cổ trong đội phổ biến hắc tử bệnh , không phải chiến đấu giảm quân số khiến công thành trở nên phá lệ khó khăn . To gan tướng lĩnh nghĩ ra vậy kế sách này , đem tử vong sĩ binh bắn vào trong thành , lợi dụng trí mạng phổ biến tật bệnh , khiến tạp pháp thành không đánh tự thua . Không biết đường đây có phải hay không là nhân loại lợi dụng vũ khí sinh hóa của sớm nhất ví dụ . Thông thường cho rằng , năm 1346 , tại quân Mông Cổ đội tiến công hắc hải bến cảng thành thị tạp pháp ( hiện tại Ô Khắc Lan thành thị phí áo nhiều tây á ) lúc, dụng máy bắn đá đem mắc dịch chuột mà chết thi thể của người ném bỏ vào thành nội , cái này là lịch sử loài người thượng lần thứ nhất vi khuẩn chiến đấu . Dịch chuột nguyên sản trung á , nó người mang theo là chuột chũi . Năm 1348 , một loại được xưng là ôn dịch của bệnh dịch bắt đầu ở châu âu các nơi khuếch tán . Nên bệnh từ trung quốc dọc theo thương đội mậu dịch lộ tuyến truyền đến trung đông , sau đó từ thuyền mang tới châu âu . ( theo nước ta có quan hệ tư liệu ghi chép: 14 thế kỷ , dịch chuột đại lưu đi , đương thời được xưng là "Hắc tử bệnh ", phổ biến khắp cả châu á , châu âu cùng phi châu bắc bộ , trung quốc cũng có phổ biến . Tại châu âu , hắc tử bệnh hung hăng ngang ngược 3 thế kỷ , đoạt đi 25 0 0 hơn vạn tánh mạng con người . —— biên dịch và chú giải )


Hắc tử bệnh một loại triệu chứng , chính là người bệnh của trên da sẽ xuất hiện rất nhiều đốm đen , cho nên loại này đặc biệt ôn dịch được một số người gọi là "Hắc tử bệnh" . Đối với những thứ kia lây nhiễm thượng nên bệnh người bệnh tới nói , thống khổ chết đi đi cơ hồ là không cách nào tránh khỏi đấy, không có bất kỳ cái gì chữa trị của khả năng . Gây nên ôn dịch của bệnh khuẩn là do giấu ở hắc thử da lông bên trong của tảo mang theo mang tới . Tại 14 thế kỷ , hắc thử của số lượng rất nhiều . Một mai nên bệnh phát sinh , liền sẽ nhanh chóng khuếch tán . Tại 1348~ 135 0 trong năm , tổng cộng có 25 0 0 vạn người âu châu chết bởi hắc tử bệnh . Nhưng mà , lần này phổ biến cũng không có dừng ở đây . Lấy về sau của 4 0 giữa năm , nó lại một tái phát sinh .


Hắc tử bệnh tại châu âu của truyền bá

Lúc kia không có blog cái gì , nhưng mà "Tạp pháp thành xuất hiện ôn dịch , cơ hồ bị diệt thành" của tin tức nhưng truyền khắp châu âu của phố lớn ngõ nhỏ . Đám kia từ tạp pháp thành trốn tới của người sống sót bị Địa Trung Hải ven bờ của bến cảng cự tuyệt cập bến, cũng chính là châu âu đương thời tất cả quốc gia liên hợp lại chuẩn bị kỹ càng "Buông tha cho bọn hắn rồi" . Đang ở đó quần người sống sót chỉ còn lại có một đầu thuyền thời điểm , bọn hắn mua được vậy ý đại lợi Sicilian đảo của cái tổng đốc , thuận lợi tại hắc phương tây cầm cảng lên bờ , không sai cứ như vậy , đám kia chuột cùng bọ chét vậy" xuống thuyền " .

Vẻn vẹn một tuần lễ , Sicilian đảo nhân cũng nhanh chết không . Theo một vị phương tế hội tu đạo sĩ hồi ức , đương thời "Nếu có người nhiễm lên ôn dịch mà chết , như vậy tất cả bái phỏng qua hắn , cùng hắn từng làm buôn bán thậm chí đem hắn mang lên trong phần mộ nhân rất nhanh đều hội vị phía sau bụi" . Chứa thi thể của xe tựa như hồng thủy một dạng, tuôn hướng giáo đường .

