Chia sẻ

《 y học Tam Tự kinh 》 toàn văn sang băng

Hỏa đế nuôi sinh _WSH 2 0 22- 0 9-23

Tác giả: sắp đặt tu vườn triều đại: rõ ràng năm: công nguyên 1644- năm 1911

Tiểu dẫn

Đồng tử nhập học , thục sư tiên dạy lấy 《 Tam Tự kinh 》 , muốn nó liền tụng vậy. Thưởng thức đường cũng . Học y chi thủy , chưa định tiên dạy gì sách , như đại dương mờ mịt , nhận sai nửa chữ la bàn , liền nhập ngưu quỷ xà thần của khu vực , hơn cho nên có 《 Tam Tự kinh 》 thời khắc cũng . Trước từng nắm tên Diệp thiên sĩ , lấy lúc tục chỗ tôn sùng nhân , lấy đầu lúc tốt. Như thế trong sách của hàm ý sâu xa , tất bản thánh kinh , kinh rõ ràng mà chuyên gia của kỹ có thể phế . Tạ thoái cốc tại chú hàn phòng sách được thiện bản , huệ sách hơn ngàn nói , thuộc quy bản danh , may có đồng chí . Nay đưa đi in mà từ nói nó , mà vẫn danh kinh mà không coi là tiếm nhân , thu thập kinh văn , hoàn lại tiên thánh , trong nước chư quân tử , có thể bởi vậy một chữ mà đều biết chỗ tuân , lại có thể bởi vậy một chữ mà không bệnh hơn chi tác .

Gia khánh chín năm tuổi thật Giáp Tý ngày 7-1 âm lịch sắp đặt niệm tổ tự đề tại nam nhã nhà

Quyển một

Y học nguồn gốc thứ nhất

Y chi thủy bản trung yVàng, hoàng đế vậy; kỳ , kỳ bá cũng . Quân thần vấn đáp , lấy rõ ràng kinh lạc , tạng phủ , vận khí , trị liệu của bắt đầu , cho nên là y chi tổ . Mặc dù 《 thần nông bản kinh » tại hoàng đế trước đó , mà thần minh dụng thuốc lý lẽ , vẫn bắt đầu tại 《 bên trong kinh » cũng .

Linh khu làm xưa nay nghe nói tường《 linh khu 》 9 quyển , 《 xưa nay nghe nói 》 9 quyển , thông gọi là 《 bên trong kinh » , 《 hán thư nghệ văn chí 》 tải 《 hoàng đế nội kinh mười tám thiên 》 là cũng . Y cửa cuốn sách này , tức nghiệp nho của Ngũ kinh cũng .

Khó kinh xuất càng dào dạtDào dạt , long trọng cũng . 《 khó kinh » Chương 81: , nhiều trình bày và phát huy 《 bên trong kinh » của chỉ , lấy tu bổ 《 bên trong kinh » chỗ không nói , tức ở giữa có cùng 《 bên trong kinh » không hợp nhân , lúc đó đi cổ mùi xa, có khác khảo chứng cũng . Tần việt người , hào biển thước , Chiến quốc người , đợi 《 khó kinh » .

Càng hán cuối kỳ có nam dươngTrương cơ , chữ trọng cảnh , ở nam dương , quan chức cát , đông hán người cũng . Đợi 《 bệnh thương hàn tạp bệnh luận 》 《 Kim quỹ ngọc hàm kinh » .

Sáu kinh phân biệt thánh đạo rõ《 bên trong kinh » tường tại châm cứu , đến y phương doãn có canh dịch phương pháp chữa bệnh , biển thước , kho hình bởi đó . Trọng sư xuất mà tạp bệnh bệnh thương hàn chuyên lấy phương thuốc là chữa , nó vuông đều vốn là tại thần nông , hoàng đế tương truyền của kinh vuông , mà tập to lớn thành .

Bệnh thương hàn đợi Kim quỹ giấuVương khẳng nhà vị 《 bệnh thương hàn luận 》 nghĩa lý như Thần long lui tới , đầu đuôi nhìn nhau , lân giáp sâm nhiên . Kim quỹ ngọc hàm , thị quý giá bí tàng tâm ý cũng . Nó vuông không phải nam dương chỗ tự tạo , chính là thượng cổ thánh nhân truyền lại của vuông , cái gọi là kinh mới là cũng . Nó thuốc tất bản tại 《 thần nông bản kinh » . Không phải này vuông không thể trị bệnh này , không phải thuốc này không thể thành này vuông , chỗ đầu tất hiệu quả , như phù trống tướng ứng .

Rủ xuống phương pháp lập nước miếng xà nhàTrọng sư , y trung của thánh nhân cũng . Nho giả không thể bỏ chí thánh chi thư mà cầu đạo , thầy thuốc há có thể bên ngoài trọng sư chi thư lấy trị liệu .

Lý đường hậu có thiên kimĐường Tôn Tư Mạc , hoa người vượn , ẩn cư núi Thái Bạch . Đợi 《 thiên kim vuông 》 《 thiên kim cánh vuông 》 mỗi bên ba mươi quyển . Tống nhân tông mệnh cao giữ gìn hành , Lâm ức chỉnh lý , hậu liệt 《 chịu đựng kinh » 2 quyển . Nay bản phận là 93 quyển . So với 《 Kim quỹ 》 tuy có trôi nổi thiên tạp chỗ , mà dụng ý của số lẻ , dụng thuốc của xảo , cũng tự thành một trường phái riêng .

Bên ngoài cái kế trùng y LâmĐường vương đảo đợi 《 bên ngoài cái bí yếu 》 bốn mươi quyển , phân một ngàn một trăm bốn môn , luận tông ổ họ , vuông nhiều bí truyền , là y cửa loại sách .

Hậu tác giả dần dần chìm đắmCàng ngày càng sa sút , không đủ xem cũng Kỷ .

Màu hồng đậm trịnh vệ thanh âmMàu phối hợp loạn chính , mị thanh âm quên quyện .

Đãi đông viên trùng tính khíKim lý cảo , chữ rõ ràng của , hào đông viên lão nhân . Sinh tại thế tông đại định 20 năm , kim vong nhập nguyên , mười bảy năm chính là cuối cùng , năm 72 , cũ bản cũng đề nguyên người . Làm 《 tính khí luận 》 《 phân biệt nghi ngờ luận 》 《 lan thất bí tàng 》 . Hậu nhân phụ lấy chư gia hợp khắc , có 《 đông viên mười sách 》 truyền thế .

Ấm khô đi thăng thanh khíNhư bổ trung ích khí cùng thăng dương tán hỏa chi pháp , như cây thương truật , bạch thuật , cây khương hoạt , sống một mình , mộc hương , trần bì , rễ sắn loại , thích nhất dùng .

Dù chưa thuần cũng khá quýNgười vị đông viên dụng thuốc , như hàn tín binh tướng , càng nhiều càng tốt . Như thế hỗn tạp chỗ , không thể không có biết . Duy lấy tính khí làm trọng , nguyên nhân cũng có thể lấy .

Nếu hà gian chuyên chủ hỏaKim lưu xong làm , chữ thủ thật , hà gian người . Sự tích đều tường 《 kim lịch sử phương kỹ truyện » . Chủ hỏa mà nói , bắt nguồn từ hà gian .

Tuân của kinh đoạn tự mình《 bắt đầu bệnh thức 》 mười chín điều , đều bản 《 Nội Kinh chân thật phải lớn luận 》 , nhiều lấy hỏa lập luận , mà không thể hiểu thấu đáo kinh chỉ . Như lửa của bình khí nói thăng rõ ràng , hỏa chi quá mức nói lẫy lừng hi , hỏa chi bằng không nói nằm rõ ràng , nó hư thực của phân biệt , như băng than củi của ngược lại cũng .

Một hai vuông số lẻ mà thỏaNhư sáu tản ra , thông khí thông thánh tán loại , đều là số lẻ mà không Ly vu chính cũng .

Đan suối xuất hiếm cùng trùNguyên Chu chấn hanh , chữ ngạn tu , hào đan suối , người kim hoa . Nó lập phương xem chư gia khá cao một ô .

Âm thích hợp tu bổ dương chớ di chuyển《 đan suối tâm pháp 》 lấy tu bổ âm làm chủ , vị dương thường có dư , âm thường không đủ . Chư gia đều phân biệt nó không phải , lấy người được thiên địa chi khí lấy sinh , có sinh phù khí , tức là dương khí , tinh huyết đều là nó hóa sinh cũng .

Tạp bệnh pháp bốn chữ tìmVị khí , máu , đàm , âu là cũng . Hết thảy tạp bệnh , chỉ dùng này bốn chữ tìm hắn. Khí dụng tứ quân tử canh , máu dụng bốn vật canh , đàm dụng hai trần thang , âu dụng càng cúc hoàn . So le hỗ dụng , dụng hết kỳ diệu .

Nếu tử cùng chủ công pháTrương tử cùng ( mang người ) trong sách , chỗ chủ bao lớn vàng, natri sunfat ngậm nước , khiên ngưu , nguyên hoa , đại kích , cam toại loại , ý tại trừ tà . Tà đi thì chính an , không đáng sợ công mà dưỡng bệnh .

Mang bệnh lương chớ quá mứcTử cùng chi pháp , chứng thực tự không thể phí , tuy nhiên thích hợp trung bệnh mà liền ngừng lại; nếu quá mức , thì nguyên khí theo tà khí mà đều tán , khoác không kịp vậy .

Tứ đại gia âm thanh danh vangLưu hà gian , trương tử hòa, lý đông viên , chu đan suối là kim , nguyên tứ đại gia , 《 trương thị y thông 》 của khảo hạch không lầm .

Tất đọc sách sai danh hàoLý sĩ phẩm 《 y tông tất đọc 》 tứ đại gia luận , lấy trương là Trương Trọng Cảnh , lầm cũng . Trọng cảnh là y trung của thánh , tam tử há có thể tới so sánh nhau .

Rõ ràng về sau cần cân nhắcNói sách thuốc sung mãn tòa nhà mồ hôi tuổi trâu , có thể đọc nhiều của , lấy rộng kiến thức , không phải vị chư gia sở trứ đều là bản tốt nhất cũng .

Tường mà bị vương khẳng nhàKim đàn vương vũ quá , kiêng kị chịu nhà . Đợi 《 kiểm chứng chữa thước đo 》 , tuy không chỗ chọn lựa , cũng y Lâm của chuẩn bị kiểm tra cũng .

Tiết thị bình chú nói lưng chừngRõ ràng tiết kỷ , hào lập trai , huyện ngô người . Đợi 《 tiết thị y bình chú 》 mười sáu loại , nói chung lấy tứ quân tử , sáu quân tử , tiêu dao tán , về tỳ canh , sáu tám vị hoàn chủ trị , nói nhiều lưng chừng .

Sĩ phẩm nói thủ kỳ thườngLý trung tử , hào sĩ phẩm , quốc triều người cũng . Đợi 《 y tông tất đọc 》 《 sĩ phẩm ba sách 》 . Mặc dù nói cạn tỉ lệ , cũng thủ thường , mới học người không phí cũng .

Cảnh nhạc xuất đợi mới vuôngRõ ràng trương giới khách , chữ hội khanh , hào cảnh nhạc , sơn âm người . Đợi 《 giống như kinh chất vấn lục » . Toàn thư sử dụng của vuông , không ngoài mới phương bát trận , kỳ thật không đủ để danh vuông . Cổ thánh nhân rõ ràng tạo hóa cơ hội , tìm âm dương gốc rể , chế được một phương , không phải có thể tư nghị cập giả . Nếu vẻn vẹn lấy thục địa tu bổ âm , nhân sâm tu bổ dương , khương phụ khư hàn , cầm ngay cả ngoại trừ nóng , theo nắm lấy mấy vị , đều có thể danh vuông , gì tất định là nào đó vuông ư?

Thạch ngoan tục ôn bổ hươngTrương lộ , chữ đường ngọc , hào thạch ngoan , quốc triều người . Đợi 《 y thông 》 , lập luận nhiều bản cảnh nhạc , lấy ôn bổ làm chủ .

Trình diễn miễn phí có thể luận hợp hai tấmRõ ràng ninh ba triệu trình diễn miễn phí có thể , hào nuôi quỳ . Đợi 《 y xâu 》 . Ý chính nặng như mệnh môn , cùng trương thạch ngoan , trương cảnh nhạc chi pháp giống nhau .

Bắt mạch pháp tần hồ ngangRõ ràng Lý Thì Trân , chữ đông ngọc bích , hào tần hồ . Đợi 《 bản thảo cương mục 》 năm mươi hai quyển , tạp thu vào chư nói , ngược lại loạn 《 thần nông bản kinh » của chỉ . Quyển cuối khắc 《 mạch học 》 không tồi , nay y nhiều tông hắn.

Số tử nhân mỗi loại trườngTri kỳ sở trưởng , chọn mà từ hắn.

Quỹ chư cổ cũng hoang đườngLý không được bản tại 《 bên trong kinh » , pháp chưa chín ư trọng cảnh , dù có chẵn ở bên trong, diệc phi không dễ cự .

Trường sa thất còn bàng hoàngSố tử mặc dù nói lòng kính trọng trường sa , thăng đường có người , mà vào thất nhân thiếu vậy !

Duy vận bá năng lực hiến chươngTừ khê kha đàn , chữ vận bá , quốc triều người . Đợi 《 bệnh thương hàn luận chú 》 , 《 luận cánh 》 , đại có công với trọng cảnh , mà 《 bên trong kinh » của chỉ , kém của lấy rõ .

Từ càng đợi bản rõ xươngTừ bân , hào trung có thể; càng di , hào tại kính . Hai hình 《 Kim quỹ 》 của chú thích, đều bản rõ gia nói . Khảo thi gia nói danh xương , Giang Tây nam xương người . Sùng trinh trung lấy tuyển cử nhập đô , tốt không chỗ nào liền . Toại chuyên ắt tại y , đợi 《 còn luận thiên 》 , chủ trương quá mức , mà 《 y môn pháp quy tắc 》 có phần năng lực trình bày và phát huy 《 Kim quỹ 》 chi bí chỉ .

Văn chương sách vở làm ra to tát rộng lớn lắm nhân suy tiền đườngTrương chí thông , hào ẩn am; cao thế , hào sĩ tông . Đều chiết giang tiền đường người cũng . Quốc triều khang hi , hai cộng đồng lúc học y , cùng lúc không hợp , toại đóng cửa viết sách , coi là truyền đạo chi kế . Chỗ chú 《 bên trong kinh » 《 thảo mộc kinh » 《 bệnh thương hàn luận 》 《 Kim quỹ 》 vân vân sách , đều ra mánh khoé , lấy phát tiền nhân chỗ không phát , là hán hậu thứ nhất sách . Nay y sợ nó khó , mà không dám nói về .

Bắt chước thượng được từ hàngBắt chước ư bên trên, gần được trong đó . Tiếp xúc không thể 《 y phương tập hiểu 》 《 thảo mộc bị muốn 》 《 y tông tất đọc 》 《 vạn bệnh hồi xuân 》 《 bản thảo cương mục 》 《 đông y bảo giám 》 《 phùng thị cẩm nang 》 《 cảnh nhạc toàn thư 》 《 tiết thị y bình chú 》 vân vân sách , là mau lẹ phương thức cũng . Nay của y bối phận, nơi này sách cũng không nhìn qua , chỉ lấy mấy chục loại dung lậu của vuông , ký đồ hạnh ở bên trong, càng không đủ luận cũng .

Trúng gió thứ hai

Người bách bệnh thủ trúng gió《 bên trong kinh » mây ∶ gió là bách bệnh trưởng cũng . Tích y mây ∶ trung bẩn nhiều trệ cửu khiếu , có môi chậm , mất tiếng , tai điếc , nhãn mậu , nghẹt mũi , tranh luận chứng bệnh; trung phủ nhiều nữa tứ chi; trung kinh thì miệng mắt nghiêng; trung huyết mạch thì bán thân bất toại .

Bỗng nhiên được bát phương thôngTrúng gió bệnh bỗng nhiên té xỉu , thiếu kinh nghiệm sống , hoặc đàm tuôn, xiết súc , liệt nửa người vân vân chứng . Bát phương nhân , vị đông , phương tây , nam , bắc , đông bắc , tây bắc , đông nam , tây nam cũng .

Bế cùng thoát khác nhiềuGió thiện hạnh mà mấy lần , nó cho nên biến đổi , cũng bởi vì nhân chi tạng phủ nóng lạnh là chuyển di . Người này tạng phủ riêng có oi bức , thì gió thừa thế lửa , hỏa mượn gió uy , mà gió là gió nóng vậy . Người này tạng phủ vốn thuộc hư hàn , thì phong thuỷ cùng nhau hồi , hàn băng thấu xương , mà gió là hàn phong vậy . Gió nóng thấy nhiều bế chứng , thích hợp khơi thông là tiên; hàn phong thấy nhiều thoát chứng , thích hợp ôn bổ là gấp gáp .

