Chia sẻ

{ Bắt đầu]Văn vĩnh cửu biển: trung y kết duyên ( thượng )

Trung y lâm giai rõ ràng 2 0 2 1- 0 2-2 0

Dồi dào , hữu tình

Gia nhập cái này tập thể , hoàn toàn là trong lúc vô tình , ta chính là một cái bình thường trung y người , không nghĩ tới tốt rõ ràng coi ta là thành hiếu học nhân , lại tăng thêm chúng ta là vài chục năm của huynh đệ cùng bạn thân , liền kéo ta nhập quần , hạnh quá thay ! Cái gọi là ngôn sư nhân , không có ở đây tuổi tác và bối phận , càng nhiều hơn chính là từ đức cùng thuật phương diện , nếu như trội hơn ta nhân , có đáng giá ta chỗ học tập , đều có thể là thầy ta . Huống chi , tốt rõ ràng lão sư từ rất nhiều phương diện đều có thể gọi là sư giả rồi, như trầm ổn tính cách , thuật nghiệp của chuyên công , y đức cao còn , nhân ái của bi thương nghi ngờ vân vân, trọng yếu hơn là, làm một thay mặt kinh vuông người , cần chính là một viên bền lòng , điểm ấy hắn so với ta làm rất tốt , là đáng giá học tập cùng bắt chước .

Chưa từng có chải vuốt qua tự mình của làm nghề y con đường , có lẽ là quá vụn vặt hoặc điểm sáng không nhiều của duyên nguyên nhân , hay là bận rộn bên trong không rảnh bận tâm , nói tóm lại , ta phần lớn là vừa đi vừa nhìn , vừa đi bên cạnh nghĩ , bất giác ở giữa đã đến bốn mươi , rất nhiều thứ phảng phất rất trọng yếu lại phảng phất không trọng yếu , nhưng hồi đầu ngẫm lại , có thể kiên trì một chút đồ vật , tóm lại hay là tốt.

Nếu muốn từ đầu nhớ lại , kia thật là như một lụa dòng nhỏ , trường lại uốn lượn , không tốt một lời hết sạch hắn. Sơ tiếp đến đại học thư thông báo thời điểm , cũng không muốn đi , nghĩ đến vẫn là chờ một chút đoán , ta dự thi tựa như là trung nam chánh pháp đại học , cũng không có báo cáo Quảng Tây trung viện y học , nhưng là năm đó cái này trường học giống như tuyển sinh tương đối chủ động , không có báo cáo đều phát thông tri đến, trong lòng không khỏi kỳ quái , nhưng nói thế nào cũng là hai bản . Qua mấy ngày , phụ thân phân tích cũng an ủi nói , nếu như bên kia không có có tin tức gì , ta đoán vẫn là đi đọc đi, kỳ thật học y cũng là không sai đấy, chí ít về sau người đối diện bên trong hay là tốt. Cũng được , sự tình Kỷ như thế , làm gì u mê , ta cuối cùng vẫn là nghe phụ thân lời nói , thêm nữa cũng nghĩ đến phụ thân của không dễ dàng . . . Cũng không lâu lắm , ta dẫn theo bọc hành lý tự mình một người xuất phát .