Nhân dân đối mặt loại này "Không thể ra sức" tình huống , không biết làm sao , sôi nổi đi vào giáo đường cầu nguyện , hy vọng thần linh có thể giúp bọn hắn trốn qua một kiếp này . Nhưng mà cũng không dùng , người chết ngược lại càng ngày càng nhiều ( một năm này ước chừng là 1347- năm 1348 , văn hoá phục hưng vừa mới bắt đầu , hơn nữa văn hoá phục hưng của quân chủ lực vẫn là những thứ kia mũi nhọn các học giả , dân chúng bình thường cơ bản đều là mù chữ , chữ cũng không nhận ra , trong lòng tự nhiên cũng không có bất kỳ cái gì "Khoa học tư duy ", nói một cách khác chính là bị tông giáo quá mức khống chế , ngoài cầu nguyện cái gì cũng sẽ không.


Lịch sử nguy hại


Dịch chuột gần như chính là ôn dịch của đại danh từ ( bởi vì tại ôn dịch bên trong có 95% ở trên đều là do chuột truyền bá của ) , trong đó nổi tiếng nhất không ai qua được hắc tử bệnh rồi, tại lịch sử loài người thượng đã từng có mấy lần đại quy mô bộc phát , hắc tử bệnh (Bl ack De ath hoặc Bl ack Pl a lại thêmue y học xưng chi bu sóngnic Pl a lại thêmue ) là lịch sử loài người thượng nghiêm trọng nhất ôn dịch một . Khởi nguyên từ châu á tây nam bộ , ước tại 134 0 niên đại rải đến châu âu , mà "Hắc tử bệnh" của danh là làm lúc châu âu của xưng hô . Cuộc ôn dịch này tại toàn thế giới tạo thành ước chừng 75 0 0 vạn nhân tử vong , trong đó 25 0 0 vạn là người âu châu . Căn cứ đoán chừng , thời trung cổ châu âu ước chừng một phần ba nhân chết bởi hắc tử bệnh .


Tại mười bốn đời kỷ trung kỳ , châu âu nhận được một trận đồ hủy diệt tính ảnh hưởng ôn dịch xâm nhập , tức người bình thường chỗ xưng của hắc tử bệnh . Nó từ đó á địa khu hướng tây khuếch tán , cũng tại năm 1346 xuất hiện ở hắc hải địa khu . Nó đồng thời hướng hướng tây nam truyền bá đến Địa Trung Hải , sau đó ngay tại bắc thái bình dương ven bờ phổ biến , cũng truyền đến ba la của biển . Ước tại năm 1348 , hắc tử bệnh tại tây ban nha phổ biến , đến năm 1349 , liền đã truyền đến nước anh cùng ái nhĩ lan , năm 1351 đến thuỵ điển , năm 1353 đến ba la của biển địa khu quốc gia cùng nước nga . Chỉ có đường xá xa xôi cùng người miệng lưa thưa của địa khu chỉ có mùi bị thương tổn . Căn cứ hôm nay tính ra , đương thời tại châu âu , trung đông , bắc phi cùng ấn độ địa khu , ước chừng có một phần ba đến một phần hai ở giữa nhân khẩu bởi vì mà tử vong .


Rất nhiều thành trấn bởi vậy nhân khẩu đại giảm , từ lãnh chúa xuống đến nông nô cũng không thể may mắn thoát khỏi , mà những người này đều đúng xã hội đều có một chút giá trị , bọn hắn nếu không phải tham gia làm nông chính là những công tác khác , một mai bọn hắn di cư đến thành thị , thì sẽ tăng tốc độ ôn dịch của truyền nhiễm .