Mở tà bế kéo dài tánh mạng hùngNhỏ tục mệnh thang , gió chứng của hùng binh cũng . Căn cứ sáu kinh gặp chứng gia tăng giảm chữa của , chuyên chủ trừ tà . Bế nhân thích hợp mở, hoặc mở nó biểu , như tục mệnh thang là vậy; hoặc mở trong đó , như ba hóa canh là vậy; hoặc mở nó ủng trệ của đàm , như hiếm nước bọt tán , rửa đàm canh là cũng .

Vững chắc khí thoát tham gia phụ côngThoát nhân thích hợp vững chắc , tham gia phụ canh cố thủ thận khí , thuật phụ canh cố thủ tính tình , kỳ phụ canh cố thủ vệ khí , quy thuận canh cố thủ doanh khí . Tiên vững chắc nó khí , thật chữa kỳ phong . Nếu ba sinh uống một hai gia tăng nhân sâm một hai , tức là tiêu bản cũng chữa chi pháp . Chính nhẹ tà chín , tất tuân phương pháp này .

Cố nó danh nghĩ kỳ nghĩaDanh của nói gió, nói rõ bát phương chi phong vậy; danh của nói ở bên trong, nói rõ gió tự đứng ngoài nhập cũng . Hậu nhân nghị luận khiên cưỡng , chẳng hề có thể từ .

Nếu bỏ gió không phải nó chữaĐã cấp 2 gió, thì không thể bỏ gió chia tay chữa cũng .

Hoả khí đàm tam tử bịLưu hà gian nâng năm chí qua cực , phát cáu mà trúng gió , đều là bởi vì nóng quá mức , nguyên nhân chủ ư hỏa . Đại pháp ∶ dụng thông khí thông thánh tán loại; cũng có nhóm lửa quy nguyên , như địa hoàng thuốc nước uống nguội loại . Lý đông viên lấy nguyên khí không đủ mà tà góp của , khiến cho người tốt ngược lại như gió hình, nguyên nhân chủ ư khí hư . Đại pháp ∶ bổ trung ích khí Tôn-ga giảm . Chu đan suối theo phiá đông nam nhiệt độ không khí nhiều ẩm ướt , có bệnh gió nhân , không phải gió vậy; từ ẩm ướt sinh đàm , đàm sinh nóng , nóng sinh phong , nguyên nhân chủ ư ẩm ướt . Đại pháp ∶ lấy hai trần thang gia tăng cây thương truật , bạch thuật , trúc lịch , khương nước loại .

Không vì trung tên là giống nhưNgười trúng , tự đứng ngoài mà vào vào trong cũng . Này ba cái , đã không phải ngoại lai chi phong , thì không thể vẫn tên là ở bên trong, người đương quyền tên là giống như trúng gió .

Hợp mà nói tiểu gia kỹNgu thiên dân mây ∶ cổ nhân luận trúng gió , nói về chứng cũng . Tam tử luận trúng gió , nói về bởi vì cũng . Bởi vì khí , bởi vì ẩm ướt , bởi vì hỏa , mang gió mà làm , làm sao có thật ở bên trong, giống như trung phân chia .

Âm nghiêng bất tỉnh ngã lăn xuống đấtNgười câm , không thể nói cũng . Nghiêng nhân , miệng mắt bất chính cũng . Bất tỉnh ngã lăn xuống đất nhân , thiếu kinh nghiệm sống , bất ngờ ngược lại tại địa cũng . Miệng mở, nhãn hợp , hoặc thượng xem , vung tay , di nước tiểu , ngủ ngáy , mồ hôi xuất như dầu nhân , bất trị .

Cấp cứu tiên nhu nhuận thậtNhu nhuận tuyệt gió, là chữa trúng gió chi bí pháp . Rõ gia nói gia tăng vị sáu quân tử canh , chi phí thọ hiểu nói canh rất hay .

Viết khiếu vuông tông Kim quỹ《 bên trong kinh » mây ∶ tà hại không khiếu . 《 Kim quỹ 》 bên trong có hầu thị hắc tán , gió dẫn canh , khu trong gió , kiêm bổ khuyết khiếu . Không khiếu tràn đầy thì bên trong mà cũ tà không thể chứa , bên ngoài mà làn gió mới không còn nhập vậy . Rõ gia nói rằng ∶ trọng cảnh lấy thuốc tích trong bụng không hạ , viết khiếu lấy tuyệt gió. Hậu nhân không biết này nghĩa , thường muốn dịch lấy đưa ra gió. Kết quả khiếu không mà gió bình phục nồng nhiệt , trường này an nghèo quá thay? Ba hóa canh , dũ phong canh , đại tần giao canh đều là xuất 《 cơ yếu vuông 》 ở bên trong, mây là thông thật tử sở soạn , không biết nó họ danh . Thế nhưng vô danh nghĩa sĩ , phiến loạn hậu nhân kiến thức , không phải cái gọi là một mù dẫn chúng mù a .

Bệnh lao phổi thứ ba

Bệnh lao phổi bệnh từ đâu bắt đầuHo khan , thổ huyết , ngũ tâm phiền nhiệt , nhãn hao phí , ù tai , miệng nát , mũi làm , khó thở , ăn không ngon , luy gầy , hồi hộp , mộng tinh , qua lại nóng lạnh , lười biếng , nghiện nằm , rã rời , xương chưng , không được mị , nữ tử không được nguyệt vân vân chứng , đều là thành bệnh lao .

Thất tình tổn thương thượng tổn hại làBiển thước vị hao hết dương từ trên xuống dưới , một tổn hại phế , hai tổn hại tâm , ba tổn hại dạ dày , quá dạ dày thì không thể chữa . Nói nó bản tại 《 bên trong kinh »∶ hai dương của bệnh phát tim gan , không hề được ẩn khúc , là nữ tử không được nguyệt . Bình chú tim gan thượng vậy. Đến không được ẩn khúc , nữ tử không được nguyệt , thì thượng cực mà xuống vậy .

Về tỳ canh hai dương chỉTức 《 bên trong kinh » hai dương của bệnh phát tim gan của chỉ cũng . Này mới là dưỡng thần pháp , sáu vị hoàn là tu bổ tinh pháp , gồ cao sơn cùng sử dụng hắn.

Hạ tổn hại từ phòng vi gầnBiển thước vị hao hết âm từ đuôi đến đầu , một tổn hại thận , hai tổn hại gan , ba tổn hại tỳ , quá tỳ thì không thể chữa . Nói nó bản tại 《 bên trong kinh »∶ ngũ tạng chủ giấu tinh vậy. Không thể gây thương , tổn thương thì thất thủ mà vô khí , vô khí thì chết vậy . Bình chú tinh sinh tại ngũ tạng mà thống điều khiển tại thận , như sắc dục quá mức , thì tích tổn thương mà xuống tổn hại ; còn thất thủ vô khí , thì hạ cực mà lên vậy .

Tổn thương nguyên dương mệt thận thủyThận khí , tức nguyên dương cũng . Nguyên dương tổn thương , vì nhốt quyện , lương ít, liền đường , lưng đau , bệnh liệt dương vân vân chứng . Thận thủy , tức nguyên âm cũng . Nguyên âm mệt , là chưng nóng , ho khan , thổ huyết , tiêu ra máu , mộng tinh , cổ họng đau nhức , loét miệng , xỉ răng lưu động vân vân chứng .

Thận thủy mệt sáu vị mô phỏngSáu vị địa hoàng hoàn là bổ thận thủy chi chủ vuông , cảnh nhạc trái về uống , trái về hoàn cũng thần kì . Suy của tam tài canh , bát tiên trường thọ hoàn , đều khí hoàn , thiên vương bổ tâm đan , đều có thể bởi vì chứng hỗ phục .

Nguyên dương tổn thương tám vị khiếnThôi thị thận khí hoàn , hậu nhân là tám vị địa hoàng hoàn . Lập phương tâm ý , nguyên do ấm thận đuổi thủy , không phải bổ dưỡng nguyên khí . Rõ ràng tiết lập trai cùng triệu nuôi quỳ bắt đầu để mà ôn bổ mệnh hỏa , lúc y toại phụng làm ôn bổ thận mệnh chi chủ vuông . Cảnh nhạc phải về uống , phải về hoàn đều là bản chư đây. Như lửa mùi đại suy nhân , một thời kỳ nào đó trở về sau thiếu đan thay thế; dương nhẹ cực giả thích hợp gần hiệu quả bạch thuật canh .

Mỗi bên sách thuốc kỹ chỉ nàyNghèo nàn làm hại bao tử cùng tân nóng hao tổn âm , vững chắc vô luận Kỷ . Tức sáu vị , về tỳ , làm sao không phải thói tục của vỏ pháp .

Cam thuốc âm điệu về sinh lýBiển thước mây ∶ châm thuốc đừng chữa nhân , âm điệu lấy cam thuốc . Trọng cảnh bởi đó . Rõ gia nói rằng ∶ tuổi thọ gốc rể , tích tinh tự cương; như thế tinh sinh tại cốc , cốc nhập ít thì không thể sinh huyết , máu ít thì không thể hóa tinh . 《 bên trong kinh » mây ∶ tinh không đủ nhân , tu bổ của lấy vị . Vị nhân , ngũ cốc của vị vậy. Tu bổ lấy vị mà tiết kỳ lao , thì dự trữ dần dần phú , đại Mệnh không được khuynh hướng cũng .

Xây trung canh Kim quỹ quỹTháng thiếu trung canh cùng gia tăng vàng, gia tăng nhân sâm , gia tăng đương quy , gia tăng bạch thuật vân vân canh , đều là gấp gáp xây trong đó khí , tỷ ẩm thực tăng mà nước bọt vượng , cứ thế sung huyết sinh tinh , mà phục kỳ chân âm của không đủ . Nhưng dụng việc đồng áng làm cam gốc rể vị , mà đau xót đau khổ mặn tại chỗ không cần , đóng bỏ này không còn lương pháp cũng . Bình chú chích cam thảo canh tức này canh hóa thành nhuận dược tề , rõ họ rõ ràng khô canh tức này canh hóa thành mát dược tề .

Khoai dự hoàn tập tục nhị《 Kim quỹ 》 khoai dự hoàn . Tự chú mây ∶ chữa bệnh lao phổi chư không đủ , tập tục trăm tật .

Trùng hoàn máu khô Kỷ《 Kim quỹ 》 đại hoàng trùng hoàn . Tự chú ∶ chữa năm lao chư tổn thương , bên trong có máu khô , da thịt giáp sai .

Hai thần vuông năng lực bắt đầu chếtCàng tại kính mây ∶ tập tục không đi , thì đủ để tặc chánh khí mà sinh trưởng không được vinh , lấy khoai dự hoàn vì muốn vuông . Máu khô không đi , thì đủ để lưu tân huyết mà tưới tiêu không chu toàn , lấy trùng hoàn là thượng dược tề . Nay của y bối phận, năng lực mộng thấy này hai vuông hay không?

Ho khan thứ tư

Khí thượng hắc ho khan sinh《 bên trong kinh » mây ∶ ngũ tạng lục phủ đều là làm cho người khục , không riêng phế cũng . Như thế phế là khí của thị , chư khí thượng nghịch tại phế , thì hắc mà khục . Là ho khan không chỉ tại phế mà cũng không Ly tại phế cũng .

Phế nặng nhất dạ dày không nhẹ《 bên trong kinh » mặc dù phân ngũ tạng chư khục , mà chỗ càng trọng nhân , tại tụ tại dạ dày liên quan tới phế sáu chữ . Đóng trong dạ dày thủy cốc khí độ , không thể như sương thượng chưng tại phế , mà chuyển khái chư bẩn , chỉ là lưu tích tại trong dạ dày , theo nhiệt khí mà thay đổi là đàm , theo hàn khí mà thay đổi là uống . Trong dạ dày đã là đàm uống chỗ trệ , thì thua phế khí độ cũng tất không rõ , mà làm chư khục của mắc vậy .

Phế như chuông đụng thì minhPhế là tạng phủ của hoa cái , hô chi tắc nhẹ , hút chi tắc tràn đầy . Chỉ chịu được bản như thế của chánh khí , chịu không nổi ngoại lai của khách khí . Khách khí làm của , thì hắc mà khục vậy . Cũng chỉ nhận được tạng phủ của thanh khí , chịu không nổi tạng phủ của bệnh khí . Bệnh khí làm của , cũng hắc mà khục vậy . Phế thể thuộc kim , thí nếu chuông như thế , một bên ngoài một bên trong, đều là cho nên đụng của khiến minh cũng .

Phong hàn nhập bên ngoài đụng minhThường nói ∶ lạnh xuống vi khục . Có thể thấy được ho khan nhiều vì tại phong hàn cũng . Gió từ da lông mà vào tại phế , hàn từ cõng du mà vào tại phế , đều là chủ ư bên ngoài cũng . Hậu chú mặc dù nói nóng , nói ẩm ướt , nói khô , khiến cho không được tự hành , cũng tất giả phong hàn coi là chi soái cũng .

Lao tổn hại tích bên trong đụng minhLao tổn thương , ho khan , chủ ư bên trong cũng . Cả hai bất trị , còn như ho khan mất tiếng , là kim phá không được minh vậy .

Ai chữa bên ngoài sáu an điSáu an tiên tuy không sâu nghĩa , nhưng cũng bình ổn . Như thế ngoại cảm chư khục , lúc phân biệt gió nóng , gió khô hai chứng . Như đông lúc tiên tổn thương không phải tiết của ấm , phục gia tăng phong hàn bên ngoài nén , cho nên ho khan , đàm kết liễu , nuốt sưng , thân trọng , ra mồ hôi trộm , mạch di chuyển nhân , gió nóng vậy. Thích hợp héo nhuy canh tân nhuận của dược tề , chớ tân nóng phát tán . Mà gió khô một chứng , phân biệt chữa càng khó . Đóng khô là thu khí , khiến cho không độc hành , tất giả phong hàn chi uy , mà khiến chính là chấn , khục chính là phát cũng . 《 bên trong kinh » chỉ nói thu tổn thương tại ẩm ướt , sao vậy? Lấy trường hạ chịu ẩm ướt thổ âu chưng khí độ , theo mùa thu thu liễm , phục dưới phế dạ dày ở giữa , chờ một mạch thu sâu khô khiến đại sự , cùng ẩm ướt không thể truyền hình vừa trắng đen vừa màu , đến đông mà làm ho khan cũng . Này chứng có phế khô , dạ dày ẩm ướt lưỡng nan biết thế , riêng chỉ 《 thiên kim 》 mạch môn canh , ngũ vị tử canh độc chiếm nó bí mật , hậu nhân lấy liễm tán không phân , khô nhuận tạp xuất bỏ đi , che giấu của quá mức cũng .

Ai chữa bên trong bệnh lao phổi trìnhThích hợp tại 《 bệnh lao phổi cửa 》 chọn đối với chứng của vuông . Xem xét là phòng lao tổn thương tinh , thì tu bổ tinh; xem xét là nghĩ âu tổn thương tỳ , thì dưỡng thần .

Mang thủy khí tiểu long bằngKha vận bá chữa ho khan , bất luận đông hạ , không câu nệ cạn sâu , nhưng mà hàn thấu , đều dụng tiểu thanh rồng canh nhiều hiệu quả . Vuông trung khu gió tan hàn , hiểu cơ bắp đuổi thủy , lợi nhuận phế ấm thận , ngoại trừ đàm định thở , nhương ngoại an nội , dụng hết kỳ diệu . Đóng lấy phế nhà trầm hàn cố lạnh , không phải ma hoàng Đại tướng không thể đảo nó sào huyệt , quần thuốc sao có thể có hiệu quả quá thay .

Kiêm âu hỏa nhỏ củi rõ ràngNóng lạnh qua lại ho khan nhân , thích hợp đi nhân sâm , táo ta , gừng , gia tăng can khương , ngũ vị chữa hắn.

Khương tế vị đồng loạt nấu《 Kim quỹ 》 chữa đàm uống ho khan , không ngoài tiểu thanh rồng Tôn-ga giảm . Vuông trung chư vị , đều có thể đi lấy , riêng chỉ cây tế tân , can khương , ngũ vị không chịu nhẹ đi . Tức nóng mặt như túy , tăng lớn hoàng lấy rõ ràng dạ dày nóng , cùng gia tăng thạch cao , hạnh nhân loại , tổng không đi này tam vị , học người không thể không có suy nghĩ sâu xa nó nguyên nhân cũng . Từ trung có thể 《 Kim quỹ phân biệt chú 》 có luận .

Trường sa pháp tế mà tinh《 Kim quỹ 》 đàm uống ho khan cách chữa , thích hợp đọc thuộc lòng hắn.

Bệnh sốt rét thứ năm

Ngược là bệnh thuộc thiểu dươngThiểu dương là nửa biểu hiện nửa dặm , tà ở nó giới . Nhập cùng âm tranh giành thì hàn , xuất cùng dương tranh giành thì nóng . Tranh giành thì bệnh làm , hơi thở thì bệnh chỉ , chỉ hậu nó tà vẫn ở vào thiểu dương của kinh .