99 năm của mùa hè , nam ninh thật của quá nóng ! Phiền muộn là bầu trời bao la treo đợi mặt trời đỏ rực , ngẩng đầu nhìn lại , tựa hồ có ngàn vạn thanh mang hỏa tế nhanh như tên bắn tiến con mắt của ta , khô ráo của đại địa có chút có thể trông thấy lúc lắc của sóng nhiệt , pha tạp của dưới bóng cây , ngồi rất nhiều đong đưa quạt lá cọ hóng mát đám người , có của vung lên ống quần nghiêng người mà ngồi , có của lôi kéo hành lý , dựa vào thân thể , một mình ngồi tạ đá thượng minh tưởng , có ở dưới nước vây quanh cây cối hình tròn của xi măng khung thượng ngủ nằm . . . Ta nghĩ thầm , nóng bức như vậy thì khí trời , thế mà cũng có thể ngủ được? Sợ là giang hồ người tài ba a? Có lẽ hắn vốn là không cách nào ngủ yên , chỉ là quá mệt mỏi thôi , nghỉ ngơi một chút cũng là không tệ . Trống trải mà phức tạp của nhà ga quảng trường , lần đầu là cho ta một loại cảm giác chán ghét , nghĩ thầm , ta phải lúc này rời đi thôi , đi báo đến an bài ăn ở , hay là hạng nhất của chuyện quan trọng ! Đứng ở trường học của cửa chính trước, ngẩng đầu nhìn thấy cửa trường học , kỳ thật vẫn là có một chút cổ hương cổ sắc của hương vị . Lại tựa như miếu thờ một dạng, của cổng của cao nhất bên trên, khảm từng dãy màu vàng nhạt của ngói lưu ly , mái ngói hạ viết mấy cái màu lót đen của chữ lớn: Quảng Tây trung viện y học , nghĩ đến nơi này chính là ta năm năm muốn ngây người của nơi chốn , trong lòng bao nhiêu có vậy mong đợi hướng về , trước đó của mới tới thế nào đến ngột ngạt , phảng phất vừa mất mà tản .

Chúng ta được an bài ở tại lầu mới của 7 0 1 , nhìn thấy xoát được trắng noãn của vách tường , còn có hành lang còn lưu có một ít vôi của vết tích , sớm hơn ta trước tới của cùng phòng nói , nhà này là mới đóng của cao ốc , đằng sau cũ của ký túc xá có thể không có chúng ta của dễ chịu đấy! Nghĩ đến chúng ta hay là lớn nhất của một gian túc xá , thêm nữa là lầu mới , trong lòng không khỏi phát lên chúng ta là mới sinh , trường học đối với mới sinh cũng có ưu đãi coi trọng liên tưởng . Mà tốt minh chính tham ở tại 7 0 2 , bắt đầu mọi người cũng không quen , cũng là ngũ hồ tứ hải đấy, gặp nhau tương đương khách khí , thậm chí có điều tốt cười , chẳng biết tại sao . Đối tốt rõ ràng của sơ hình ảnh , cũng đã cảm thấy hắn gầy mà có tinh thần , đi đường rất nhanh , hắn ngẫu nhiên hội kêu gọi ta cùng nhau đi giảng đường đọc sách , "Hồ , đi , đọc sách đi" . Ta đầu tiên là kinh ngạc giật mình , sau đó âm thầm vui vẻ . Bởi vì hồ là làm thay mặt lấy danh của thi nhân , bắt đầu danh tra biển sinh , bút danh hồ , cùng bắc đảo , cố thành , thư đình đồng đẳng lúc thì... lúc thì kỳ , là vì mới trung quốc mông lung thi nhân đại biểu , hắn 《 mặt hướng Đại hải , xuân về hoa nở 》 , vẫn trúng tuyển nước cộng hoà 5 0 tốt thơ chọn . Tra tiên sinh bởi vì là kỳ tài , nguyên nhân mà hành vi cũng dị thường , cuối cùng cũng tuẫn thơ rồi, mười phần đáng tiếc . Không được bởi vì cái này , liền bởi vì hồ của thơ văn , ta đối nó cũng là rất yêu thích , đoạn thời gian đó , thường xuyên nhìn hắn thiên mã hành không của thơ . Tốt rõ ràng bỗng nhiên gọi ta hồ , thật không dám nhận , nhưng lại mười phần thân thiết cùng thân cận , liền đã có một chút có lẽ cũng là cùng thuộc nhân của cảm giác , cũng không biết quả thật như thế hay không?