Hắc tử bệnh thịnh hành hậu kỳ , bởi vì xà phòng của phát minh , khiến cho lây nhiễm tỉ lệ hạ xuống , cuối cùng thẳng đến diệt tuyệt . Trước mắt có hắc tử bệnh vi khuẩn gây bệnh gần ở nước Mỹ vân vân số ít mấy cái quốc gia của phòng thí nghiệm tồn tại


Hắc tử bệnh là trong lịch sử thần bí nhất của tật bệnh . Từ năm 1348 đến năm 1352 , nó đem châu âu biến thành tử vong bẩy rập , đầu này hủy diệt con đường hủy châu âu một phần ba nhân khẩu , tổng cộng ước 25 0 0 vạn người ! Tại sau này 3 0 0 trong năm , hắc tử bệnh không ngừng đến thăm châu âu cùng châu á của thành trấn , uy hiếp những thứ kia kiếp sau hơn sinh đám người . Dù rằng chuẩn xác thống kê châu âu tử vong số lượng đã không có khả năng , nhưng mà rất nhiều thành trấn lưu lại của ghi chép nhưng chứng kiến kinh người tổn thất: năm 1467 , nước nga tử vong 127 0 0 0 người , năm 1348 đức biên niên sử học gia lữ Bối Khắc ghi chép tử vong 9 0 0 0 0 người , tối cao một ngày tử vong số lượng cao tới 15 0 0 người ! Tại viên , mỗi ngày đều có 5 0 0 -7 0 0 người bởi vậy mất mạng , căn cứ nước nga mài cạnh tư khắc của ghi chép , năm 1386 chỉ có 5 người may mắn còn sống sót !


65 0 năm trước , hắc tử bệnh tại toàn bộ châu âu lan tràn , đây là châu âu trong lịch sử kinh khủng nhất ôn dịch . Châu âu văn học sử thượng nhân vật trọng yếu nhất một , chữ Ý Đại Lợi nghệ phục hưng thời kì chủ nghĩa nhân văn của tiên phong mỏng già khâu tại 1348- năm 1353 viết thành 《 mười ngày đàm 》 chính là ôn dịch đề tài của kiệt tác , phi lộ bên trong liền nói tới vậy phật la luân tát nghiêm trọng tình hình bệnh dịch . Hắn miêu tả vậy bệnh nhân như thế nào đột nhiên té ngã tại trên đường cái chết đi , hoặc là lãnh lãnh thanh thanh tại nhà của mình tắt thở , thẳng đến thi thể người chết phát ra mùi thúi rữa nát , các bạn hàng xóm mới biết được sát vách phát sinh sự tình . Những người lữ hành nhìn thấy là hoang vu của điền viên không nhân cày cấy , mở rộng rượu hố không nhân hỏi thăm , vô chủ bò sữa tại trên đường cái đi dạo , bản xứ của cư dân nhưng vô tung vô ảnh .


Tràng tai nạn này khi lúc gọi là hắc tử bệnh , trên thực tế là dịch chuột . Dịch chuột của triệu chứng sớm nhất tại năm 1348 từ một vị trí tên là Boca kỳ ảo của phật la luân tát người ghi chép lại: ban sơ triệu chứng là háng hoặc dưới nách của bạch huyết cục sưng , sau đó , trên cánh tay cùng trên đùi lấy và thân thể những bộ phận khác sẽ xuất hiện màu xanh đen của mụn nước , đây cũng là hắc tử bệnh được danh của nguồn gốc từ . Cực ít có người may mắn thoát khỏi , gần như tất cả người bệnh cũng sẽ ở trong vòng 3 ngày chết đi , thông thường không có tóc chứng nhiệt hình.

Năm 1352 , hắc tử bệnh tập kích Mát-xcơ-va , ngay cả Mát-xcơ-va đại công tước cùng chính giáo của giáo chủ đều lần lượt chết đi . Hắc tử bệnh của ma trảo đưa về phía từng cái xã hội giai tầng , không ai có thể trốn tránh tử vong của hiện thực .


Cũng không lâu lắm , loại này tàn khốc hiện tượng tại châu âu đã chỗ nào cũng có , nước pháp của Marseilles có 56 0 0 0 người chết tại dịch chuột của truyền nhiễm; tại bội phục da ni ngang , toàn thành chỉ vẹn vẹn có của 8 danh y sinh chỉ có một vị trí từ dịch chuột của ma chưởng trung may mắn còn sống sót; Awe ni ông tình huống càng hỏng bét , trong thành có 7 0 0 0 chỗ ở trạch bị dịch bệnh làm cho người chết phòng trống; ba lê của một tòa giáo đường tại 9 tháng trung làm 4 19 phần di chúc , so với dịch chuột bộc phát trước đó tăng lên 4 0 lần; tại Bỉ Lợi Thì , giáo chủ đại nhân thành dịch chuột của đệ một người bị hại . Từ nay về sau , đưa tang của tiếng chuông đều không ngừng của là mới người chết gào thét . Thậm chí trong lịch sử lấy danh của anh pháp trăm năm chiến tranh đã từng bởi vì bạo phát dịch chuột bị ép tạm thời dừng lại .