Hàn cùng nóng nếu bay lượnNóng lạnh tất ứng kỳ mà tới .

Nhật một phát cũng không tổn thươngTà cạn thì ngày một vừa làm , tà sâu thì ngày 2 vừa làm .

Ba ngày làm thế càn rỡNgược ba ngày vừa làm , lúc y danh tam âm ngược , lưu luyến khó lành .

Chữa chi pháp nhỏ củi vuôngLấy nhỏ sài hồ canh làm chủ . Sơ khởi , tục kị nhân sâm , cô từ tục mà đi của , gia tăng vỏ xanh một tiền .

Nóng thiên chín gia tăng thanh lươngNhỏ sài hồ Tôn-ga biết mẫu , phấn hoa , thạch cao , thuốc đắng loại , theo thích hợp chọn dụng .

Hàn thiên về gia tăng quế khươngGia tăng can khương , quế nhánh , quá mức nhân gia tăng phụ tử , nhục quế .

Tà khí chín đi tham gia lươngThân nóng nhân , nhỏ sài hồ canh đi người tham gia quế nhánh một tiền . Phục hậu lương cháo nóng , ấm che lấy lấm tấm mồ hôi .

Thường Sơn nhập lực lần mạnhNhỏ sài hồ Tôn-ga Thường Sơn hai ba tiền . Thường nói tà chưa sạch không thể dùng Thường Sơn lấy đoạn hắn. Không biết Thường Sơn không phải đoạn tà của phẩm , chính là trừ tà xuất ngoại của phẩm . Trọng cảnh dụng nó mầm , tên là thục sơn .

Đại hư giả độc canh sâmNhẹ người lâu ngược không được bình phục , lấy người tham gia một hai , gừng năm tiền , thủy tiên , canh năm phục cực hiệu quả . Bần giả , lấy bạch thuật một hai đời của , nóng đa giả lấy đương quy thay thế .

Phong phanh tẫn lý trung sửaPhong phanh vô nóng tên là tẫn ngược , thích hợp phụ tử lý trung Tôn-ga sài hồ chữa hắn.

Chỉ nóng đản bạch hổ tườngChỉ nóng vô hàn , tên là ∶ đản ngược; hoặc tiên nóng hậu hàn , tên là ∶ nóng ngược , đều thích hợp lấy bạch hổ canh , gia tăng quế nhánh chữa hắn. Lúc y lấy sáu vị Tôn-ga sài hồ , cây thược dược chữa hắn.

Ngoài vòng pháp luật pháp phân biệt mơ hồỞ trên đều là trước y của thành pháp . Càng ngoài vòng pháp luật có pháp , không thể không có phân biệt mà chữa hắn.

Tiêu che lấp chế ánh nắngNóng của không nóng , là vô hỏa vậy; ích hỏa chi nguồn gốc , lấy tiêu che lấp . Hàn của không được hàn , là vô thủy vậy; cường tráng thủy chi chủ , lấy chế ánh nắng .

Thái bộc chú thận chớVương thái bộc tiêu âm chế dương vân vân chú thích, thiên cổ chắc chắn . Triệu nuôi quỳ tuân của , lấy tám vị hoàn ích hỏa chi nguồn gốc , sáu vị hoàn cường tráng thủy chi chủ , lâu ngược nhiều dùng phương pháp này thu công .

Lỵ chứng thứ sáu

Nóng ướt tổn thương tiêu ra máuVương tổn hại am luận lỵ , chuyên chủ nóng ướt . Nó chứng mót mà không 'đi' được , đau bụng , muốn liền kẹt tiền , nùng huyết dơ bẩn , hoặc bạch hoặc đỏ , hoặc đỏ chơi nửa .

Nóng thắng ẩm ướt kiết lị tíDạ dày là nhiều khí nhiều máu chi hải . Nóng , dương tà cũng . Nóng thắng ẩm ướt , thì tổn thương dạ dày chi huyết phân mà làm kiết lị .

Ẩm ướt thắng nóng bạch lỵ rớtẨm ướt , âm tà cũng . Ẩm ướt thắng nóng , thì tổn thương dạ dày khí độ phân mà làm bạch lỵ . Đỏ chơi nửa , tức là khí huyết hai tổn thương .

Âm điệu đi châm cần nhớ lấyHành huyết , thì nùng huyết tự lành . Điều khí , thì hậu trùng tự ngoại trừ . Này bốn câu là chữa sơ lỵ cách nói , cần nhớ lấy hắn.

Cây thược dược canh nóng chín mồiCây thược dược canh điều khí hành huyết , tuy là sơ lỵ của tổng vuông , kết quả thích hợp tại chứng nhiệt .

Bằng dạ dày gia tăng lạnh lẽo ẩm ướt thửLạnh lẽo ẩm ướt tả lỵ sơ khởi nhân , đã bình ổn dạ dày tán , gia tăng can khương , trạch tả , chư linh , mộc hương chữa hắn. Lâu mà không bình phục , đưa tiễn hương ngay cả hoàn .

Nóng không ngớt chết bất trịY thư mây ∶ lỵ chứng nóng lên, phát nhiệt , không ngớt nhân , bất trị .

Lỵ cửa vuông đều là kiêng kỵPhàm lỵ chứng sơ khởi tức nóng lên, phát nhiệt , không phải cơ bắp biểu hiện có tà , tức kinh lạc bất hòa, ấm tán mà âm điệu doanh vệ , ngoại tà vừa cởi , lỵ cũng lỏng đi . Nếu đại thể coi là nóng , mở tay tức dụng lỵ cửa vỏ vuông , có nhiều lâm vào biến kịch nhân .

Quế cát đầu trống tà xuấtLúc y có đổ mồ hôi chi giới , lấy vô bên ngoài kiểm chứng mà vọng mồ hôi của cũng . Nếu đau đầu , nóng lên, phát nhiệt , ác hàn , có mồ hôi thích hợp dụng quế nhánh canh pháp , vô mồ hôi thích hợp dụng rễ sắn canh pháp , trống tà xuất ngoại , sau đó chữa nó lỵ .

Bên ngoài khơi thông bên trong trôi chảy toạiNày hai câu là hiểu cho nên đổ mồ hôi của nguyên nhân cũng . Trương phi trù mây ∶ đương quy tứ nghịch thang chữa lỵ cực hiệu quả . Nếu nóng lên, phát nhiệt mà ọe nhân , nhỏ sài hồ canh , rễ sắn thuốc đắng hoàng cầm cam thảo canh . Khát nước hạ trọng giả , chim sáo đá canh như thần .

Gia ngôn thư độc chiếm bí mậtRõ gia nói 《 y môn pháp quy tắc 》 ở bên trong, nghị luận quá mức gặp thấu triệt .

Ngụ ý tồn tại tu bổ Kim quỹRõ gia nói 《 ngụ ý cỏ 》 ở bên trong, như ma hoàng phụ tử cây tế tân canh cùng nhân sâm giải độc tán vân vân án , nhưng năng lực tu bổ 《 Kim quỹ 》 chỗ chưa kịp .

Tâm phúc đau nhức ngực tý thứ bảy

Tâm đau dạ dày có chín loạiThực tình đau nhức bất trị . Nay sở vân đau lòng nhân , đều là tâm ruột thừa lạc cùng khoang dạ dày đau nhức cũng . Tổng cộng có chín loại , thích hợp phân biệt rõ ràng hắn.

Phân biệt hư thực rõ ràng nặng nhẹHư giả thích bình chú , được lương thì chỉ , mạch bất lực . Thực giả cự bình chú , được lương bình phục đau nhức , mạch hữu lực . Hai chứng đều có nặng nhẹ .

Đau nhức bất thông khí huyết ủngĐau thì không thông , khí huyết ủng trệ cũng .

Thông không đau điều hòa phụngThông thì không đau , khí huyết điều hòa cũng . Ẩn sĩ tông mây ∶ thông của chi pháp , mỗi bên có sự khác biệt. Điều khí lấy cùng máu , âm điệu máu lấy hòa khí , thông cũng . Thượng nghịch giả làm cho chuyến về , trung kết liễu nhân làm cho bên cạnh đạt đến , cũng thông cũng . Hư giả trợ giúp của khiến thông , hàn giả ấm của khiến thông , đơn giản thông của chi pháp cũng . Nếu tất trở xuống tiết là thông , thì vọng vậy .

Một trùng đau nhức ô mai hoànTrùng đau nhức , lúc đau nhức lúc chỉ , miệng lưỡi trên có xài uổng điểm, được lương bình phục đau nhức . Trùng là quyết âm gió mộc của hóa , thích hợp ô mai hoàn .

Hai chú đau nhức tô hợp màiVào núi rừng miếu cổ cùng gặp vật phi thường , mạch chợt đại chợt nhỏ, hai tay nếu xuất hai người , thích hợp tô hợp hoàn , mài mà rót hắn.

Ba khí đau nhức hương tô chuyênBởi vì giận dử cùng thất tình khí độ làm đau , thích hợp hương tô uống , canadian dollar râu tác hai tiền , bảy khí canh cũng thần kì . Lại vuông , dụng bách hợp một hai , ô dược ba tiền , thủy tiên phục .

Bốn máu đau nhức bật cười tiênMáu ứ làm đau , đau nhức như dao cắt , hoặc có tích khối , mạch sáp , đại tiện hắc , thích hợp đào nhân thừa khí canh , bật cười tán .

Năm kinh sợ đau nhức diệu hương thuyênKinh sợ đau nhức , tức nhẹ đau nhức cũng . Đau nhức có làm chỉ , thích bình chú , được lương hơi chỉ , mạch suy yếu , thích hợp diệu hương tán hoặc lý trung canh , gia tăng nhục quế , mộc hương chủ hắn.

Sáu lương đau nhức bằng dạ dày tiênĐầy bụng mà đau nhức , ai mục nát thôn chua xót , nó đau nhức có một điều nâng lên nhân , thích hợp bằng dạ dày tán , gia tăng sơn tra , mầm lúa chủ của , tổn thương rượu , lại thêm rễ sắn ba tiền , sa nhân một tiền . Như thế mới tổn thương nôn của , lâu tổn thương hạ của là chánh pháp .

Bảy uống đau nhức hai sắp đặt nuốtNgừng uống làm đau , lúc nôn thanh thủy , hoặc dưới sườn có nước âm thanh, thích hợp hai trần thang , gia tăng bạch thuật , trạch tả chủ hắn. Quá mức nhân , mười táo canh loại , cũng có thể tạm phục .

Tám lạnh đau nhức lý trung toànLạnh đau nhức ∶ thân mát , mạch tế , trong miệng hòa, thích hợp lý trung canh , gia tăng phụ tử , nhục quế chủ hắn. Kiêm ọe nhân , cây ngô thù du canh chủ hắn.

Chín nóng đau nhức kim linh thuyênNóng đau nhức ∶ thân nóng , mạch số , trong miệng nóng , thích hợp con dế mối , nguyên râu tác mỗi bên hai lượng , chà , hoàng tửu đưa tiễn hai tiền . Danh con dế mối tán , quá mức hiệu quả . Như nóng quá mức nhân , dụng thuốc đắng , sơn chi loại , nhập gừng nước chữa hắn.

Trong bụng đau nhức chiếu chư thiênTề thượng thuộc thái âm , trung tề thuộc thiếu âm , dưới rốn thuộc quyết âm , hai uy hiếp thuộc thiểu dương , quyết âm chi giao giới mặt đất , thích hợp phân trị hắn. Như thế sự bất cẩn , cùng ăn ảnh cùng .

Kim quỹ pháp có thể xoay chuyển trời đất《 Kim quỹ yếu lược 》 trung chư nghị luận , đều là bệnh hết thuốc chữa tìm sinh phù pháp .

Chư vuông luận muốn khẩn thiết《 trung dung 》 mây ∶ được một hòa hợp thì khẩn thiết khâm phục , mà phất thất chi vậy . Bụng tràn đầy đau nhức mà xuống lợi giả , nhẹ cũng . Thổ tả mà đau nhức , thái âm kiểm chứng vậy. Thích hợp lý trung canh; lôi minh , tiếp xúc đau nhức , nôn mửa nhân , hàn khí vậy. Thích hợp phụ tử gạo tẻ canh . Này trở xuống lợi nhuận biết nó nhẹ cũng . Ngực tràn đầy đau nhức mà lớn liền bế nhân , thật cũng . Bế đau nhức mà không nóng lên, phát nhiệt nhân , thích hợp dày phác ba vật canh chuyên công trong đó; bế đau nhức mà kiêm nóng lên, phát nhiệt nhân , thích hợp dày phác bảy vật canh kiêm thông trong ngoài; bế đau nhức , nóng lên, phát nhiệt , đau nhức ngay cả dưới sườn , mạch chặc dây nhân , nghi đại hoàng phụ tử canh ấm hạ song hành , này để bế biết kỳ thật cũng . Nếu quấn tề đau đớn , danh hàn sán , ô đầu tiên của tuấn , không dám cự dụng , mà đương quy gừng canh thịt dê chi diệu , càng không thể không nói cũng .

Lại ngực tý không phải ngẫu nhiênNgực ưng phía trên , thân người của vũ trụ cũng . Tông khí tích ở đây, không phải chẵn đúng vậy

Giới rượu đế diệu chuyển toànQuát lâu giới bạch bạch tửu thang hoặc gia tăng bán hạ hoặc gia tăng chỉ thực , giới bạch quế nhánh canh loại , đều là chuyển toàn diệu dụng .

Hư hàn nhân xây trung viếtLòng dạ đại hàn , đau nhức ọe không thể ẩm thực , hàn khí xông lên , có đầu đủ , không thể xúc gần , nghi đại xây trung canh chủ hắn. Thượng trung hai tiêu , là bệnh lạnh chỗ tý , nguyên nhân lấy tham gia khương mở thượng tiêu của dương , hợp đưổng mạch nha lấy sáng tạo trung khí , vừa...lại gia tăng tiêu tính phía dưới đi , giảm nghịch thượng khí độ , phục hạ tiêu của dương , là thuốc bổ chủ vuông .

Cách lương buồn nôn thứ tám

Cách lương bệnh nước bọt làmY thư danh cách nhân , lấy bệnh tại cách thượng là cũng . Lại danh cách nhân , lấy ăn vật không hạ mà cách trở cũng . Nước bọt khô cạn là cách lương nguyên nhân .

Khoang dạ dày bế cốc lương khóKhoang dạ dày khô cạn bế nhỏ, thủy uống có thể thực hiện , đồ ăn khó hạ.

Người đương quyền pháp trái về cơmTriệu nuôi quỳ dụng đại dược tề sáu vị canh chủ hắn. Gồ cao sơn giống triệu nuôi quỳ chi pháp lấy sáu vị gia tăng sinh địa , đương quy chủ hắn. Dương thừa sáu dụng trái về uống đi phục linh , gia tăng đương quy , sinh địa . Lấy trái về uống bên trong có cam thảo dẫn vào dương minh , khai triển,mở rộng dạ dày âm . Đi phục linh nhân , sợ cạnh chảy vào Khảm , không bằng chuyên cố dương minh tốc độ hiệu quả cũng .

Dạ dày âm triển khai bí môn rộngNhư mỡ như son , điệp tích dạ dày cuối cùng , tức dạ dày âm cũng . Lâu cách nhân , thì dạ dày âm vong vậy . Gồ cao sơn mây ∶ chữa cách một dương minh tận của , dương minh nhân dạ dày cũng . Nhưng khiến dạ dày âm sung mãn mở đất , ở trên của bí môn thanh thản , thì đồ ăn nhập; tại hạ của môn vị , ngăn cản cửa tưới nhuần , thì hai liền không được bế , mà cách chứng bình phục vậy .

Mở cách uống lý một dạng,Mở cách uống cũng là cùng dạ dày nuôi âm tâm ý . Nhưng này mới hả phổi khí của âu , phương kia cứu thận thủy của khô , một Âm một Dương, thích hợp chọn dùng .

Đẩy tới lý trùng mạch làmTrương thạch ngoan mây ∶ cách nuốt ở giữa , giao thông khí độ không được người đầu hàng , đều là trùng mạch ngược lên , nghịch khí sở tác cũng .

Hơn phân nửa hạ gia tăng MyhanTrùng mạch bất trị , lấy của dương rõ ràng . Trọng cảnh lấy bán hạ giảm trùng mạch của nghịch , tức lấy bạch mật nhuận dương minh của khô , gia tăng nhân sâm lấy sinh đã vong của nước bọt , dụng cam lan thủy dĩ hàng nghịch thượng chi thủy dịch . Cổ thánh của kinh vuông , duy trọng cảnh biết dùng .

Kim quỹ bí mật nhìn kỹ《 Kim quỹ 》 rõ ràng dụng bán hạ , hậu nhân chư sách , đều là lấy bán hạ là giới . Phá thánh mà nói , xướng tự người nào? Quân tử ác của !