Nhớ kỹ vừa mới bắt đầu lên lớp của tiết thứ nhất vậy chính là an bài 《 y cổ văn 》 , cái này những đề mục và tiến trình dạy học của nhà trường phần lớn là nói chút trung kỳ y có liên quan cổ văn của kiến thức , là học Trung y cơ sở trong cơ sở , phía trước chủ yếu giảng một chút có danh của điều , hạ thiên liền giảng một chút từ pháp , cú pháp , ngắt câu , kim dịch , dẫn thân nghĩa vân vân, thậm chí cũng có chữ hán của tạo thành , sách tham khảo của thẩm tra , đằng sau liền nói nhà nho gia , phật gia cùng Trung y quan hệ . . . Nghe được cái hiểu cái không , mấu chốt giảng bài của nữ lão sư , ước chừng là chừng năm mươi , khuôn mặt hơi mập , màu da ngâm đen , dáng người không cao , nói một mực nơi khác khẩu âm , rốt cuộc hồ nam hay là hồ bắc , niên đại lâu rồi, không rõ lắm nhớ kỹ . Ngược lại đúng lúc không thể nào nghe hiểu được lời nàng nói , gia nhập còn nói cổ văn , nguyên nhân mà cái này những đề mục và tiến trình dạy học của nhà trường không rõ lắm cảm thấy hứng thú , có thể nàng cũng không lý hội mọi người đối nàng của phản hồi , cũng say sưa ngon lành , hứng thú ngang nhiên của thao thao bất tuyệt kể .

Nhưng mà , tại nhàm chán ngã lật trang văn bên trong , phát hiện tại đông đảo độ dài luận án ở bên trong, có một thiên ta lại hết sức cảm thấy hứng thú , đó chính là 《 đại y chân thành 》 , ở trên có một đoạn là viết như vậy: "Phàm đại trị liệu bệnh , sẽ làm an thần định chí , vô dục vô cầu , ra tay trước đại từ lòng trắc ẩn , thề nguyện phổ cứu bao hàm linh nổi khổ . Nếu có tật ách đi cầu cứu nhân , không phải hỏi nó quý tiện giàu nghèo , già trẻ nghiên xuy , oán thân thiện bạn bè , hoa di ngu trí , phổ cùng một các loại, đều là như chí thân của nghĩ, cũng không được lo trước lo sau , tự lo cát hung , che chở luyến tiếc thân mệnh . Gặp cái đó buồn rầu , nếu của mình của , thâm tâm thê thảm , chớ tránh nguy hiểm hi , ngày đêm , nóng lạnh , đói khát , mệt nhọc , nhất tâm đi cứu , vô làm công phu bộ dạng lòng của . Như thế nhưng vì thương sinh đại y , ngược lại này ắt là là bao hàm linh cự tặc ." Đương nhiên nhìn thấy đoạn này , đáy lòng là có phấn chấn của cảm giác , tưởng tượng đợi tương lai ta cũng tất hành y tế thế , sùng thượng nó cao đức , từ đây hiểu rõ thầy thuốc liền nên như vậy , chẳng những muốn kỹ tinh , còn phải có nhân hoài ! Nhỏ mà nói của , là đi trợ giúp người khác , lớn nói của , là muốn giải cứu hoạn nạn của đại chúng . Phía dưới nghe giảng bài người, có của nhất thiết nói nhỏ , có của vùi đầu đi ngủ , chờ đến tiếng chuông một vang , mọi người bỗng nhiên tỉnh lại , ô hô ! Rốt cục tan lớp . . . Buồn tẻ vô vị của y cổ văn dù cho địa vị trọng yếu , nhưng tại sao muốn đặt ở khai giảng khóa thứ nhất đâu, có lẽ nhân viên nhà trường an bài là tốt đấy, nhưng học sinh chưa hẳn nghĩ như vậy .