Năm 1348 cuối cùng , dịch chuột truyền bá đến vậy đức cùng Áo nội địa , ôn thần đi tới chỗ nào , nơi đó sẽ có ngàn vạn nhân bị dịch chuột thôn phệ . Viên cũng từng ở một ngày ở trong tử vong 96 0 người , đức của nhân viên thần chức ở trong cũng có một phần ba bị dịch chuột đoạt đi vậy sinh mệnh , rất nhiều giáo đường cùng tu đạo viện bởi vậy không cách nào duy trì .


Ngoài châu âu đại lục , dịch chuột vẫn thông qua ngồi thuyền bườm của chuột trên người bọ chét vượt qua anh quốc eo biển , lan tràn đến nước anh toàn cảnh , cho đến nhỏ nhất thôn xóm . Nông thôn lao lực đại lượng giảm thiểu , có của trong trang viên của tá điền thậm chí toàn bộ chết sạch . Sinh hoạt tại nước anh thời trung cổ của trong thành trấn nhân dân , ở lại của mật độ cao , thành nội đồ bỏ đi thành đống , nước bẩn chảy ngang , càng hỏng bét chính là , bọn hắn đối tính lây tật bệnh gần như hoàn toàn không biết gì cả . Đương thời nhân dân đối người chết thi thể của phương thức xử lý cũng rất đơn giản , xử lý thi thể của các công nhân tự thân không có bất kỳ cái gì phòng hộ , trợ giúp này vậy tật bệnh của lan tràn . Vì trốn tránh tử vong , nhân dân thử các loại phương pháp , bọn hắn khẩn cầu thượng đế , ăn tinh tế của ăn thịt , uống rượu ngon . . . Các bác sĩ ý đồ chữa trị hoặc là hòa hoãn loại này làm cho người sợ hãi của triệu chứng , bọn hắn dụng hết các loại dược vật , cũng nếm thử các loại phương pháp chữa trị , từ thông liền dược tề , thuốc gây nôn , lấy máu phương pháp chữa bệnhn tổng hợp , hun khói gian phòng , bị bỏng bạch huyết cục sưng hoặc là đem làm cóc thả ở phía trên , thậm chí dụng nước tiểu tắm rửa , nhưng là tử vong còn chưa phải đoạn giáng lâm đến nhân gian . Một chút thâm thụ tông giáo trói buộc đám người tưởng rằng nhân loại của sa đọa dẫn tới thần minh của trừng phạt , bọn hắn xuyên qua châu âu của đại tiểu thành trấn du hành , dụng khảm có sắt nhọn roi hai bên quất , trong miệng vẫn hát: "Ta cực kỳ có lỗi" . Mà ở đức của mai bởi vì tư , có 1.2 vạn người do thái bị coi như ôn dịch của truyền bá nhân bị đốt sống chết tươi , tư đặc kéo bảo tất có 1.6 vạn người do thái bị sát . Chỉ có số ít đầu não người sáng suốt ý thức được có thể là động vật truyền bá tật bệnh , cho nên bọn họ đem ánh mắt cừu hận tập trung đến mèo chó các loại gia súc trên mình , bọn hắn giết chết tất cả gia súc , trên đường cái tràn đầy mèo chó mục nát tử thi , mùi hôi của mùi để cho người ta ngạt thở , thỉnh thoảng có một con hốt hoảng mèo nhà từ tử thi thượng nhảy qua , sau lưng một đám dùng vải bọc lấy miệng mũi nhân chính dẫn theo gậy gỗ theo đuổi không bỏ . Không ai hội thương hại những này nhỏ yếu sinh linh , bởi vì vì chúng nó bị coi như ôn dịch của truyền bá nhân .


Hắc tử bệnh cướp đi đương thời thường 4 cái người âu châu bên trong cái . Lúc ôn dịch ghê gớm đột phá anh quốc eo biển , tại nam an phổ thật thà đổ bộ lúc, chỗ này bờ biển thành thị gần như tất cả cư dân đều ở đây cuộc ôn dịch này trung mất mạng , hơn nữa chết được đều vô cùng cấp tốc , có rất ít người nhiễm bệnh hậu năng lực nằm trên giường hai ba ngày , rất nhiều người từ phát bệnh cái chết đến chỉ có nửa ngày thời gian .