Nếu buồn nôn thật đáng tiếcLương được nhập mà thật lâu ngược lại xuất , tên là buồn nôn .

Sớm tối nôn phân biệt đoánHướng lương mộ nôn , mộ lương hướng nôn , cùng cách lương chứng thích hợp phân biệt mà thuốc hắn.

Mệt hoả táng là trống không hànVương thái bộc mây ∶ lương vào không được , là có hỏa cũng . Lương nhập ngược lại xuất , là vô hỏa cũng . Này chứng thuộc trung tiêu , hạ tiêu hỏa suy không thể nghi ngờ .

Ngô du uống độc phụ hoànThần kì tại ngô du trấn quyết âm nghịch khí , phối nhập cam ấm , khiến cho chấn khôn hợp đức , kiến trúc không sợ . Sinh phụ tử lấy trăm phí canh chờ ấm , thấm đi muối , nhật đổi canh tam thứ . Ba ngày bên ngoài cạo sạch vỏ , để xuống đất , tứ phía lấy gạch vây , bên ngoài lấy lửa than đốt lúc thì... lúc thì , thì phụ tử nứt hết , thừa nóng đầu lấy khương nước , lại như pháp chế hắn. Nói chung một cân phụ tử phối một cân khương nước , lấy khương nước làm là độ , chà mật hoàn . Lấy ngô cháo loãng , đưa tiễn hai tiền .

Sáu quân giống như đều thần đanSáu quân tử Tôn-ga khương phụ cùng phụ tử lý trung canh loại .

Thở hổn hển thứ chín

Xuyễn xúc chứng chữa phân mônKhó thở mà lên chạy , thích hợp phân biệt mà chữa hắn.

Lỗ mãng thế hệ chỉ trinh nguyênTrinh nguyên uống là chữa máu nhẹ mà khí không chỗ nào phụ , mà đến đây uống tế của , chậm hắn. Vuông trung thục địa , đương quy của nhuận , cho nên tế hắn. Cam thảo của cam , cho nên chậm hắn. Thường phục điều dưỡng của dược tề , nếu không gấp cứu của dược tề cũng . Nay y gặp nguyên khí muốn thoát thượng chạy chứng bệnh , thường dụng này uống , lấy nhanh nó nguy , lương có thể thở dài !

Lo lắng chín rồng sét chạyThở chứng nhiều thuộc uống bệnh . Uống là âm tà , không phải Ly chiếu giữa trời , quần âm làm sao có thể tránh lui . Nếu địa hoàng loại , phụ họa kỳ âm , thì lo lắng xung nghịch tứ không , uống tà ngập trời đừng cứu , mà rồng sét lửa , bình phục bởi vì lấy lao nhanh vậy .

Thật thở nhân đàm uống việnThở chứng của thực giả , phong hàn không hiểu , có đàm uống mà vì đó viện , thì ho khan thậm chí thở chứng làm vậy .

Đình lịch uống mười táo canhPhổi khí thật mà khí đường bế tắc là thở nhân , lấy đình lịch táo ta tả phế canh chủ hắn. Ho khan thở hổn hển , cảm thấy ngừng uống , hai uy hiếp tràn đầy đau nhức nhân , lấy mười táo canh chủ hắn.

Thanh long thế hệ rút lui nó phiênNày mới giải biểu hiện , kiêm năng lực lợi nhuận thủy , chữa trong ngoài hợp tà , lấy hai rút lui hắn.

Nhẹ thở nhân tu bổ mà ấmNhẹ thở thúc , không thể tiếp tục , mạch nhẹ tế bất lực , ôn bổ hai chữ thích hợp xuyên đoán . Có lấy ấm là tu bổ nhân , có lấy tu bổ là ấm nhân , tiếp xúc không thể đi tại trinh nguyên một đường , lưu trệ đàm nước bọt cũng .

Quế linh giống như thận khí luậnTrọng cảnh mây ∶ hụt hơi có vi uống nhân , thích hợp từ nhỏ đi của , quế linh thuật cam canh chủ của , thận khí hoàn cũng chủ hắn.

Bằng xung nghịch tiết chạy lợnXung khí thượng nghịch , thích hợp non nửa hạ gia tăng phục linh canh dĩ hàng hắn. Chạy lợn chứng sơ khởi , dưới rốn động khí , lâu thì thượng nghịch xung tâm , thích hợp phục linh quế nhánh cam thảo táo ta canh dẹp an hắn.

Chân võ dược tề chữa nó nguồn gốcThường nói ∶ nó tiêu tại phế , nó bản tại thận . Chân võ canh là chữa thở của nguồn gốc cũng .

Kim thủy mẫu chủ chư khônPhổi thuộc tính kim mà chủ thượng , thận chúc thủy mà chủ dưới, nhẹ thở là trời thủy không giao nguy hiểm chờ , chữa bệnh lúc tìm nó bản . Cần biết thiên thủy một mạch , mà vị trí ư thiên trong nước nhân , khôn thổ cũng . Huống ư thổ là kim mẫu , kim là thủy mẫu , nguy cấp chứng bệnh , tất lấy tính khí làm chủ .

Sáu quân tử thần kì khó tảSáu quân tử Tôn-ga ngũ vị , can khương , bắc cây tế tân , là chữa thở thần dược tề . Mặt sưng gia tăng hạnh nhân; nóng mặt như túy tăng lớn hoàng . Phương pháp này lúc sư nghe ngóng , đừng không kinh hãi , năng lực đọc 《 Kim quỹ 》 nhân , mới biết cho nói của không được sai cũng .

Hắn tiêu dược tề quên gốc câyRiêng chỉ hắc tích đan trấn nạp nguyên khí , là thở chứng phải dùng của dược tề . Ngoài ra như hạt tía tô giảm khí canh , định thở canh cùng trầm hương hắc diên đan , đều là hại người của dược tề .

Huyết chứng thứ mười

Huyết chi đạo hóa trung tiêuKinh nói ∶ trung tiêu bị khinh bỉ lấy nước , biến hóa mà đỏ , là máu .

Bản xung mặc cho trung khái tướiHuyết chi tràn đầy , nửa theo xung mặc cho mà đi tại kinh lạc .

Ấm cơ bắp thấu bên ngoài tiêu daoHuyết chi tràn đầy , nửa tán ở mạch bên ngoài mà sung mãn cơ bắp thấu da lông .

Sáu dâm bức kinh đạo gieoSáu dâm nhân , gió, hàn , nóng , ẩm ướt , khô , hỏa cũng . Kinh , thường cũng . Đạo, đường cũng . Nói máu chỗ thường hành chi đường vậy. Ngoại tà tổn thương chi tắc lay động .

Thích hợp biểu hiện tán tê dại thược điềuNgoại thương thích hợp biểu hiện tán . Đông viên chữa trong một người bao hàm hư nhiệt , ngoại cảm đại hàn mà thổ huyết . Pháp trọng cảnh ma hoàng Tôn-ga thuốc bổ , danh ma hoàng nhân sâm cây thược dược canh , liều thuốc mà khỏi .

Thất tình bệnh tràn như nước thủy triềuThất tình nhân , thích , giận , ai , sợ , yêu , ác , muốn cũng . Thất tình chi động , ra ngoài năm chí . Sách thuốc bình thường vị ngũ tạng đều có hỏa , năm chí kích chi tắc hỏa động , hỏa động thì máu theo hỏa mà tràn . Như thế năm chí thụ thương đã lâu , thì hỏa là giả hỏa , thích hợp lấy cam ấm chi pháp chữa hắn.

Dẫn đạo pháp cỏ khương âm điệuCam thảo can khương canh , như thần , hoặc gia tăng ngũ vị tử hai tiền . Hỏa thịnh nhân , gia tăng làm vỏ cây dâu ba tiền , lúa mì một hai . Lúc y bởi vì về tỳ canh có dẫn máu về tỳ mà nói , vị dẫn máu về tỳ tức là về kinh . Thử hỏi tỳ lớn bao nhiêu , có thể chứa Ly kinh chi huyết thành đẩu thành chậu , tận trở lại mà quy về bên trong mà không nứt vỡ ư? Thị y vững chắc vô luận vậy , mà lấy danh y tự phụ nhân , cũng đạo này lừa đảo , thật có thể thống hận !

Ấm nhiếp pháp lý trung siêuLý trung canh , gia tăng mộc hương , đương quy tiên phục . Phàm thổ huyết phục thuốc hạ nhiệt cùng tưới nhuần ích quá mức , ngoài có rét lạnh của tượng nhân , là dương nhẹ âm đi vậy. Phải dùng này vuông . Máu được ấm thì tuần hành kinh lạc vậy . Phương pháp này xuất 《 nhân trai trực chỉ 》 .

Mát tả pháp khiến ứ tiêuThế lửa chín , mạch hồng hữu lực , lạnh của dược tề bắt đầu không thể phí . Nhưng người thời nay tại huyết chứng , thường dụng liên ngẫu , hắc chi , bạch cập , mực cũ loại lấy chỉ sáp của , suy cho cùng lưu ứ không tiêu tan , coi là ho khan bệnh lao phổi của cơ . 《 Kim quỹ 》 tả tâm canh , đại hoàng lần tại cầm ngay cả , là hàn lấy đi ứ pháp . Bách lá canh chữa nôn không ngừng, là ấm lấy đi ứ pháp . Hai mới là một ấm phát lạnh của từng cặp .

Đậu đỏ tán hạ máu tiêuPhân trước hạ máu là gần máu , 《 Kim quỹ 》 dụng đương quy cây đậu đỏ tán .

Nếu đất vàng thật kiều kiềuPhân hậu hạ máu là xa máu , 《 Kim quỹ 》 dụng đất vàng canh .

Hết thảy máu này vuông thaĐất vàng canh , không riêng phân hậu hạ máu vuông cũng . Phàm thổ huyết , nục máu , đại tiện máu , tiểu tiện máu , phụ nhân rong huyết cùng máu lỵ lâu không ngừng, có thể thống trị hắn. Mà đến đây vuông ấm Trung cung thổ bẩn , lại lấy nóng lạnh của phẩm hỗ tá của , từng bước hợp pháp cũng . Ngũ tạng có máu, lục phủ không máu . Xem phẩu chư bụng thú cảm thấy giáp tích , bao lạc trung nhiều máu , gan bên trong nhiều máu , tâm , tỳ , phế , thận trung mỗi bên có máu, lục phủ không máu . Gần lúc lấy thổ huyết đa giả , vị là nôn dạ dày máu , đều là dễ tin tích y của lầm , phàm nôn ngũ tạng máu hẳn phải chết . Nếu thổ huyết , nục máu , hạ máu , đều là kinh lạc tán hành chi máu cũng .

Bệnh phù thứ mười một

Bệnh phù bệnh có âm dươngSưng , làn da sưng to lên . Sơ khởi trước mắt hữu hình như ngọa tàm , hậu dần dần cùng vào một thân , theo của tức bắt đầu là thủy sưng , theo của hãm mà không bắt đầu là khí sưng . Cảnh nhạc lấy tức bắt đầu là khí , không nổi là thủy , cứu khí độ hành thủy lập tức thi hành , thủy trệ khí cũng trệ , có thể phân , có thể không cần phân cũng . Chỉ dùng âm thủy , dương thủy là phân biệt .

Liền rõ ràng lợi nhuận âm thủy ươngTiểu tiện tự lợi , không khát thuộc hàn , tên là âm thủy .

Liền ngắn co lại dương thủy tổn thươngTiểu tiện ngắn co lại , khát nước thuộc nóng , tên là dương thủy .

Năm da uống nguyên hóa vuôngLấy da chữa da , không thương tổn trung khí . Vuông xuất hoa nguyên hóa 《 trung giấu kinh » .

Dương thủy chín gia tăng thông phòngNăm da uống gia tăng mộc thông , phòng kỷ , cây đậu đỏ loại .

Âm thủy chín gia tăng quế khươngNăm da uống gia tăng can khương , nhục quế , phụ tử loại .

Biết thật sưng la quất buôn bánNgười biết , hiểu biết chính xác nó bệnh tình , mà vô lượng có thể ý kiến . Tráng niên sưng bệnh , đột khởi mạch thực giả , gia tăng củ cải tử , chỉ thực loại .

Biết nhẹ sưng tham gia thuật lươngGià yếu bệnh lâu , sưng dần dần thành , mạch hư giả , gia tăng nhân sâm , bạch thuật loại .

Kiêm xuyễn xúc chân võ canhSưng quá mức , tiểu tiện bất lợi , thở hổn hển , xích mạch hư giả , thích hợp chân võ canh ấm thổ hành thủy . Ở giữa dụng quế linh cam thuật canh hóa thái dương khí độ , thủ phục hơn mười dược tề; kế dụng đạo thủy phục linh thang nhị dược tề bình phục . Người thời nay chỉ trọng gia tăng vị thận khí hoàn , mà không tri kỳ trợ cấp âm khí , ngược lại ích thủy tà , không thể nhẹ phục cũng .

Từ tục tốt khác biệt lên xuốngỞ trên chư pháp , đều là từ tục cũng . Như thế từ tục trung mà không vượt tiên dân của cự , cũng có thể cứu người .

Năm thủy phân biệt Kim quỹ tườngBệnh có từ ngoại cảm mà thành nhân , tên phong thủy . Bệnh từ ngoại cảm mà thành , nó tà Kỷ rót vào tại da , không có ở đây biểu hiện mà ở bên trong nhân , danh da thủy . Bệnh không hề vì tại gió, từ tam âm kết liễu mà thành thủy giả , danh chính thủy . Bệnh có âm tà nhiều mà chìm tại hạ giả , danh thạch thủy . Bệnh có nguyên nhân gió bởi vì thủy thương tâm oi bức , danh hoàng mồ hôi . 《 Kim quỹ 》 nhất tường , đọc thuộc lòng toàn thư , tự đắc nó chỉ , nếu không lỗ mãng hỏng việc tai. Phương thuốc trung tinh nghĩa có phần tường , thích hợp tế chơi hắn.

Bổ Thiên tay mười hai vuôngCàng tỳ canh , phòng kỷ phục linh canh , càng tỳ gia tăng bạch thuật canh , cam thảo ma hoàng canh , ma hoàng phụ tử canh , hạnh canh , bồ xám tán , thược quế tửu thang , quế nhánh gia tăng hoàng canh , quế cam khương táo tê dại tân phụ tử canh , quất thuật canh , phụ vuông 《 bên ngoài cái 》 phòng kỷ hoàng canh .

Vai tư đạo chớ nóng lạnhQuần nói rối loạn trung vu thánh , lấy tư đạo làm nhiệm vụ của mình , chớ cùng thế là chìm nổi , hơn có dày nhìn vậy .

Quyển thứ hai

Căng đầy cổ trướng thứ mười hai ( bệnh phù xem thêm )

Trướng là bệnh phân biệt thực hưTrướng nhân , trướng của vào trong cũng . Nhẹ trướng lầm công thì xấu , thật trướng lầm tu bổ thì tăng .

Khí đột nhiên trệ bảy khí sơBảy khí canh năng lực khơi thông trệ khí .

Tràn đầy cự bình chú bảy vật khưBụng tràn đầy cự bình chú , thích hợp 《 Kim quỹ 》 dày phác bảy vật canh , tức quế nhánh canh nhỏ thừa khí canh dùng được , lấy hai hiểu trong ngoài của thật tà cũng .

Trướng bế đau nhức ba vật sừBụng tràn đầy mà đau nhức , nếu đại tiện thực giả , thích hợp 《 Kim quỹ 》 dày phác ba vật canh , hành khí trung kiêm xáo thật pháp , lấy sừ nó bệnh căn .

Ở trên nói thật trướng của cách chữa .

Nhược hư trướng lại do dựCẩn thận khám bệnh , chớ nhẹ hạ dược .

Trung ương kiện bốn bề nhưRõ gia nói mây ∶ cầm trung ương lấy vận bốn bề , thiên cổ cách ngôn .

Tham gia trúc điển đại địa dư

Chỉ chướng bụng thực khó ngoại trừTứ chi không được sưng mà bụng to như trống .

Gió núi quẻ xe chỉ nam

Dịch trung chỉ phí ở chư

Nóng chứng thứ mười ba

Tổn thương nóng chứng động tĩnh buôn bánHạ nguyệt tổn thương nóng phân động tĩnh nhân , nói bản đông viên .

Động mà được nóng là ươngĐược tại đường dài xích nhật , thân nóng như lửa đốt , mặt cấu , thể quyện , khát nước , mạch hồng mà yếu.

Sáu tản ra bạch hổ canhSáu tản ra chữa hết thảy nóng chứng . Bạch hổ Tôn-ga nhân sâm nhân , lấy mồ hôi không ngừng , nóng tổn thương nguyên khí vậy. Gia tăng cây thương truật nhân , chữa thân nóng đủ lạnh , lấy nóng tất mang ẩm ướt cũng .

Tĩnh mà được bắt đầu tham mátỞ vào cao hạ sâu thất , sợ nóng tham mát , chịu âm nóng khí độ .