Sau đó chính là thượng 《 trung y cơ sở lý luận 》 , cho chúng ta thượng của là một vị mang theo kính mắt của nho nhã của ngô lão sư , hắn thân thiết hơn nữa kiến thức uyên bác , thường xuyên tấm xong sách , giảng một điểm kiến thức , vẫn thân thể có chút hướng phía trước một tìm , nhẹ nhàng hỏi hỏi chúng ta: minh bạch chưa? Điểm ấy là mười phần đáng quý đấy, nếu như chúng ta có lắc đầu không hiểu hoặc nâng tay cầm hỏi , hắn hội lại giảng giải cặn kẽ , đối với ta mà nói , có thể đụng tới lão sư như vậy , đích xác là một loại duyên phận . Ngô lão sư hoàn toàn chính xác thượng được tương đối sinh động , từ nơi này bắt đầu ta mới chậm rãi quen biết trung y , bắt đầu chính là biết rõ vậy âm dương . Vậy âm dương là cái gì?"Âm dương nhân , có danh mà vô hình" ―― 《 linh khu âm dương hệ nhật nguyệt 》 ."Một âm một dương vị đạo" ―― 《 dịch truyền hệ từ 》 . Nói: chỉ "Đạo lý ", "Quy luật ", Nội Kinh càng nói: "Âm dương nhân , thiên địa chi đạo , vạn vật của nạp kỷ , biến hóa cha mẹ , sinh sát gốc rể bắt đầu , thần minh của phủ vậy" ―― 《 xưa nay nghe nói âm dương ứng tượng đại luận 》 .

Bình chú đơn giản lý giải , đàn ông chúng ta là dương , nữ nhân là âm; trên người một người , trước là dương sau thành âm , thượng là dương hạ là âm , ngoại hình là dương nội bộ là âm , ngũ tạng ở bên trong là âm , lục phủ bên ngoài là dương , dương giả nhiều biểu hiện ra sáng tỏ , sinh động , ấm áp , vận hành nhanh của đặc điểm , mà âm giả thì thiên hướng về ảm đạm , đứng im , lạnh , vận hành chạp các loại làm đặc điểm . Còn có người thể âm dương của bốn cái quy luật cơ bản: hỗ cây hỗ dụng , đối lập chế ước , tăng giảm bình hoành , tương hỗ chuyển hóa . Bởi vì âm dương là trung y nhất lý luận cơ bản , không thể không nhiều nói vài lời . Âm dương mất cân đối , bách bệnh bụi rậm sinh , như 《 xưa nay nghe nói âm dương ứng tượng đại luận 》 nói "Âm thắng thì dương bệnh , dương thắng thì âm bệnh . Dương thắng thì nóng , âm thắng thì hàn" cùng 《 xưa nay nghe nói điều kinh luận 》 nói "Dương nhẹ thì bên ngoài thật , âm hư thì bên trong nóng; dương chín thì bên ngoài nóng , âm thịnh thì bên trong hàn" các loại, chúng ta chữa bệnh căn bản nguyên tắc chính là điều chỉnh âm dương , tu bổ nó không đủ , tả có hơn , ứng dụng tại trên giường bệnh như thế nào đâu, thông qua chúng ta bốn khám bệnh vọng văn vấn thiết đến thu thập tư liệu , dụng âm dương của thuộc tính đến phân tích bệnh tình , mạch tượng vị trí cũng phân âm dương , tấc là dương , thước là âm , di chuyển đại hồng trượt là dương , trầm nhỏ tế sáp là âm vân vân, dụng của thuốc đông y cũng là cùng cái này có mạc đại quan hệ , như năng lực giảm bớt hoặc tiêu trừ nóng kiểm chứng của dược vật , bình thường thuộc về hàn tính hoặc tính hàn , như hoàng cầm , sơn chi vân vân.