Hắc tử bệnh cho đương thời xã hội mỗi bên phương diện đều lấy đả kích nặng nề cùng sâu xa ảnh hưởng . Hắc tử bệnh đổ bộ nước anh thổ địa của cùng một năm , nước anh thổ địa bên trên của súc vật cũng khó có thể may mắn thoát khỏi . Cái nông trường có 5 0 0 0 dê đầu đàn đột nhiên tử vong , bọn chúng thi thể tản mát ra hôi thối , ngay cả dã thú cùng chim cũng không nguyện ý chạm thử . Tất cả súc vật của giá cả đều tụ tập hạ xuống , cho dù người sống cũng rất ít năng lực bảo trụ tài sản của chính mình . Lúc đầu giá trị 4 0 đồng tiền của một con ngựa , chỉ có thể bán 6.5 đồng tiền , một đầu khỏe mạnh của trâu đực chỉ có thể bán 4 đồng tiền , một con bò cái 12 penny , nghé con 6 penny , một đầu dê 3 penny , một đầu heo mập 5 penny . Bầy cừu cùng đàn trâu tại trong ruộng hoang bốn phía dạo chơi , không ai đi chiếu quản chúng nó , mặc cho bọn chúng tử ở trong đồng ruộng , cống rãnh bên trong .


Đến vậy năm thứ hai của mùa thu , cái kẻ thu hoạch thay người làm việc tác thủ của thù lao đề cao thật lớn rồi, mỗi ngày không được thấp hơn 8 penny . Còn phải cung cấp hắn ăn cơm . Rất nhiều hoa mầu ở trong ruộng thối rữa rồi, bởi vì mời không nổi người đến thu hoạch bọn chúng . Tại ôn dịch lưu hành niên đại , sức lao động của thiếu thốn trở thành nghiêm trọng nhất xã sẽ hỏi đề .


Lúc này , quốc vương phát ra mệnh lệnh nói , vô luận là thu hoạch hoa mầu của công người hay là cái khác công nhân làm thuê , cũng không được tác thủ cao hơn những năm qua trình độ của tiền lương , kẻ vi phản đem cho trừng phạt nghiêm khắc . Nhưng mà lao công nhóm căn bản không để ý tới quốc vương của mệnh lệnh . Bất luận kẻ nào muốn thuê bọn hắn , đều phải nỗ lực so với những năm qua hơn rất nhiều của tiền , nếu không thì để ngươi của hoa mầu hoặc là trái cây rửa nát tại đồng ruộng cùng trong vườn cây . Làm quốc vương biết được mệnh lệnh của mình vô luận tại cố chủ hay là công nhân làm thuê một phương cũng không đạt được chấp hành thời điểm , liền đối tất cả dạy hội thổ địa người sở hữu , trang viên chủ , kỵ sĩ , địa chủ xử là tiền phạt; cùng với tất cả tự do công nhân nông nghiệp xử là 1 0 0 đồng tiền , 4 0 đồng tiền đến 2 0 đồng tiền khác nhau phạt tiền . Về sau quốc vương lại phái người bắt rất nhiều công nhân làm thuê cũng đem bọn họ đầu nhập vào ngục giam , bọn hắn không thể không hướng quốc vương thanh toán rất toàn cục trán của phạt tiền , không bị bắt giữ của công nhân làm thuê có rất lớn của bộ phận đều ẩn núp đến trong rừng rậm mất đi . Lấy phương thức giống nhau , quốc vương vẫn xử trí rất nhiều nghệ nhân .


Tại nước anh ôn dịch tứ ngược lúc, Scotland người cũng chạy tới nhân lúc cháy nhà mà đi hôi của . Khi bọn hắn nghe nói người anh ở giữa ngay tại phổ biến đợi ôn dịch lúc, cho là bọn họ của nguyền rủa rốt cục ứng nghiệm , bởi vì bọn hắn một mực tại nguyền rủa: "Để cho người anh hồi ôn dịch đi!" Nhất định là thượng đế tại trừng phạt người anh . Thế là , Scotland người đang Selma Khắc Sâm Lâm tụ tập lại , chuẩn bị hiệp trợ thượng đế triệt để của tiêu diệt người anh . Nhưng lúc này , tử thần cũng chiếm lấy bọn hắn , tại thời gian mấy ngày bên trong liền chết 5 0 0 0 cái Scotland người . Những người còn lại chuẩn bị trở lại về nhà mình vườn , lại gặp được người anh của phản kích , tử thương lại hơn phân nửa .