Ác hàn tượng nóng quá chừngÁc hàn cùng bệnh thương hàn cùng , mà nóng lên, phát nhiệt so với bệnh thương hàn lần chín .

Tâm phiền phân biệt quên rồiMặc dù cùng bệnh thương hàn , mà tâm phiền lấy khác biệt của; lại bệnh thương hàn mạch chín , tổn thương nóng mạch nhẹ .

Cây hương nhu uống có sở trườngCây hương nhu đổ mồ hôi lợi nhuận thủy , là nóng chứng của chuyên thuốc cũng . Có vị hạ nguyệt không thể dùng cây hương nhu , thì cây hương nhu đem dùng cho khi nào ư?

Đại thuận tán từ chứng vuôngNày chữa ngày nóng sợ nóng tham mát thành bệnh , không phải chữa nóng cũng . Này bỏ lúc từ chứng của vuông .

Sinh mạch tán lâu phục khangNày hạ nguyệt thường phục của dược tề , không phải chữa bệnh vuông cũng .

Đông thản pháp phòng khí tổn thươngNóng tổn thương nguyên khí , thuốc thích hợp từ tu bổ , đông viên rõ ràng nóng ích khí canh có phần siêu .

Tạp thuyết bắt đầu đạo phất rõỞ trên đều là chư gia của giả thuyết . Mà tiên thánh của đạo , ngược lại vì đó hối , nếu hành đạo người , không thể không có nhớ kỹ của , lấy chi phí cố vấn .

Nếu tinh bao hàm tổ trọng sưTrọng cảnh 《 bệnh thương hàn luận 》 《 Kim quỹ yếu lược kinh ẩm ướt thiên 》 , chữ chữ đều là tinh nghĩa áo bao hàm .

Thái dương bệnh chỉ tại tưTrọng sư vị trong mặt trời , thái dương hai chữ , mắt to nhãn cũng . Bởi vì người đều cho rằng nóng tà , nguyên nhân đưa ra thái dương hai chữ lấy hát tỉnh của , nóng lạnh đều là ngoại tà . Trung vu dương mà dương khí chín , thì hàn cũng là nóng; trung vu dương mà dương khí nhẹ , thì nóng cũng là hàn . Nếu trung tại âm , không phân nóng lạnh , đều là âm chứng . Như nóng bức nóng bức , cũng không bệnh lạnh , ngược lại đa âm chứng . Tóm lại , tà bên trong người , theo thân người của sáu khí , âm dương , hư thực mà xoay tròn biến hóa , không phải tất tổn thương hàn là âm , bị cảm nắng là dương cũng .

Kinh mạch phân biệt tiêu bản kỳThầy nói ∶ trong mặt trời nóng lên, phát nhiệt nhân , bệnh thái dương mà trúng thầu dương khí độ cũng . Ác hàn nhân , bệnh thái dương mà được bản hàn khí độ cũng . Thân trọng mà đau đớn nhân , bệnh thái dương toàn thân của kinh cũng . Mạch dây tế khâu chậm nhân , bệnh thái dương toàn thân của mạch cũng . Tiểu tiện Kỷ nhiều như thế tóc tủng , tay chân nghịch lạnh nhân , bệnh thái dương bản hàn khí độ không được dương nhiệt của hóa cũng . Có chút làm thân tức nóng , miệng mở, trước tấm xỉ khô nhân , bệnh thái dương tiêu dương của hóa không được âm dịch của tư cũng . Này trong mặt trời , tiêu bản kinh mạch đều là bệnh . Chữa lúc giúp đỡ tiêu bản , ích nó kinh mạch; nếu vọng thi đổ mồ hôi ấm châm , thì lầm rồi .

Lâm chứng phân biệt ngoài vòng pháp luật nghĩNgu án ∶ mượn dùng tê dại hạnh thạch cam canh chữa bị cảm nắng đau đầu , mồ hôi xuất , thở hổn hển , khát nước bên ngoài chứng , thuốc đắng a giao trứng gà rượu vàng điều tâm phiền không được nằm bên trong chứng , đến sài hồ , sơn chi , thừa khí vân vân canh , đều thích hợp dụng . Thầy nói ∶ khát nhân cùng chư linh canh . Lại mây ∶ ứ nóng ở đâu , dụng tê dại ngay cả diêu canh đậu , dục âm lợi nhuận ẩm ướt , đều từ nhỏ ra . Phương pháp này bên ngoài chi pháp , thần mà minh chi , quan tâm người này vậy .

Vuông hai xuất đại thần số lẻNóng bên trong người , theo nhân chi âm dương , hư thực là xoay tròn biến hóa . Như mặt trời bẩn nhiều hỏa , nóng tức bao hàm trong lửa , là mồ hôi xuất mà phiền khát , sư có bạch hổ gia tăng nhân sâm chi pháp . Như âm bẩn nhiều ẩm ướt , nóng tức phục dưới ẩm ướt bên trong , là thân nóng , đau trùng , mạch vi nhược sư lấy hạ nguyệt tổn thương nước lạnh , thủy hành làn da bố trí , chỉ nóng bệnh lấy ẩm ướt là bệnh , chữa lấy một vật cuống dưa canh , khiến cho thủy đi mà ẩm ướt không chỗ nào căn cứ , mà cũng hiểu cũng .

Tả thứ mười bốn

Khí ẩm thắng năm tả thành《 sách 》 mây ∶ ẩm ướt thành năm tiết .

Dạ dày linh tán quyết công hồngDạ dày linh tán ấm tỳ , bằng dạ dày , lợi nhuận thủy , làm lộ tả chi yếu vuông .

Ẩm ướt mà lạnh du phụ điDạ dày linh tán gia tăng cây ngô thù du , phụ tử loại , đau bụng , gia tăng mộc hương .

Ẩm ướt mà nóng ngay cả cầm trìnhDạ dày linh tán gia tăng hoàng cầm , thuốc đắng , nóng quá mức , đi quế nhánh gia tăng rễ sắn .

Ẩm ướt mang tích khúc tra nghênhĐầy bụng , gia tăng sơn tra , thần khúc; rượu tích , gia tăng rễ sắn .

Nhẹ kiêm ẩm ướt tham gia phụ linhDạ dày linh tán gia tăng nhân sâm , phụ tử loại .

Tỳ thận tả gần bình minhNăm trống về sau tả nhân , thận hư cũng . Tả có định thời gian nhân , thổ chủ tín , tỳ hư cũng . Nguyên nhân danh tỳ thận tả .

Bốn thần phục chớ phân tranh càngBốn thần hoàn gia tăng bạch thuật , nhân sâm , can khương , phụ tử , phục linh , vỏ anh túc loại là hoàn , lâu phục phương hiệu .

Bình thường ngoài vòng pháp luật Nội Kinh tinhDựa theo này pháp trị mà không bình phục nhân , thích hợp tìm của 《 bên trong kinh » .

Ruột gan nói được kỳ tìnhRuột nóng bẩn hàn , ruột hàn bẩn nóng . 《 bên trong kinh » tinh nghĩa , trương thạch ngoan rất được giải thích .

Tả tâm giống như đặc biệt căn dặnChư tả tâm canh trương thạch ngoan đều mượn tới chữa tả , cùng 《 bên trong kinh » của chỉ có phần hợp . Tường tải 《 y học theo số đông lục » .

Chóng mặt thứ mười lăm

Chóng mặt chứng đều là thuộc gan《 bên trong kinh » mây ∶ chư gió rơi huyễn , đều là thuộc về gan .

Gan gió mộc cùng nhau hỏa làmQuyết âm là gió mộc của bẩn , quyết âm gió mộc là thiểu dương cùng nhau hỏa ở .

Phong hỏa động lưỡng động đoànGió cùng hỏa đều là thuần dương mà chủ động , lưỡng động cùng nhau đoàn , tức là xoay tròn .

Đầu xoay tròn mắt khó phânNày hai câu , viết chóng mặt của tượng cũng .

Nhẹ đàm hỏa mỗi loại chia xemTrọng cảnh chủ đàm uống . Đan suối tông hà gian mà nói , vị vô đàm không được huyễn , vô hỏa không được choáng . 《 bên trong kinh » mây ∶ tinh nhẹ thì huyễn . Lại mây ∶ thận hư thì nặng đầu cao gieo , tủy biển không đủ thì não chuyển ù tai . Chư nói bất đồng như thế .

Truy cứu chỉ tổng một dạng,Truy cứu trăm sông đổ về một biển của chỉ , mộc động thì sinh phong , gió sinh nhi hỏa phát , nguyên nhân hà gian lấy phong hỏa lập luận cũng . Gió sinh tất mang mộc thế mà khắc thổ , thổ bệnh thì tụ dịch mà thành đàm , nguyên nhân trọng cảnh lấy đàm uống lập luận , đan suối lấy đàm hỏa lập luận cũng . Cứu của thận là gan mẫu , thận chủ giấu tinh , tinh nhẹ thì não không , não không thì xoay tròn mà ù tai . Nguyên nhân 《 bên trong kinh » lấy tinh nhẹ cùng tủy biển không đủ lập luận cũng . Nói hư giả nói về bệnh căn , nói thực giả nói về bệnh trạng , kỳ thật một lấy xâu của cũng .

Đàm hỏa cang đại hoàng anTấc mạch trượt , theo của ích cứng nhân , là thượng thật . Đan suối dụng đại hoàng một vị , rượu xào ba lần là mạt , trà điều hạ một hai tiền .

Thượng nhẹ quá mức sừng hươu cơmTấc mạch đại , theo của tức tán nhân , là thượng nhẹ , thích hợp sừng hươu rượu . Sừng hươu sinh tại đầu , lấy nó lấy giống như cùng nhau từ , lại nhập đốc mạch mà thông tại não . Thường dụng nửa lượng rượu tiên đi cặn , nhập xạ hương một chút phục . Hoặc dụng bổ trung ích khí canh cùng thuật mỡ loại . Này chứng như câu cây mây , thiên ma , cây hoa cúc loại , đều nhưng vì dùng.

Muốn hạ lấy tìm nó bưngBưng , đầu vậy. Vị tìm được đầu nguồn cũng . Muốn vinh trên đó , tất rót gốc rễ , cổ nhân có thượng bệnh hạ bắt chước .

Trái về uống chính nguyên đanTrái về uống gia tăng nhục thung dung , xuyên khung , cây tế tân quá mức hiệu quả , chính nguyên đan cũng thần kì .

Ọe uyết nôn thứ mười sáu ( nấc cụt phụ )

Nôn mửa uyết đều là thuộc dạ dàyỌe chữ từ ẩu , ẩu nhân thủy vậy. Trong miệng xuất thủy mà không ăn cũng . Đọc nhấn rõ từng chữ từ thổ , thổ nhân lương vậy. Trong miệng nôn lương mà vô thủy cũng . Nôn mửa nhân , thủy cùng lương cũng xuất cũng . Uyết nhân , trong miệng có uế vị vậy. Lại gọi là nôn khan , trong miệng có uế vị , không có không nôn khan cũng . Nấc cụt nhân , khí trùng có tiếng , âm thanh ngắn mà liên tiếp cũng . Nó bệnh đều là thuộc về dạ dày .

Hai sắp đặt gia tăng lúc y quýHai trần thang lần gừng , an dạ dày giảm nghịch thuốc cũng . Hàn gia tăng đinh hương , sa nhân; nếu nóng , gia tăng thuốc đắng , tươi mới trúc như , thạch hộc loại .

Ngọc hàm kinh khó phảng phấtNóng lạnh công tu bổ , nhất định không được dời .

Nhỏ sài hồ thiểu dương vịNóng lạnh qua lại mà ọe nhân , thuộc thiểu dương cũng .

Cây ngô thù du bằng vị chuaCây ngô thù du canh chữa dương minh lương cốc muốn ói nhân , lại chữa thiếu âm chứng nôn lợi nhuận , tay chân nghịch lạnh , bực bội muốn chết nhân , lại chữa nôn khan nôn nước miếng nhân . Này chứng nôn mửa , có nhiều vị chua .

Lương Kỷ nôn dạ dày nóng phíLương Kỷ tức nôn , người này dạ dày riêng có nóng , lương phục nhập , hai nóng tương xung , không được dừng lại .

Hoàng cỏ canh hạ nó khíĐại hoàng cam thảo canh chữa lương Kỷ tức nôn . 《 Kim quỹ 》 mây ∶ muốn nôn nhân không thể hạ hắn. Lại mây ∶ lương Kỷ tức nôn nhân , đại hoàng cam thảo canh hạ hắn. Sao vậy? Nói ∶ bệnh ở trên mà ham muốn nôn , thích hợp cho nên càng hắn. Nếu làm trái khiến dưới, thì tất mê muội ích quá mức . Nếu đã nôn vậy , nôn mà không Kỷ , là có thăng vô giảm , lúc nghịch chiết hắn.

Lương không vào hỏa chịu sợVương thái bộc mây ∶ lương vào không được , là có hỏa cũng .

Thuốc đắng canh là ngang dọcRõ gia nói dụng tiến thoái thuốc đắng canh , kha vận bá dụng can khương thuốc đắng hoàng cầm súp nhân sâm , suy của tả tâm canh cũng có thể mượn dùng , mà đến đây số canh là ngang dọc .

Nếu nấc cụt thay mặt đỏ thẫm hội tụThay mặt đỏ thẫm toàn che canh chữa y khí , tức chữa nấc cụt . Nếu bệnh lâu nấc cụt , là dạ dày khí đem tuyệt , dùng người tham gia một hai , can khương , phụ tử mỗi bên ba tiền , đinh hương , thị cuống mỗi loại tiền , có thể cứu mười trung một .

Điên cuồng giản thứ mười bảy

Trùng dương cuồng trùng âm điên《 bên trong kinh » mây ∶ trùng dương nhân cuồng , trùng âm giả điên .

Tĩnh âm tượng động dương tuyênĐiên nhân cười khóc không lúc nào , ngôn ngữ vô tự , người này thường tĩnh . Cuồng nhân lỵ mạ không tránh thân sơ , người này thường động .

Cuồng nhiều thật đàm thích hợp quyênMiễn trừ ngoan đàm , lăn đàm hoàn gia tăng ô mai , chu sa chữa của , sanh thiết rơi uống , đương quy thừa khí canh cũng thần kì .

Điên nhẹ phát thạch Bổ ThiênTừ Chu hoàn là luyện thạch Bổ Thiên thủ pháp , lạc thị 《 Nội Kinh nhặt của rơi 》 dụng ấm mật canh .

Chợt co giật giản bệnh như thếTay chân rút xiết , bất ngờ ngược lại vô tri , chợt làm chợt chỉ , bệnh có gián đoạn , nguyên nhân tên là giản .

Năm súc sinh trạng nhổ đờm nước bọtPhế như chó sủa , gan như dê tê, tâm như mã minh , tỳ như bò hống , thận như heo gọi , thường phát tất mồm mép chảy dãi .

Có sinh bệnh trải qua tuổi nămTừ mẫu trong bụng chấn kinh , tích luỹ lâu ngày mất cân đối , vừa chạm vào mà phát . Bệnh bắt nguồn từ có sinh phù sơ , không phải năm qua của mới bệnh cũng . 《 Nội Kinh nhặt của rơi 》 dụng ấm mật canh , kha vận bá dụng từ Chu hoàn .

Hoả khí cang lô hội bằngHoả khí cang , tất lấy đại khổ đại hàn của dược tề dĩ hàng của , thích hợp đương quy lô hội hoàn .

Đàm tích cố đan phàn xuyênĐan phàn hoàn ăn mặc nhân tâm ruột thừa lạc , đạo nó đàm nước bọt từ đại tiện ra , như thế không bằng từ Chu hoàn của thỏa đáng .

Ba chứng bản quyết âm khiênỞ trên cách chữa , lúc y quen dùng mà không hiệu quả nhân , không biết nó bản ở chỗ quyết âm cũng . Quyết âm thuộc gió mộc , cùng thiểu dương cùng nhau hỏa ở chung . Quyết âm khí độ nghịch , thì chư khí đều là nghịch . Khí nghịch thì hỏa phát , hỏa phát thì gió sinh . Gió sinh thì mang mộc thế mà hại thổ , thổ bệnh thì tụ dịch mà thành đàm . Đàm thành tất về tóe nhân tâm , là ở trên chư chứng .

Thể dụng biến tiêu bản thiênNó bản âm , kỳ thể nóng .

Nằm chỗ chủ chỗ bởi vì tiênNằm nó chỗ chủ , tiên nó chỗ nhân.

Thu vào tán hỗ nghịch từ ngay cảHoặc thu vào hoặc tán , hoặc nghịch hoặc từ , theo chỗ lợi nhuận mà đi hắn.

Cùng trung khí diệu chuyển toànÂm điệu trong đó khí , làm cho tỉnh hoà bình .

Tự nằm chỗ chủ đến tận đây , nó tiểu chú đều 《 bên trong kinh » bài này . Chuyển toàn , nói tâm tay linh hoạt vậy. Nó ý chính tại âm điệu trong đó khí hai câu . Trung khí nhân , dáng vẻ quê mùa cũng . Chữa gan không lẽ , lúc lấy dương minh , chế nó khinh cũng .