Trái lại , năng lực giảm bớt hoặc tiêu trừ hàn kiểm chứng của dược vật , bình thường thuộc về tính nhiệt hoặc nóng tính , như phụ tử , can khương loại . Tóm lại , âm dương là ta cái thứ nhất tiếp xúc Trung y quan niệm , cũng là lúc sau vẫn luôn nhất định phải nhớ kỹ của quan niệm , tựa như tiếu lão sư thường xuyên giảng một chút nhìn như thâm ảo đồ vật , kỳ thật vạn biến không rời âm dương , nếu không âm dương làm sao hội thống lĩnh tám cương đâu, nóng lạnh , trong ngoài , hư thực , chính là hắn hóa thân . Trung cơ thật sự là một môn thực dụng của cơ sở những đề mục và tiến trình dạy học của nhà trường , lập tức khơi gợi lên ta trong học tập y của dục vọng , ta cho rằng bất luận học Trung y người phải nghiêm túc đi học , không được nhận ra một đầu vuông , đối cái trước chứng , liền dụng , cũng không muốn chuyên đoán danh gia của y án mà rập khuôn đến dụng , bởi vì đoán danh gia y án , thường thường sẽ cho người một loại tâm huyết mênh mông cảm giác , cần biết cái gọi là danh gia cũng là từng bước một đi ra , không có kiên cố của lý luận đặt nền móng , chữa khỏi nhiều người hơn nữa , còn là một thầy thuốc , mà không thể trở thành y gia ! Lại nói ngũ hành , vậy thì càng thần kỳ .

《 thượng thư hồng loại 》 ghi chép: "Ngũ hành: nhất viết thủy , nhị viết hỏa , tam viết mộc , tứ viết kim , ngũ viết thổ . Thủy nói nhuận dưới, hỏa nói viêm bên trên, mộc nhật khúc trực , kim nói tòng cách ( thuận theo người của yêu cầu mà không chắc chắn cách hình dáng ) , thổ yêu giá cảo ( chỉ hoa mầu ) . Nhuận bỉ ổi mặn , viêm thượng làm đau khổ , ngay gian làm chua xót , tòng cách làm tân , việc đồng áng làm cam ." Kim mộc thủy hỏa thổ , trước kia là đọc như vậy , sớm liền chạy , nhưng mà , ngũ hành của cùng nhau sinh trình tự cũng không phải như thế , mà là mộc hỏa thổ kim thủy , ngũ hành đối ứng ngũ tạng , theo thứ tự là mộc ( gan ) , hỏa ( tâm ) , thổ ( tỳ ) , kim ( phế ) , thủy ( thận ) , quá thần kỳ , cùng nhân thể cứ như vậy liên hệ tới , như thế nào liên hệ , lấy ngũ hành của thuộc tính bằng được tạng phủ của đặc tính , kim . Ngũ hành cùng nhau sinh , tức là mộc sinh hỏa , hỏa sinh thổ , thổ sinh kim , kim sinh thủy , thủy sinh mộc . Cái này thật ra thì rất dễ giải thích , lần trước chim én lão sư có hỏi qua vấn đề này , có thể hình tượng lý giải , chính là gỗ có thể dùng đến sinh hỏa , cho nên có mộc sinh hỏa; vậy rất nhiều thứ tại trong lửa đều sẽ biến thành tro tàn , liền lại biến thành thổ , cho nên có hỏa sinh thổ; thổ sinh kim cũng rất dễ lý giải , chính là chúng ta thường nói của: thổi hết cát vàng bắt đầu đến kim , rất nhiều kim quáng thạch mỏ cũng là trong đất móc ra đấy, trải qua ngàn vạn năm của trầm tích cùng biến hóa , chính là thổ sinh kim; vàng có thể hóa thành kim thủy , giải thích là kim sinh thủy; vạn vật của sinh trưởng dựa vào thủy đến tẩm bổ , thủy có thể hàm dưỡng cây cối , cho nên giải thích là thủy sinh mộc .