Ước một phần mười của người âu châu thiên sinh đối bệnh aids vốn có sức chống cự , khả năng này quy công cho châu âu trong lịch sử nhất nổi tiếng xấu của ôn dịch —— ---- hắc tử bệnh hoặc là thiên hoa

Hắc tử bệnh mang tới ảnh hưởng

Trực tiếp nhất ảnh hưởng chính là "Ít người rồi", trận này dịch chuột mang đi hơn hai chục triệu người ( ước chừng chiêm đương thời tổng nhân khẩu của một phần ba , đệ nhị thế chiến của số người chết chiêm tổng nhân khẩu của 5% ) . Châu âu dùng ước chừng một trăm năm mươi năm chỉ có đem những này mất đi nhân khẩu bù lại .

"Văn hoá phục hưng" phát sinh ở ý đại lợi , "Hắc tử bệnh" đã ở ý đại lợi , mà trung tâm cũng là phật la luân tát . Đương thời phật la luân tát thành trung tử thương một mảnh , hễ là được ôn dịch của trong vòng ba ngày hẳn phải chết . Những thứ kia may mắn người sống tụ tập đến an toàn của trong phòng , đem mình giam lại , cẩn thận từng li từng tí sống tạm . Ôn dịch vừa mới lúc bộc phát Venice liền ra lệnh khiến tất cả thuyền sắp cặp bờ bị buộc ở bên bờ , thuyền viên tính cả hàng hóa cùng một chỗ muốn ở trên biển ngưng lại bốn mươi ngày , để tránh cho ôn dịch của truyền vào .   "Bốn mươi" của tiếng ý là qu ar ant a , tiếng anh bên trong "Cách ly (qu ar an tine )" đó là này diễn biến mà tới.   không lâu , toàn âu của bến cảng đều làm theo Venice , "Cách ly" chính sách bị suy mà quảng chi , lại không cách nào ngăn cản ôn dịch của đại cử binh xâm lấn , nguyên lai những con chuột là dọc theo buộc thuyền của dây thừng thượng của bờ .

Tiền văn nâng lên rồi, dân chúng bình thường đối khoa học kiến thức không có một chút xíu nhận thức , ôn dịch lúc bộc phát ngoài cầu nguyện cái gì cũng không làm được , dần dà thiên chúa giáo la mã tại người nhóm trong lòng quyền uy bắt đầu dao động , dân chúng đối cơ đốc giáo bắt đầu mất đi lòng tin . Gián tiếp cũng làm cho "Văn hoá phục hưng" biến thành "Cương cần ", trở thành vậy toàn dân tham dự , phổ cập của vận động . Văn hoá phục hưng thời kỳ đại sư mỏng già khâu lúc ấy thì sinh hoạt tại phật la luân tát , trận này hắc tử bệnh đã ở hắn 《 mười ngày đàm 》 trung bị đề cập .

Ôn dịch để cho người âu châu của tuổi thọ bình quân từ lúc đầu 4 0 tuổi chợt giảm đến 2 0 tuổi .   các nơi tổ chức lên vậy vệ sinh cơ cấu , những này cơ quan vì hữu hiệu phòng dịch không tiếc khai thác chà đạp quyền công dân lực của biện pháp .   người bệnh được coi là địch nhân , cùng người khỏe mạnh cách ly .   bọn hắn được an trí đến rời xa thị khu phòng bệnh (pe St  house ) ở bên trong, thường xuyên cùng chuột khóa ở chung một chỗ , không ai chiếu khán , cũng không còn có đồ ăn , chỉ có tự sanh tự diệt .   người sau khi chết đã bị qua loa vùi lấp , khi còn sống của quần áo bị đốt cháy .   loại này hà khắc của cách ly chế độ để cho 9 0 % của ngoại lai thuyền viên vây chết ở trên biển , nhưng như Venice loại địa phương này hay là chạy không khỏi bị ôn dịch diệt thành của vận mệnh .