Ngộ đến đây chữa lập thuyênChứng mặc dù có thể chữa , mà mặc cho của không được chuyên , cũng không như của gì vậy .

Năm lâm bệnh bí đái đỏ bạch trọc mộng tinh thứ mười tám

Năm lâm bệnh đều là nóng kết liễuLâm nhân , tiểu tiện đau nhức sáp lâm lịch , muốn có đi hay không , muốn chỉ không chỉ là vậy. Đều là nhiệt khí kết liễu tại bàng quang .

Mỡ thạch làm khí cùng huyếtThạch đổ xuống như sa thạch , mỡ đổ xuống như mỡ son , làm lâm từ lao lực mà được, khí lâm khí trệ bất thông , dưới rốn buồn bực đau nhức , chảy máu máu ứ ngừng giữ , thân trung đau như cắt .

Năm lâm canh là bí quyếtThạch lâm mà đến đây canh tiên đưa phát xám , hoạt thạch , cá đầu đá trong đầu thạch chà . Mỡ lâm hợp tỳ phân rõ uống . Khí lâm gia tăng cây kinh giới , hương phụ , sinh mạch nha; không được bình phục , lại thêm thăng tê dại hoặc dụng nôn pháp . Làm lâm hợp bổ trung ích khí canh . Chảy máu gia tăng cây ngưu tất , úc kim , đào nhân , nhập xạ hương một chút ấm phục .

Bại tinh lâm gia tăng vị xuyếtQua phục kim thạch thuốc , cùng lão nhân dương Kỷ liệt , nghĩ sắc dĩ hàng nó tinh , cho nên bên trong bại mà làm lâm , thích hợp trước Tôn-ga tỳ , cây thạch xương bồ , thố tơ tằm tử lấy đạo hắn.

Bên ngoài lạnh lâm thận khí nuốtNăm lâm bên ngoài , lại có lạnh lâm . Nó chứng bên ngoài chờ ác lạnh , thích uống canh nóng , thích hợp gia tăng vị thận khí hoàn lấy muối canh nuốt xuống .

Từng chút vô danh bệnh bí đáiTiểu tiện từng chút bất thông , cùng năm lâm ngắn co lại bất đồng .

Nộ âm điệu giang hà quyếtTrước Tôn-ga hóa khí thuốc , hoặc thôn tư thận hoàn nhiều hiệu quả . 《 Mạnh tử 》 mây ∶ nếu quyết giang hà , tràn trề đừng chi năng điều khiển cũng . Dẫn tới rõ tiểu tiện nhiều cũng .

Thượng khiếu thông hạ khiếu tiếtNhư tích thủy khí , bế trên đó mà ngã treo của , từng chút không thể xuống cũng . Đi trên đó bế , mà thủy tự thông . Thích hợp phục bổ trung ích khí canh , lại phục lấy tay tìm nôn .

Bên ngoài khiếu mở nguồn nước tạcLại pháp ∶ mở bên ngoài khiếu , tức lấy mở trong đó khiếu . Ma hoàng lực mãnh , năng lực thông dương khí cho tới âm chi địa hạ; phổi khí chủ da lông , phối hạnh nhân dĩ hàng khí hạ đạt châu đều , đạo thủy tất tự cao bắt đầu ý nghĩa vậy. Trước kia uống gia tăng này hai vị quá mức hiệu quả . Hạ nguyệt không dám dụng ma hoàng , lấy tô diệp , thông khí , hạnh nhân chia đều thủy tiên phục , ấm che lấm tấm mồ hôi , thủy tức lợi nhuận vậy . Nhẹ người lấy người tham gia , ma hoàng mỗi loại lưỡng thủy tiên phục , thần hiệu .

Phân lời nhiều y liền saiBình phục lợi nhuận bình phục bế vậy .

Trọc lại khác biệt khiếu tạm biệtLâm xuất chìm đắm khiếu , trọc xuất tinh khiếu .

Trước uống đầu tinh bình phục cạnThủy bình phục lợi nhuận mà thận bình phục nhẹ vậy .

Thận vỏ đàm lý tỳ khácChữa trọc chỉ dùng thận nhà vỏ thuốc , không được hiệu quả . Đóng lấy tỳ chủ thổ , thổ bệnh nóng ướt đặt cược , thì nước tiểu vẩn đục . Ẩm ướt thắng nóng tức là bạch trọc , nóng thắng ẩm ướt tức là đỏ trọc , nóng ướt đi thì trọc giả rõ ràng vậy .

Làm rõ uống tá hoàng báchTỳ làm rõ uống gia tăng cây thương truật , bạch thuật , lại thêm hoàng bách đau khổ lấy khô ẩm ướt , hàn lấy ngoại trừ nóng .

Tâm thận vuông theo váSáu tám vị canh hoàn gia tăng rồng , mẫu , thận thuốc cũng . Tứ quân tử Tôn-ga viễn chí , tâm dược cũng . Tâm thận thuốc cùng trước uống ở giữa phục .

Nếu mộng tinh có khác thiết lậpCùng trọc bệnh lại khác biệt .

Có mộng tinh long đảm chiếtCó mộng mà di , cùng nhau lửa mạnh cũng . Hơn thường lấy long đảm tả gan canh đưa tiễn ngũ bội tử hoàn hai tiền , nhiều hiệu quả .

Trương thạch ngoan mây ∶ gan nóng thì hỏa dâm vào trong , hồn không được bên trong thủ , nguyên nhân đa dâm mộng mất tinh . Lại mây ∶ phần lớn là âm hư dương nhiễu , nó làm tất tại bình minh dương khí phát động thời điểm , có thể ngộ vậy . Diệu hương tán rốt tốt .

Vô mộng di thập toàn thiết lậpVô mộng mà di , là tức nhẹ không thể nhiếp tinh , thích hợp thập toàn đại bổ thang , gia tăng hình rẻ quạt , con hào , sen cần , ngũ vị tử , hoàng bách , là hoàn thường phục .

Khảm ly giao cũng không tiếp xúcLúc y gặp này chứng , liền mây tâm thận không giao , dụng phục thần , viễn chí , hạt sen , táo nhân loại , chưa trúng bệnh tình , đều không tiếp xúc của vỏ vuông cũng .

Sưng dái thứ mười chín

Sán mặc cho bệnh về quyết âmThường nói ∶ nhâm mạch là bệnh , bên ngoài kết liễu bảy sán , nữ tử mang xuống hà tụ . Đan suối chuyên trị quyết âm nhân , lấy gan chủ gân , lại chủ đau nhức cũng .

Hàn gân thủy khí huyết tìmHàn sán , thủy sán , gân sán , khí sán , máu sán .

Hồ ly xuất nhập ngoan tê dạiHồ ly sán ∶ nằm thì vào bụng , lập thì xuất bụng . Sán ∶ to như thăng đấu , ngoan tê dại không đau .

Chữa khí cảnh nhạc châmCảnh nhạc vân ∶ sán mà nói khí giả , bệnh đang giận cũng . Hàn có hàn khí , nóng có nhiệt khí , ẩm ướt có khí ẩm , nghịch hữu nghịch khí , đều lúc kiêm dụng khí thuốc cũng .

Năm linh tán gia tăng giảm châm《 khác biệt lục » mà đến đây vuông gia tăng xuyên luyện tử , mộc thông , quýt nhiệt hạch , mộc hương , thông chữa chư sán .

Hồi hương đoán đợi y LâmBa tầng hồi hương hoàn chữa lâu sán , mặc dù ba mươi năm lâu , to như sọt liễu , đều có thể tiêu tán .

Đau nhức không thôi cần tẩy lâmÂm sưng đang xét duyệt đau nhức , 《 thiên kim cánh 》 dụng hùng hoàng một hai , phèn sống hai lượng , cam thảo một thước , thủy một đẩu , nấu hai thăng tẩy của , như thần .

Đàm uống thứ hai mươi

Đàm uống nguồn gốc thủy khí làmThủy khí thượng nghịch , được dương dày vò thì đặc mà thành đàm , được âm ngưng tụ thì hiếm mà thành uống . Như thế thủy quy về thận , mà bị quản chế tại tỳ , chữa nhân tất lấy tỳ thận làm chủ .

Khô ẩm ướt phân chữa đàm lược bỏY thư rời ra không thể nghe . Chỉ dùng khô ẩm ướt là phân biệt , khô đàm thích hợp nhuận phế , ẩm ướt đàm thích hợp ấm tỳ , nắm muốn chi pháp cũng . Thích hợp tham gia của bệnh lao phổi , ho khan vân vân thiên . Hoặc già đàm thích hợp vương tiết trai tiêu đàm hoàn , thật đàm quái chứng , thích hợp lăn đàm hoàn loại .

Bốn uống danh thích hợp cân nhắc《 Kim quỹ 》 mây ∶ người này làm chín nay gầy , thủy đi ruột , róc rách có tiếng , gọi là đàm uống . Chú ∶ tức nay lâu khục đàm suyễn là cũng . Uống hậu dòng nước tại dưới sườn , khục thóa dẫn đau nhức , gọi là treo uống . Chú ∶ tức nay của ngừng uống uy hiếp đau nhức chứng cũng . Uống nước phổ biến , quy về tứ chi , lúc mồ hôi xuất mà không mồ hôi xuất , thân thể đau trùng , gọi là tràn uống . Chú ∶ tức nay chi phong thủy , bệnh phù chứng cũng . Khục nghịch dựa hơi thở , hụt hơi không được nằm , hình thức như sưng , gọi là chi uống . Chú ∶ nay của ngừng uống thở tràn đầy không được nằm chứng cũng . Lại chi uống , thiên mà không công chính cũng .

Tham gia ngũ tạng tế mức đo lườngBốn uống còn chưa hết uống tà của là bệnh vậy. Phàm ngũ tạng có thiên nhẹ chỗ , mà uống lưu hắn. Nói bẩn bằng không phủ nhân , phủ thuần dương , tại phủ thì đi vậy . 《 Kim quỹ 》 nói ∶ thủy trong lòng , cảm thấy cứng trúc thiếu tự tin , ác thủy không muốn uống . Thủy tại phế , nôn nước miếng muốn uống nước . Thủy tại tỳ , thiếu khí thân trọng . Thủy tại gan , dưới sườn chi tràn đầy , hắt hơi mà đau nhức . Thủy tại thận , cảm thấy kinh sợ .

Tu bổ cùng công xem mạnh yếuThích hợp tu bổ , thích hợp công , thích hợp hòa, xem ư bệnh tình , cũng xem con người hầu như của gốc rễ mạnh yếu mà thi chữa cũng .

Mười sáu vuông mỗi bên chuẩn xácLinh quế thuật cam canh , thận khí hoàn , cam toại bán hạ canh , mười táo canh , đại thanh long canh , tiểu thanh rồng canh , mộc phòng kỷ canh , mộc phòng kỷ gia tăng phục linh natri sunfat ngậm nước canh , trạch tả canh , dày phác đại hoàng canh , đình lịch táo ta tả phế canh , non nửa hạ canh , kỷ tiêu đình lịch hoàn , non nửa hạ gia tăng phục linh canh , năm linh tán , 《 bên ngoài cái 》 phục linh uống .

Ấm thuốc cùng bác trở lại ước《 Kim quỹ 》 mây ∶ bệnh đàm uống nhân , lúc này lấy ấm thuốc cùng hắn. Chợt bóc xuất ấm thuốc cùng của bốn chữ , tức kim châm của độ cũng . Đóng đàm uống , thủy bệnh vậy. Thủy quy về thận , mà bị quản chế tại tỳ; muốn thủy từ trong đất đi mà về nó khe nhân , không phải dụng ấm thuốc lấy hóa khí không thể cũng; muốn thủy không được hiện tràn mà trúc lấy đê nhân , không phải dụng ấm thuốc lấy tu bổ tỳ không thể cũng . Như linh quế thuật cam canh , thận khí hoàn , non nửa hạ canh , năm linh tán loại , đều là ấm thuốc cũng . Như mười táo canh của mười cái táo ta , cam toại bán hạ canh của nửa lít bạch mật , mộc phòng kỷ canh của tham gia , quế , đình lịch canh to lớn táo , cũng ngụ ôn hòa tâm ý . Còn đánh hạ chi pháp , chỉ có điều lúc thì... lúc thì quyền thích hợp , mà từ đầu tới cuối không thể Ly ấm thuốc của chỉ cũng .

Lo lắng ngoại trừ ánh nắng đốtUống là âm tà , tất khiến Ly chiếu giữa trời , mà quần âm mới có khả năng tan đi . Hơn thường dụng tham gia linh thuật kèm theo gừng nước loại lấy hiệu quả .

Tưới nhuần lưu lúc y saiVuông trung nếu tạp lấy địa hoàng , mạch môn , ngũ vị phụ họa kỳ âm , thì lo lắng xung nghịch tứ không , uống tà ngập trời đừng cứu vậy , tức thận khí hoàn cũng thích hợp dùng cẩn thận .

Chân võ canh thủy về kheVuông trung lấy phục linh của nhạt lấy đạo của , bạch thuật của khô lấy chế của , gừng của tân lấy hành chi , bạch thược nổi khổ để tiết của , được phụ tử bản kinh thuốc , lĩnh của lấy về nó khe .

Bạch tán vuông dòm bí mật chìa《 ba bởi vì 》 bạch tán chi diệu , rõ gia nói hiểu quá mức tường tận . Thấy ở 《 y môn pháp quy tắc trúng gió cửa 》

Bệnh tiêu khát thứ hai mươi mốt

Bệnh tiêu khát chứng nước bọt làmKhát nước không chỉ vì thượng tiêu , chữa lấy người tham gia bạch hổ canh . Lương nhập tức cơ là trung tiêu , chữa lấy âm điệu dạ dày thừa khí canh . Uống một sửu một ít tựa như mỡ là hạ tiêu , chữa lấy thận khí hoàn . Kỳ thật đều là nước bọt làm của bệnh vậy. Triệu nuôi quỳ biến theo pháp .

Bảy vị uống liều thuốc anTriệu nuôi quỳ mây ∶ chữa tiêu chứng vô phân thượng, trung, hạ , nhưng thấy đại khát , đại khô , cần sáu vị hoàn đoán một cân , nhục quế một hai , ngũ vị tử một hai , thủy tiên sáu, bảy bát , tuỳ tiện đông lạnh đồ uống của , ngủ say mà khát như mất vậy . Bạch hổ , thừa khí canh đều là không phải chỗ chữa cũng .

Kim quỹ pháp khác biệt ba bànNăng lực lương mà khát nhân , trùng tại hai dương luận chữa . Lấy thủ thái dương chủ nước bọt , Túc Thái Dương chủ máu cũng . Uống một sửu một , trùng tại thiếu âm luận chữa . Lấy thận khí nhẹ không thể thu nhiếp , thì thủy thẳng xuống dưới xu thế , thận khí nhẹ không thể chưng động , thì thủy không thể lên tế cũng . Không thể lương mà khí trùng nhân , trùng tại quyết âm luận chữa . Lấy một thân trung riêng chỉ nóng tính nhất hoành , phần đốt vô kỵ , hao tổn tổn thương nước bọt , mà làm bệnh tiêu khát cũng . 《 Kim quỹ 》 luận bệnh tiêu khát , mở miệng tức bóc này chỉ , lấy tu bổ 《 bên trong kinh » của chưa kịp , không cần nghi nó sai giản cũng .

Hai dương bệnh chữa đa dạngLàm tổn thương vinh vệ , dần dần âu mà làm nóng nhân , chích cam thảo canh có thể dùng , rõ gia nói rõ khô canh tức này canh biến cam ấm là cam hàn chi dụng cũng . Nhiệt khí chưng ngực nhân , nhân sâm bạch hổ canh có thể dùng , 《 Kim quỹ 》 mạch môn canh tức này canh biến cam hàn mà làm cam bằng chi dụng cũng . Tiêu cốc đại cứng nhân , hạt thầu dầu hoàn gia tăng cam thảo , nhân sâm , đương quy có thể dùng , thần kì tại tư dịch bên trong công nó cứng cũng . Đóng cứng thì không thể tiêu thủy , như lấy thủy ném đá , thủy đi mà thạch tự nhiên cũng . Tiêu chứng thuộc hỏa , bên trong âu lửa bản đủ để tiêu thủy , chỗ uống chi thủy bản đủ để tế khát . Chỉ duyên trong dạ dày cứng khô , toàn không được thủy chi thấm vào , chuyển từ lửa nóng thế , gấp gáp đi bàng quang , nguyên nhân tiểu tiện bình phục số mà khỏi cứng , bình phục cứng mà khỏi tiêu vậy . Này luận bản rõ gia nói , nhất tinh .