Trước kia ta cũng giống vậy nhớ kỹ , hình tượng dễ nhớ . Ngũ tạng ở giữa âm dương cùng nhau sinh quan hệ là: gan sinh tâm —— chính là mộc sinh hỏa , gan giấu máu để mà tế tâm; tâm sinh tỳ —— chính là hỏa sinh thổ , tâm của dương khí để mà ấm tỳ; tỳ sinh phế —— chính là thổ sinh kim , tỳ vận hóa thủy cốc tinh khí có thể ích phế; phế sinh thận —— chính là kim sinh thủy , phổi khí rõ ràng túc thì nước miếng khí chuyến về lấy tư thận; thận sinh gan —— chính là thủy sinh mộc , thận giấu tinh lấy tẩm bổ gan của âm máu vân vân. Ngũ tạng ở giữa âm dương tương khắc là như vậy: phế ( kim ) của rõ ràng túc hạ xuống , có thể ức chế gan ( mộc ) dương của thượng cang —— kim khắc mộc; gan ( mộc ) của mảnh mà thông suốt , có thể sơ tả tỳ ( thổ ) của ủng trệ —— mộc khắc thổ; tỳ ( thổ ) của vận hóa , có thể để phòng ngừa thận ( thủy ) thủy của tràn lan —— thổ khắc thủy; thận ( thủy ) âm của thượng tế , có thể chế ước tâm ( hỏa ) dương cang liệt —— thủy khắc hỏa; tâm ( hỏa ) của dương nhiệt , có thể chế ước phế ( kim ) của rõ ràng túc quá mức —— hỏa khắc kim . Ngũ hành nghe được quên cả trời đất , hiện tại vẫn hiểu được vô cùng , rất nhiều danh gia các ngươi không biết đường hắn tại sao dụng cái này thuốc , kỳ thật trong lòng của hắn chứa ngũ hành . Như "Tả nam tu bổ bắc pháp ", đây là thủy không được chế hỏa , dẫn đến tâm thận không giao của cách chữa , tâm chủ hỏa , hỏa chúc nam phương; thận chủ thủy , thủy chúc bắc phương . Tả nam tu bổ bắc pháp , tức tả tâm hỏa tư thận thủy , có thể dùng thuốc đắng a giao canh , thiên vương bổ tâm đan hoặc giao thái hoàn vân vân. Lại như "Ích hỏa tu bổ phương pháp sản xuất thô sơ ", hỏa , ở đây là chỉ mệnh môn lửa , mà không phải là tâm hỏa . Ích hỏa , là chỉ bổ ích mệnh môn lửa , hoặc xưng bổ ích thận dương , nguyên nhân còn được gọi là ấm thận kiện tỳ pháp , là ấm thận dương lấy tu bổ tỳ dương của cách chữa , là lấy hỏa sinh thổ của ngũ hành cùng nhau sinh quan hệ , nhẹ thì tu bổ mẹ hắn , bốn thần hoàn , chân võ canh , Kim quỹ thận khí hoàn , phụ tử lý trung hoàn vân vân đều có thể gia tăng giảm dùng . Định pháp tắc , dụng thuốc liền có thể trong lòng hiểu rõ .

Sau đó của nội dung càng ngày càng phong phú , càng ngày càng khó . Về sau liền nói đến giấu tượng học thuyết , nghiên cứu ngũ tạng ( tâm , gan , tỳ , phế , thận ) , lục phủ ( tiểu tràng , đại tràng , dạ dày , bàng quang , mật , tam tiêu ) cùng số lẻ bình thường của phủ ( não , tủy , xương , mạch , mật , nữ tử ruột thừa ) của sinh lý công năng cùng bệnh lý biến hóa , nội dung khá nhiều , học y chưa hề sẽ không có dễ dàng , đặc biệt là học trung y ! Nếu như nói Âm Dương Ngũ Hành là nhìn không thấy của linh động nhưng lại xác thực tồn tại của quy luật , vậy ngũ tạng lục phủ chính là các loại không cân đối nhân tố dẫn đến nhân thể phát sinh cải biến của nơi chốn , cái này cải biến thường thường là xấu đấy, bao gồm giao phó liên quan tới tánh mạng làm bọn chúng ta đây biết của khí huyết nước bọt , tinh , thần vân vân, đều sẽ xuất hiện đủ loại của biểu hiện , cũng may , ở trên của các loại cải biến , đều có thể bị chúng ta bắt giữ , vậy chúng ta thông qua bốn khám bệnh phương thức đi thu thập đi ghi chép , ghi chép lại tốt về sau , tìm quy luật , kết hợp phân tích của chúng ta , không rời âm dương , trọng sư cũng như thế , chỉ bất quá hắn dụng lục kinh quy nạp rồi, dễ dàng cho hậu thế càng thêm lợi cho tiêu trừ tật bệnh , năng lực từ như thế hùng vĩ của trung y hệ thống tổng kết ra như thế trải qua được tuế nguyệt khảo nghiệm sáu kinh hệ thống , là thật vĩ đại đấy, y thánh cũng không phải gọi bậy .