Tuy nhiên nhân dân thúc thủ vô sách , nếu có chút "Thiên phương" hay là ở các nơi hữu hiệu tiến hành , đó chính là —— "Lấy máu" . Niên đại đó mãi cho đến hơn một trăm năm trước , rất nhiều người đều tin tưởng "Lấy máu năng lực chữa khỏi trăm bệnh ", tỉ như tổng thống nước mỹ hoa thịnh đốn , bị bệnh , chơi bạc mạng lấy máu ! Nhưng mà thả quá mức , tốt . Loại này "Lấy máu phương pháp chữa bệnhn tổng hợp" tại các nơi trên thế giới đều rất phổ biến , chỉ cần vừa được bệnh liền phóng máu , vừa được bệnh liền phóng máu . . .

Năm 1348 trước đó , châu âu đã xuất hiện đại học , ước chừng có 3 0 nhiều chỗ , hắc tử bệnh đi qua sau , có 5 trường đại học "Biến mất" . Từng cái đại học lão sư cùng học sinh đều chợt giảm , sinh nguồn gốc càng ngày càng ít , dù sao mệnh đều nhanh không có , ai còn đi học ưm . Bởi vì phòng dịch phong tỏa , hạn chế vậy nơi khác học sinh lên đại học cơ sẽ, trực tiếp đưa đến rất nhiều bản địa đại học thành lập , tỉ như viên đại học ( thành lập tại năm 1365 ) , Hyde bảo đại học vân vân, học sinh lại cũng không cần cố ý đi ý đại lợi cùng nước pháp nghiên cứu học hỏi .

Lúc này cũng chính là nước pháp cùng nước anh đánh "Trăm năm chiến tranh" thời kì , ôn dịch bộc phát , dù sao mệnh vốn là sắp không rồi, còn đánh cái gì a, năm 1349 anh pháp thương nghị ngừng bắn .

Viên cũng là một trọng tai khu , ôn dịch càn rỡ lúc một ngày chết ước chừng một ngàn người ( đương thời tổng cộng cũng không có nhiều người ) , coi như xuống tới viên hai phần ba người đều không có trốn qua lần này ôn dịch . Viên của y sinh tử được không có còn lại mấy người rồi, đại lượng của nhân viên thần chức chết hơn phân nửa ( bởi vì dân chúng không quản được không có ôn dịch , đều sẽ tìm trong giáo đường của nhân viên thần chức trò chuyện chút ) .



Về sau vì kỷ niệm chết bởi dịch chuột của người bị nạn , Áo hoàng đế lợi nhuận áo Potter nhất thế hạ lệnh kiến tạo tôn này hắc tử bệnh kỷ niệm trụ . Tại đây cây kỷ niệm trụ của ngoại hình cái bệ thượng mô tả thần sáng tạo thiên địa , hắc tử bệnh phổ biến , bữa tối cuối cùng vân vân phù điêu . Cán biểu hiện hoàng đế lấy xuống vương miện , quỳ một chân trên đất khẩn cầu thượng đế phù hộ thần dân của chính mình cùng tại thiên sứ của dưới sự chỉ dẫn , thánh nhân đánh đổ hóa thân nữ vu của hắc tử bệnh . Bi văn thì tại nhắc nhở thế nhân , chớ thượng đế cho tòa thành thị này mang tới trừng phạt .


Hy vọng mọi người đang đọc hậu thuận tiện điểm khen , lấy đó cổ vũ ! Kiên trì là một loại tín ngưỡng , chuyên chú là một loại thái độ !




    Bổn trạm là cung cấp cá nhân kiến thức quản lý internet tồn trữ không gian , tất cả nội dung đều từ người sử dụng tuyên bố , không có nghĩa là bổn trạm quan điểm . Xin chú ý phân biệt trong nội dung của phương thức liên lạc , hướng dẫn mua sắm vân vân tin tức , để phòng lừa gạt . Như phát hiện có hại hoặc xâm phạm bản quyền nội dung , xin điểm kíchMột kiện báo cáo .
    Chuyển giấu Full screen Đóng dấu Chia sẻ Tặng hoa (0)

    0Điều bình luận

    Phát biểu

    Xin tuân thủ người sử dụngBình luận công ước

    Tương tự luận án Càng nhiều

    p