Thiếu âm bệnh thận khí hànUống nước nhiều tiểu tiện thiếu danh thượng tiêu , lương cốc nhiều mà lớn liền cứng danh lương tiêu , cũng cấp 2 tiêu , thượng trung hai tiêu thuộc nóng . Riêng chỉ hạ tiêu chứng uống một sửu một , trung vô hoả táng , có biết thận khí của hàn vậy. Nguyên nhân dụng thận khí hoàn .

Quyết âm chứng ô mai hoànVuông trung cam , tân , đau khổ , chua xót cùng sử dụng . Cam lấy chậm của , cho nên toại gan ý chí cũng . Tân lấy tán của , cho nên duyệt gan chi thần cũng . Đau khổ dĩ hàng của , thì nghịch thượng lửa thuận mà chuyến về vậy . Chua xót lấy thu vào của , một thời kỳ nào đó trở về sau kỳ khúc thẳng làm chua xót bản tính , thì thẳng thắn mà đi không có sự tình vậy . Vì vậy hoàn là quyết âm chứng của tổng dược tề . Chữa này chứng ngoại trừ này hoàn bên ngoài , cũng không cần đau khổ thuốc , sợ đau khổ từ hoả táng cũng .

Biến báo thần kì khô nóng cơmCó tỳ không năng lực dạ dày đi nó nước bọt , phế không thể thông âm điệu thủy đạo mà làm bệnh tiêu khát nhân , người nhưng biết lấy rõ ràng nhuận chữa của , mà không biết tỳ thích khô mà phế ác hàn . Thử xem tả nhân tất khát , này bởi vì thủy nước miếng không thể lên thua mà duy hạ tiết nguyên nhân ngươi . Lấy khô tỳ thuốc chữa của , thủy dịch lên cao tức không khát vậy . Hơn thường dụng lý trung hoàn canh lần bạch thuật gia tăng quát lâu cây , thần hiệu .

Bệnh thương hàn ôn dịch thứ 22

Bệnh thương hàn bệnh cực biến thiênThái dương chủ một thân của biểu hiện , điều khiển hàn thủy của kinh . Phàm bệnh tự kẻ ngoại lai , đều là vị bệnh thương hàn , không phải nóng lạnh thay đổi cũng . Biến thiên nhân , hoặc tam dương , hoặc tam âm , hoặc hàn hóa , hoặc nhiệt hoá , cùng chuyển thuộc , xác nhập của dị .

Sáu kinh pháp có chân truyềnThái dương hàn thủy , nó kinh chủ biểu hiện , trong biên chế bị đổ mồ hôi chư pháp . Dương minh khô kim , nó kinh chủ bên trong , trong biên chế bị công bên trong chư pháp . Thiểu dương cùng nhau hỏa , nó kinh ở trong ngoài của giới , cái gọi là dương trụ cột vậy. Trong biên chế bị hoà giải chư pháp . Quá ẩm thấp thổ , thuần âm mà chủ hàn , trong biên chế bị ôn bổ chư pháp . Thiếu âm quân hỏa , tiêu bản nóng lạnh bất đồng , cái gọi là âm trụ cột vậy. Trong biên chế nóng lạnh hai pháp cùng tồn tại . Quyết âm gió mộc , mộc bên trong có hỏa mà chủ nóng , trong biên chế bị thanh hỏa chư pháp . Mặc dù thái dương cũng có triệu chứng bệnh lý , dương minh cũng có biểu hiện chứng , thái âm cũng có chứng nhiệt , quyết âm cũng có hàn chứng , mà đề cương nhưng không ở chỗ này cũng .

Đầu hạng bệnh thái dương đanTam dương đều chủ biểu hiện , mà thái dương vi biểu trung của biểu hiện cũng . Luận lấy đau đầu , hạng mạnh, nóng lên, phát nhiệt , ác hàn là đề cương , có mồ hôi thích hợp quế nhánh canh , vô mồ hôi thích hợp ma hoàng canh .

Dạ dày nhà thật dương minh đanDương minh vi biểu trung trong , chủ bên trong chứng thực , thích hợp ba thừa khí canh . Luận lấy dạ dày nhà thật là đề cương . Lại mũi làm , nhãn đau nhức , không ngủ là kinh bệnh . Nếu ác hàn , đau đầu , là mùi Ly thái dương . Xem xét có mồ hôi , vô mồ hôi , dụng quế nhánh , ma hoàng pháp . Không đầu đau nhức , ác hàn , nhưng thấy cường tráng nóng , ra mồ hôi trộm , khát nước , là Kỷ Ly thái dương , thích hợp bạch hổ canh . Trọng cảnh đề cương không lấy này nhân , phàm hiểu biểu hiện chư pháp tìm của thái dương , công bên trong chư pháp tìm của dương rõ ràng , lập pháp nghiêm cũng .

Huyễn đau khổ ọe thiểu dương đanThiểu dương ở thái dương dương minh của giới , gọi là dương trụ cột , nóng lạnh cùng nhau tạp . Nhược hàn nóng qua lại tại bên ngoài , là ngực uy hiếp tràn đầy phiền , nghi đại nhỏ sài hồ canh . Nhược hàn nóng vật nhau tại ở bên trong, nôn mửa đau bụng , thích hợp thuốc đắng canh . Bĩ tràn đầy ọe nghịch , thích hợp bán hạ tả tâm canh . Cự cách lương không vào , thích hợp can khương thuốc đắng súp nhân sâm . Nếu tà ở bên trong tại mật phủ , hạ công tại tỳ là tự lợi , thích hợp hoàng cầm canh . Thượng nghịch tại dạ dày , lợi nhuận lại kiêm ọe , thích hợp hoàng cầm gia tăng bán hạ gừng canh . Luận lấy miệng đau khổ , uống cạn , hoa mắt là đề cương .

Nôn lợi nhuận đau nhức thái âm đanQuá ẩm thấp thổ , là thuần âm của bẩn , từ hàn biến hóa nhiều, từ nhiệt hoá nhân ít, kinh này chủ hàn chứng mà nói , thích hợp lý trung canh , tứ nghịch thang làm chủ , đệ vốn là là vua chú cùng chỗ loạn tai. Luận lấy trong bụng tràn đầy , nôn lương , tự lợi không khát , tay chân tự ấm , bụng lúc đau nhức là đề cương .

Nhưng muốn mị thiếu âm đanThiếu âm ở thái âm quyết âm của giới , gọi là âm trụ cột , có hàn có nóng . Luận lấy mạch vi tế , nhưng muốn mị là đề cương . Hàn dụng ma hoàng phụ tử cây tế tân canh , ma hoàng phụ tử cam thảo canh cùng bạch thông canh , thông mạch tứ nghịch thang . Nóng dụng chư linh canh , thuốc đắng trứng gà rượu vàng cùng đại thừa khí canh chư pháp .

Nôn hồi khát quyết âm đanQuyết âm , âm của tận cũng . Âm tận dương sinh , lại thuộc gió mộc , mộc bên trong có hỏa , chủ chứng nhiệt mà nói . Luận lấy bệnh tiêu khát , khí xông lên tâm , trong lòng đau nóng , đói nhưng không muốn ăn , lương thì nôn hồi , hạ sắc bén không chỉ vì đề cương , ô mai hoàn chủ hắn. Tự lợi hạ trùng uống nước nhân , chim sáo đá canh chủ hắn. Phàm hết thảy thích hợp phát biểu pháp , bị của thái dương . Hết thảy thích hợp công bên trong pháp , bị của dương rõ ràng . Hết thảy thích hợp phương pháp hòa giải , bị rất ít dương . Hết thảy thích hợp ôn bổ pháp , bị của thái âm . Hết thảy thích hợp lạnh pháp , bị của quyết âm . Hết thảy nóng lạnh kiêm cách dùng , bị rất ít âm . Này trọng cảnh 《 bệnh thương hàn luận 》 của sáu kinh cùng 《 Nội Kinh sốt cao đột ngột luận 》 của sáu kinh bất đồng cũng .

Trường sa luận thán cao cứngNgửa của di cao , chui của di kiên .

Tồn tại nước bọt là thật thuyên( tồn tại nước bọt là toàn thư tông chỉ , hòa hợp đi học nhân , đọc tại không có chữ chỗ ) như quế nhánh canh cam ấm để giải cơ bắp nuôi dịch vậy; tức ma hoàng canh thẳng vào da lông , không thêm khương của tân nóng , táo của cam ủng , từ bên ngoài chữa bên ngoài , không thương tổn doanh khí , cũng nuôi dịch vậy; thừa khí canh gấp gáp hạ của , không để tà hỏa đốt âm , cũng nuôi dịch vậy; tức ma hoàng phụ tử cây tế tân canh dụng phụ tử lấy vững chắc thiếu âm căn nguyên , khiến cho nước bọt bên trong thủ , không theo mồ hôi hoán , cũng nuôi dịch vậy; ma hoàng phụ tử cam thảo canh lấy cam thảo dịch cây tế tân , chậm ma hoàng tại trung tiêu , lấy nước cốc của nước miếng mà làm mồ hôi , không chút nào tổn thương âm , càng nuôi dịch cũng . Suy lý lẽ trung canh , năm linh tán , tất xuyết cháo uống . Nhỏ sài hồ canh , cây ngô thù du canh đều là dùng người tham gia , gì một ... mà ... Không phải nuôi dịch chi pháp ư?

Mồ hôi nôn hạ ấm rõ ràng treoTại biểu hiện thích hợp mồ hôi , tại ngực cách thích hợp nôn , ở đâu thích hợp hạ. Hàn giả ấm của , nóng nhân rõ ràng hắn.

Tu bổ quý lúc vuông mà viênNhẹ thì tu bổ hắn. Khép lại là lục pháp . Nói vuông mà viên nhân , nói một bộ 《 bệnh thương hàn luận 》 tất cả đều là hoạt pháp .

Quy củ phí quá mức đến nayTự vương thúc cùng về sau, chú nhà nhiều lầm . Tuy nhiên thị phi nửa nọ nửa kia , nay thì không biết 《 bệnh thương hàn luận 》 là vật gì , quy củ tẫn phế vậy .

Hai sắp đặt còn chín vị tìmNgười đều là nói hai trần thang là đổ mồ hôi bình ổn của dược tề , mà không biết phục linh của thấm , bán hạ của sáp , đều có thể lưu tà sinh nóng , biến thành nói mê , kẹt tiền vân vân chứng . Người đều là nói chín vị cây khương hoạt canh xem tê dại quế hai canh so với thỏa , mà không biết thái dương bệnh nặng , cần phòng xâm nhập thiếu âm . Này vuông bên trong có cầm , địa lạnh lẽo , ăn vào không được mồ hôi , sợ nghèo nàn lâm vào thiếu âm , biến thành mạch trầm tế nhưng muốn mị chứng bệnh; ăn vào được mồ hôi , sợ nghèo nàn tường phạt thận dương , dương nhẹ không thể bên trong vững chắc , biến thành toại lọt không chỉ chứng bệnh . Lúc y thích dùng này vuông , nó cũng biết này vuông chi lưu lừa đảo , hại người không ít cũng .

Hương tô bên ngoài bằng dạ dày lâmHương tô uống năng lực quá mỏng , không thể trừ tà ra hết , sợ hơn tà của truyền trở nên nhiều bưng . Bằng dạ dày tan thành khô ẩm ướt tiêu đạo của dược tề , trọng cảnh chưa từng khô thuốc đổ mồ hôi chi pháp . Lại ngoại tà mùi đi , càng không tiên công trong đó pháp .

Mồ hôi nguồn gốc cạn hao tổn chân âmÂm giả , dương nhà cũng . Quế nhánh canh của cây thược dược cùng xuyết cháo , đều là tư âm cứu mồ hôi nguồn gốc . Ma hoàng canh chi dụng cam thảo cùng không được xuyết cháo , cũng là giữ gìn âm cứu mồ hôi nguồn gốc . Cảnh nhạc ngộ nhận nó chỉ , thường dụng về , địa, gieo hại không ít .

Tà truyền biến bệnh ngày càng sâuChữa của đúng phương pháp , đều tức bình phục . Nếu nghịch chứng , xấu chứng , qua kinh không được bình phục chứng bệnh , đều là lầm trị sở suy cho cùng cũng .

Người chứng kiến thật đau lòngNhân chi tử tại người bệnh ít, chết bởi dược giả nhiều. Nay hành đạo người tiên học khéo nói , mà đến đây thuốc giết người , tức mà đến đây thuốc được danh , là có thể cảm khái cũng .

Y y pháp sau đầu châmVăn tiền bối mây , chữa bệnh cho người trước tiên làm y y . Lấy nhất y mà chữa mười triệu người , chỉ có điều mười triệu người tính tai. Cứu nhất y liền cứu mười triệu người , cứu ngàn vạn y liền cứu thiên hạ hậu thế vô lượng hằng hà sa số người tai. Hơn cho nên tại thầy thuốc sau đầu , thống hạ nhất châm .

Nếu ôn dịch chữa cùng nhau mâuBốn mùa bất chính khí độ , cùng vuông thổ dị khí , bệnh mắc uế khí , cảm giác mà thành bệnh , tức là ôn dịch . Tuy có từ kinh lạc nhập , từ miệng mũi nhập phân chia , mà chứng kiến cũng lấy sáu kinh là theo , cùng bệnh thương hàn cùng .

Thông thánh tán hai hiểu tìmTrọng sư tại thái dương điều , độc khiết xuất phát nóng không được ác hàn mà khát là ấm bệnh , là tuân 《 bên trong kinh » người tổn thương tại hàn , tức là sốt cao đột ngột; đông tổn thương tại hàn , xuân tất bệnh ấm; tiên hạ chí nhật là bệnh ấm , hậu hạ chí nhật là bệnh nóng của ba nói cũng . Lúc đầu dụng tê dại hạnh cam thạch canh , tại kinh dụng bạch hổ gia tăng súp nhân sâm , nhập bên trong dụng thừa khí canh cùng dương minh của nhân sắp đặt ngải canh , thiếu âm của thuốc đắng a giao canh , chư linh canh , quyết âm của chim sáo đá canh các loại, đều là nó muốn thuốc , cứu cùng ôn dịch của bệnh bất đồng cũng . Ôn dịch của bệnh , đều là mới cảm giác bất thường khí độ mà phát , sơ khởi nếu kiêm ác hàn nhân , tà từ kinh lạc nhập , dùng người tham gia giải độc tan thành tu chỉnh nắm tà pháp . Sơ khởi nếu kiêm ngực miệng đầy nôn hoàng nước bọt nhân , tà từ miệng mũi nhập , dụng hoắc hương chánh khí tan thành tân hương hiểu uế pháp . Riêng chỉ thông khí thông thánh tán hai mặt chu đáo , tức sơ khởi chưa hẳn bên trong thật , mà vuông trung của tiêu vàng, có khác diệu dụng , chưa từng hãm tà của hại . Nếu đọc trọng sư sách chết bởi câu hạ giả , nghe ngóng đều líu lưỡi , mà không tri kỳ có lợi vô hại cũng .

Lục pháp bị mồ hôi là càngMồ hôi , nôn , dưới, ấm , rõ ràng , tu bổ , là trị thương hàn của lục pháp . Lục pháp trung riêng chỉ lấy mồ hôi vì muốn , lấy ôn dịch được mồ hôi thì sinh , không được mồ hôi thì chết . Mồ hôi kỳ lấy bảy ngày làm chuẩn , như bảy ngày vô mồ hôi , lại chờ bảy ngày lấy mồ hôi hắn. Lại tham gia luận trung thánh pháp , lấy nôn của , hạ của , ấm của , rõ ràng của , tu bổ của , đều là cho nên tìm nó mồ hôi cũng . Tường tại 《 lúc vuông diệu dụng 》 trung .

Đạt đến bắt đầu uống che giấu nó từNgô lại có thể nói bệnh tại màng bắt đầu , lấy đạt đến bắt đầu uống là vuông , sáng tạo dị nói lấy khinh người , thật che giấu nó bệnh từ cũng .

Điều khiển mệnh nhân chớ đuổi lưuY là nhân của điều khiển mệnh , đọc thuộc lòng trọng thánh thư mà kiêm lâm chứng nhiều nhân , tự có định thưởng thức , tiếp xúc không thể nước chảy bèo trôi .

Phụ nhân kinh sinh tạp bệnh thứ hai mươi ba

Phụ nhân bệnh bốn vật lươngCùng nam tử cùng , riêng chỉ kinh trước thời kỳ sau khi sanh dị tai. 《 tề âm đề cương 》 lấy bốn vật Tôn-ga hương phụ , chích cỏ làm chủ , phàm kinh trước thời kỳ sau khi sanh , đều mà đến đây xuất nhập gia tăng giảm .

Nguyệt tín phê chuẩn thể tự khangKinh thủy tháng một một tới , không được khiên nó kỳ , nguyên nhân danh nguyệt thơ . Kinh âm điệu thì thể tự khang .

Dần dần sớm đến thuốc thích hợp mátHuyết hải có nóng vậy. Thích hợp gia tăng vị bốn vật canh , gia tăng cây tục đoạn , địa du , hoàng cầm , thuốc đắng loại .