Sau đó phát hiện vấn đề rồi, dụng chúng ta các loại phương pháp đi giải quyết , tại đây bao gồm thuốc đông y , kim châm , lương thiện , rèn luyện vân vân, duy nhất của mục đích , rất đơn giản , chính là khôi phục nó âm dương hòa hợp , 《 hoàng đế nội kinh 》 nói "Sinh phù bản , bản tại âm dương ", "Là lấy thánh nhân trần dương dương , gân mạch cùng cùng , cốt tủy kiên cố , khí huyết đều là từ . Như thế thì trong ngoài điều hòa , tà không thể hại , tai mắt thông minh , khí lập như nguyên nhân ." Thánh nhân bây giờ đã không còn rồi, hiện tại chỉ có là hài hòa âm dương mà cố gắng phấn đi làm bọn chúng ta đây , một đám đáng yêu mà chăm chú của trung y người . Ở trên nói đến không hài hòa của nhân tố , chính là suy cho cùng bệnh nhân tố , cũng gọi là nguyên nhân bệnh , trung cơ cũng đã nói , bao gồm sáu dâm ( gió, hàn , nóng , ẩm ướt , khô , hỏa ) , lệ khí , thất tình nội thương , ẩm thực không thoả đáng , khổ nhàn mất độ vân vân, những bệnh này bởi vì như thế nào tổn thương chúng ta , đạo đưa chúng ta âm dương không công bằng , vậy thì có vậy bệnh cơ nghiên cứu , a, cổ nhân thật sự là thông minh , bởi vì khoa học kỹ thuật không thể cùng hôm nay so sánh , cho nên , chỉ có thể khảo thi thông minh của đầu não cùng tư duy , theo tiếu lão sư nói , nói thông được của tư duy , cuối cùng còn phải trải qua lâm sàng nghiệm chứng của tư duy ! Thật sự là quá vĩ đại !

Cho nên , không thể cũng không nên cùng bất đồng tần suất nhân tranh luận , thậm chí là thảo luận , trung y tự Trung y có ảo diệu , không có đi học , lại sao có thể cùng ngươi nói thông được? Về sau còn có kinh lạc học thuyết , biết rõ vậy kinh lạc là cơ thể con người nội vận hành khí huyết của thông đạo , có hòa hợp trong ngoài , internet toàn thân tác dụng . 《 linh khu kinh mạch 》: "Kinh mạch mười hai nhân , phục hành phân nhục chi , sâu mà không gặp; nó phổ biến nhân , túc thái âm quá bên ngoài trên mắt cá chân , không chỗ nào ẩn nguyên nhân cũng . Chư mạch của di chuyển mà phổ biến nhân , đều là lạc mạch cũng ." Cái gì mười hai kinh mạch , mười hai kinh đừng, kỳ kinh bát mạch , mười lăm lạc mạch , mười hai kinh gân , mười hai da bộ phận các loại, thật sự là vô hoa bát môn , các loại tư duy đập vào mặt , những này đối ta đều là khảo nghiệm cực lớn , học trung y khó a, không chỉ phải nhớ kỹ , vẫn phải hiểu , còn phải dụng !

Tiếp lấy lại lên rất nhiều những đề mục và tiến trình dạy học của nhà trường , lên 《 trung y chẩn đoán 》 , dạy dỗ chúng ta như thế nào chẩn bệnh tật bệnh . Lên lớp của lưu lão sư cũng là rất hòa ái , nhìn ra được là một rất có nội hàm lão sư , chậm rãi của lên lớp ở bên trong, dần dần đi vào vậy Trung y điện đường . Cũng tới cục bộ cùng hệ thống của giải phẫu học , xa xôi của giải phẩu lâu , di tán rất nồng đậm của phúc ngươi Marin mùi , đang đi học thao tác thời điểm , ta thường xuyên bị sặc đến con mắt rơi lệ , mũi chua xót , nhưng mà , bởi vì địa thế xa xôi , lại từ tại không thể danh trạng của nguyên do , nơi đó là chưa hề bao nhiêu không có ai đi chọn tự học đấy, tuy nhiên nơi đó phòng học cũng coi như vắng vẻ , nhưng mà , nói tóm lại ta vẫn là chê ánh đèn quá ảm đạm . . . Không có ý định , đến vậy trong học tập thuốc thời điểm , thuốc đông y cũng thật nhiều , nhiều đến không nhớ được , cái gì tính vị , chủ trị , về kinh , tác dụng phụ vân vân, phiền mà lộn xộn , nhất tiên tiếp xúc của chính là ma hoàng , quế nhánh , cây tế tân , thông khí , gừng , tân di hoa các loại, đến đằng sau lại là nam châm , lại là lưu huỳnh , bớt mâu , bằng sa vân vân, lấy thuốc bôi có thu liễm ung loét , sát trùng giải độc vân vân công hiệu của kết thúc công việc , số lượng phong phú , chủng loại đa dạng .

Thượng chúng ta khóa chính là lô ân bồi lão sư , không tới năm mươi tuổi , thanh âm vang dội . Hắn thường thường hội sớm ở phòng học chờ đợi , quất lấy một điếu thuốc , khoan thai tự đắc , mây trôi nước chảy , đợi cho đi học , đi đến chính giữa bục giảng , nói lớn tiếng một tiếng: các bạn học tốt, chúng ta đi học . Không có chút nào chế tạo cùng nghiêm khắc ngữ điệu khí . Hắn lên lớp cơ bản không đọc sách , từ một vị thuốc đông y hội nghĩa rộng rất nhiều kiến thức , nghe được ta là thật chặc mê mẫn , mặc dù không theo trên sách giảng , nhưng ta xem một chút công hiệu của nội dung , cũng là hoàn toàn đúng , thậm chí có chút là bị chú của nội dung , hắn thực thích đề cập , hậu đi tới khảo thí hoặc công việc về sau , mới biết đó mới là trọng điểm ! Nhất thần kì chính là hắn mang bọn ta đi dã ngoại phân biệt thuốc đông y .

Hắn mang theo một đỉnh nông dân của mũ rơm , cùng chúng ta ở trong vùng hoang dã tìm kiếm thuốc đông y , kia thật là vui vẻ của thể nghiệm ưm ! Ta mới biết xài uổng lưỡi rắn cỏ lặng lẽ sinh trưởng ở bờ ruộng của ranh giới , nhìn như lộ ra thấp bé cành lá của ngàn cân nhổ , đợi cho chúng ta nhổ tận gốc lúc, cũng có cánh tay dài như vậy của cây , sinh trưởng tại dốc núi hoặc đồng ruộng ở giữa , ngày bình thường cũng từng gặp còn giống từng thanh từng thanh nho nhỏ màu vàng nhạt của dù , ở lại chính là bồ công anh . . . Ai , nhưng mà làm sao tính được số trời , ước chừng tại chúng ta tốt nghiệp không bao lâu , tình cờ một lần tụ bị trúng , nghe đồng học nói hắn ở đây một lần ngoài ý muốn ở bên trong, bất hạnh qua đời ! Nghe được cái này tin dữ , ta bao nhiêu là có một ít thương cảm , tuy nhiên hắn không nhớ rõ ta là ai .

    Chuyển giấu Full screen Đóng dấu Chia sẻ Tặng hoa (0)

    0Điều bình luận

    Phát biểu

    Xin tuân thủ người sử dụngBình luận công ước

    Tương tự luận án Càng nhiều

    p