Dần dần chậm đến trùng quế khươngHuyết hải có hàn vậy. Thích hợp gia tăng vị bốn vật canh , gia tăng can khương , nhục quế loại; quá mức , gia tăng phụ tử .

Lẫn lộn đến khí huyết tổn thươngKinh đến hoặc sớm hoặc chậm không đồng nhất nhân , khí huyết nhẹ mà kinh loạn vậy. Thích hợp trước Tôn-ga nhân sâm , bạch thuật , hoàng loại .

Về tỳ pháp chủ hai dương《 bên trong kinh » mây ∶ hai dương của bệnh phát tim gan , không hề được ẩn khúc , là nữ tử không được nguyệt . Thích hợp về tỳ canh .

Kiêm tích tụ tiêu dao trườngUất khí tổn thương gan , suy nghĩ tổn thương tỳ , thích hợp gia tăng vị tiêu dao tán .

Hạt giống nhân tức này tườngHạt giống tất điều kinh , lấy về tỳ canh chữa nó nguồn gốc , lấy tiêu dao tán chữa nó lưu , cũng ở trên chư pháp đều là thần kì , không cần cầu mong gì khác . Riêng chỉ phụ nhân thể mập dày nhân , sợ cung Tý son tràn đầy , làm trệch đi hai trần thang , gia tăng xuyên khung , hương phụ là hoàn .

Tắc kinh nhét cấm địa hoàngBế hàn mạch thật , bụng dưới căng đau , cùng hai dương bệnh là nữ tử không được nguyệt nhân bất đồng . Mặc dù bốn vật canh là phụ khoa không chịu đựng , mà tắc kinh cùng tích ứ chứng thực , thích hợp đi địa hoàng của nhu trệ , sợ nó che chở giữ , máu không được cũng . Gia tăng dấm xào đại hoàng hai tiền , quế một tiền , đào nhân hai tiền , phục năm sáu dược tề .

Thai nghén tháng ba sáu quân nếmĐược thai nghén trong vòng ba tháng , có nhiều nôn mửa , không ăn , danh ác ngăn trở , thích hợp sáu quân tử canh . Tục nghi bán hạ ngại thai , mà không biết trọng sư quen dùng chi diệu phẩm cũng . Gồ cao sơn mây ∶ bán hạ hợp tham gia thuật là an thai , chỉ ẩu , ăn phía trên thuốc .

An thai pháp nóng lạnh buôn bánBốn vật canh đi xuyên khung làm chủ . Nóng gia tăng hoàng cầm , bạch thuật , cây tục đoạn , hàn gia tăng ngả diệp , a giao , đỗ trọng , bạch thuật . Nói chung thai khí bất an , hư hàn nhân nhiều. Lang băm lấy thai hỏa nhị chữ mê người , làm hại người không tính .

Sanh khó nhân giữ gìn sinh vuôngHoành sinh sinh ngược , sữa thủy quá sớm , giao xương không ra vân vân chứng , thích hợp giữ gìn sinh không lo tán .

Dàn xếp xương về khung hươngGiao xương không ra , âm hư nguyên nhân vậy. Thích hợp gia tăng vị khung về canh .

Máu đại hạ bổ huyết canhThai , còn thuyền cũng . Máu , còn thủy cũng . Nước đầy thì thuyền di chuyển . Máu hạ quá sớm , thì khô cạn mà thai ngăn trở vậy , thích hợp đương quy bổ huyết Tôn-ga phụ tử ba tiền . Muốn khí vượng thì máu có thể nhanh sinh , lại muốn khí vượng mà suy đưa hữu lực , gia tăng phụ tử nhân lấy nó gấp gáp , châm rượu cho nên nhanh , về chi dụng cũng . Giữ gìn sinh không lo tán chữa sữa thủy mùi đi , này vuông chữa sữa thủy quá nhiều , gia tăng vị về khung canh chữa giao xương không ra . Tam phương thế chân vạc , không thể không có biết .

Chân ngón út ngải hỏa dươngTrương văn trọng chữa phụ nhân hoành sinh tay tiên xuất , các loại phù thuốc không được hiệu quả , lấy ngải hỏa như lúa mì lớn, cứu sản phụ chân phải đầu ngón út nhọn , hạ hỏa lập sinh .

Nhau thai ngăn trở bật cười sửaNhau thai không hạ , thích hợp lấy dấm canh đưa bật cười tán ba tiền , tức hạ.

Thời kỳ sau khi sanh bệnh sinh hóa đemLúc y tương truyền mây , sinh hóa Tôn-ga giảm , chữa thời kỳ sau khi sanh bách bệnh . Nếu không phải bởi vì ngừng ứ mà dùng lộn của , thì ngoại tà ngược lại nhập tại máu thất , trung khí ngược lại bởi vì lấy thụ thương , nguy chứng nổi dậy như ong vậy . Thận của , thận của !

Hợp chư nói đều bình thườngỞ trên bắt chước của vỏ pháp , nhẹ bệnh có thể bình phục , chữa bệnh nặng thì không được hiệu quả .

Chi phí cố vấn cũng chớBuôn bán chữa lúc không cùng chúng y nói tới phương pháp này , ngược lại vì đó chỗ cười .

Tinh mà chặt chẽ trường sa thất《 Kim quỹ yếu lược 》 quyển 20 , quyển 21 , quyển 22 , nghĩa tinh mà pháp chặt chẽ .

Có thai thiên hoàn tán bảy《 có thai thiên 》 phàm thập phương ∶ hoàn ở phân tán bảy , canh ở ba . Đóng lấy canh nhân , xáo cũng . Có thai dẹp an thai làm chủ , công tu bổ chẳng hề thích hợp đột nhiên , nguyên nhân chậm mưu đồ của , tức này là pháp .

Quế nhánh canh liệt thứ nhấtNày canh biểu hiện chứng có được là hiểu cơ bắp cùng doanh vệ , bên trong chứng có được là hóa khí âm điệu âm dương , người thời nay chỉ biết là bệnh thương hàn thủ vuông . Này tại 《 có thai thiên 》 liệt là thứ nhất vuông lấy hát tỉnh trăm ngàn lang băm chi mộng , cũng tức là pháp . Thầy nói ∶ phụ nhân được bằng mạch , âm mạch nhỏ nhược người này khát không thể lương , vô nóng lạnh , danh có thai , quế nhánh canh chủ hắn. Chú ∶ âm khiến dương chớ vì có tử , nay ngược lại mây âm mạch nhỏ yếu , là thai nghén chỉ hai tháng , hao mòn hạ tiêu khí độ , không thể làm thịnh thế vậy. Qua này thì không phải vậy . Có thai mới được , trên dưới vốn không bệnh , nhân tử thất có ngưng , khí tràn trên dưới , nguyên nhân vốn lấy cây thược dược một vị vững chắc kỳ âm khí , không được thượng tràn . Lấy quế , khương , cam , táo nâng lên tiêu của dương , mà cùng nó dạ dày khí , nhưng khiến thượng tiêu của dương khí sung mãn , năng lực điều khiển xâm chiếm của âm khí là đủ . Chưa chắc chữa bệnh , chính cho nên chữa bệnh cũng .

Phụ nửa khương công siêu dậtLúc y lấy bán hạ , phụ tử phá thai không cần , can khương cũng nghi nó nóng mà hiếm dùng , mà không biết phụ tử tu bổ mệnh môn lửa để bảo đảm thai , bán hạ cùng dạ dày khí dẹp an thai , can khương ấm thổ bẩn khiến thai dịch dài. Tục tử không biết .

Bên trong thập phương đều là pháp luậtQuế nhánh canh chữa có thai , phụ tử canh chữa đau bụng thiếu bụng như phiến , phục linh quế nhánh hoàn chữa tháng ba hơn sót xuống , động tại tề thượng là hà , đương quy cây thược dược tán chữa thai nghén trong bụng đau nhức , can khương nhân sâm bán hạ hoàn chữa có thai không ngừng nôn mửa , đương quy cây bối mẫu đau khổ tham gia hoàn chữa có thai tiểu tiện khó , đương quy tán có thai thường phục , bạch thuật tán có thai dưỡng thai , vuông phương siêu thần kì , dùng như thần . Duy có thai có nước khí , thân trọng , tiểu tiện bất lợi , ác hàn , bắt đầu tức đầu huyễn , dụng quỳ tử phục linh tán không thể không thể nghi ngờ .

Thời kỳ sau khi sanh thiên có thần thuậtTổng cộng chín vuông .

Nhỏ sài hồ thủ đặc biệt bútCó thai lấy quế nhánh canh là thứ nhất vuông , thời kỳ sau khi sanh lấy nhỏ sài hồ canh là thứ nhất vuông , tức này là pháp . Mới sản phụ người có ba bệnh ∶ một bệnh kinh , cả hai bệnh âu bốc lên , ba cái đại tiện khó . Sản phụ âu bốc lên , mạch vi nhược ọe không thể lương , đại tiện ngược lại cứng , nhưng đầu mồ hôi xuất nhân , lấy nhỏ sài hồ canh chủ hắn.

Lá trúc canh gió kinh tật《 Kim quỹ 》 mây ∶ thời kỳ sau khi sanh trúng gió , nóng lên, phát nhiệt , mặt chính đỏ , thở mà đau đầu , lá trúc canh chủ hắn. Tiền viện sử chú mây ∶ trúng gió phía dưới, khi có bệnh kinh nhân ba chữ . Bình chú ∶ lang băm nơi này chứng , lấy sinh hóa Tôn-ga khương , quế , cây kinh giới , cây ích mẫu loại , giết người không tính toán .

Dương sáng canh công cùng thớtTức quế nhánh canh tăng quế gia tăng phụ tử , 《 người sống 》 lấy quế nhánh Tôn-ga hoàng cầm nhân lầm cũng . Gió thừa thế lửa , hỏa mượn gió uy , đốt gân mà thành kinh , thích hợp lá trúc canh . Nếu mấy ngày lâu , ác hàn chứng còn tại , tức là hàn phong , thích hợp này canh . Hai canh làm một nóng phát lạnh của từng cặp . Thầy nói ∶ thời kỳ sau khi sanh gió nối tiếp mấy chục ngày không hiểu , đầu hơi đau , ác hàn , lúc nào cũng có nóng , cảm thấy buồn bực , nôn khan , mồ hôi xuất tuy lâu , dương sáng kiểm chứng tục tại nhân , có thể cùng dương sáng canh .

Đau bụng điều cần phải rõ tấtNày hạ tám câu , đều là nói đau bụng bất đồng , dụng vuông khác nhau .

Canh thịt dê đau nhức mậtĐau nhức nhân , đau nhức của chậm vậy. Là giả chứng .

Đau nhức tràn đầy phiền tìm chỉ thựcTràn đầy phiền không được nằm , bên trong thật vậy. Thích hợp chỉ thực cây thược dược tán . Hai vị không có gì lạ , thần kì tại lấy cháo lúa mạch hạ hắn.

Đợi tề đau nhức hạ ứ cátTrong bụng có máu ứ , đợi tại dưới rốn mà đau nhức , thích hợp hạ máu ứ canh .

Đau nhức mà phiền bên trong nóng trấtBụng dưới đau nhức tuy là ngừng ứ , mà không đại tiện , nhật bô bực bội , nói mê , không phải ngừng ứ chuyên chứng cũng . Máu bởi vì nóng khỏa mà không đi , không phải máu tự kết liễu ở dưới , nhưng công nó ứ mà có thể bình phục cũng . 《 Kim quỹ 》 lấy đại thừa khí canh công nóng .

Công mát thi chớ vững chắc tấtCông có đại thừa khí canh , mát có trúc da đại hoàn , chim sáo đá gia tăng cam thảo a giao canh . 《 Kim quỹ 》 mây ∶ bệnh hiểu năng lực lương , bảy tám nhật càng nóng lên, phát nhiệt nhân , đây là dạ dày thật , đại thừa khí canh chủ hắn. Lại mây ∶ phụ nhân sữa trung nhẹ , lo lắng ọe nghịch , an trung ích khí , trúc da đại hoàn chủ hắn. Lại mây ∶ thời kỳ sau khi sanh hạ lợi nhuận nhẹ cực , chim sáo đá gia tăng cam thảo a giao canh chủ hắn. Đọc đây, thì biết đan suối thời kỳ sau khi sanh lấy đại bổ khí huyết làm chủ , hơn lấy mạt chữa mà nói , là lớn sai cũng .

Tạp bệnh cửa còn quen đọc《 Kim quỹ 》 mây ∶ phụ nhân của bệnh , lấy bởi vì nhẹ , tích lạnh , kết liễu khí sáu chữ là cương , tới cuối đoạn vị thiên biến vạn đoan , tổng ra ngoài âm dương hư thực . Mà độc lấy dây chặc là ngôn giả , lấy kinh ngăn trở chi thủy , đại khái thuộc hàn , chán nản tức là dây , hàn nặng thì là chặc , coi đây là chủ , mà tham gia của kiêm mạch thế nhưng .

Hai mươi vuông hiệu quả đều nhanh

Theo kiểm chứng tường khó tất ghi âm

Riêng chỉ ấm kinh mang xuống phụcMười hai , chín đau nhức , bảy hại , năm tổn thương , ba cố tổng cộng 36 loại . Bởi vì kinh suy cho cùng bệnh , thống tên là mang xuống , nói bệnh tại đái mạch , không phải gần lúc khí hư mà nói cũng . Ấm kinh canh chữa phụ nhân năm năm mươi , trước âm hạ máu , mộ nóng lên, phát nhiệt , bàn tay phiền nhiệt , đau bụng , miệng khô vân vân . Nó công thật không chỉ như thế cũng .

Cam mạch canh bẩn nóng phục《 Kim quỹ 》 mây ∶ phụ nhân bẩn nóng , bi thương muốn khóc , tượng như thần linh sở tác , số ngáp và vươn vai , cam mạch táo ta canh chủ hắn.

Thuốc đến nuốt hiệu quả có thể bốcMân trung chư y , bởi vì hơn dụng này mấy phương kỳ hiệu , thường thiện ghi âm tại sách học về sau , cũng y phong chi đem chuyển cũng . Hơn nhật nhìn đến .

Đạo trung người cần tạo phúc

Tiểu nhi thứ hai mươi bốn

Tiểu nhi bệnh nhiều bệnh thương hànRõ gia nói rằng ∶ y thư vị tiểu nhi tám tuổi trước kia không bị thương hàn , này nói bậy cũng . Tiểu nhi không kiên nhẫn bệnh thương hàn , sơ truyền thái dương một khi , sớm đã thân cường , nhiều mồ hôi , gân mạch khiên động , nhân sự u ám , thế vô cùng tại bản kinh , lầm thuốc tức tử , hết cách gặp nó truyền kinh , cho nên vị không bệnh thương hàn cũng . Thường nói kinh phong đều là .

Trẻ con dương thể tà dịch làmLúc y lấy trẻ con dương là thuần dương , sống chết trước mắt , mở tay liền sai .

Phàm nóng lên, phát nhiệt thái dương xemThái dương chủ thân của biểu hiện , tiểu nhi thấu lí mùi chặt chẽ , rất dễ chịu tà . Nó chứng đau đầu , hạng mạnh, nóng lên, phát nhiệt , ác hàn vân vân tiểu nhi không thể hiển nhiên , riêng chỉ nóng lên, phát nhiệt một môn có thể thấy được .

Nóng mùi Kỷ trở nên nhiều bưngRõ gia nói rằng ∶ lấy đầu lắc dùng tay vậy. Mà lập rút xiết của danh; lấy tốt miệng cấm , chân luyên gấp gáp vậy. Mà lập nhãn nghiêng , tâm loạn , co giật của danh; lấy sống lưng mạnh cõng ngược lại vậy. Mà lập chứng co giật của danh; tạo ra các loại bất thông danh mục , vị là kinh phong . Mà dụng công đàm , trấn sợ , thanh nhiệt thuốc , đầu của lập chết vậy . Không biết thái dương của mạch bắt nguồn từ trong mắt , thượng trán giao đỉnh vào óc , còn ra khác biệt hạ hạng , giáp tích để bên hông , là lấy gặp được chư chứng . Đương thời nếu lấy quế nhánh canh chiếu pháp ăn vào , thì không hơn sự tình vậy .

Qua này mất chữa , thì biến thành kinh chứng . Vô mồ hôi dụng quế nhánh gia tăng rễ sắn canh , có mồ hôi dụng quế nhánh gia tăng quát lâu cây canh , này thái dương mà kiêm dương minh của chữa cũng . Hay là nóng lạnh qua lại , nhiều ọe , lấy quế nhánh canh hợp nhỏ sài hồ canh hoặc chỉ dụng nhỏ sài hồ canh , này thái dương mà kiêm thiểu dương của chữa cũng .

Thái dương bên ngoài nhìn kỹRõ gia nói mây ∶ ba ngày tức bình phục là đắt , nếu đợi kinh tận mới giải , tất không năng lực vậy . Tuy nhiên có chịu đựng phải đi mà truyền cho hắn kinh nhân , cũng có thực thì gặp hắn kinh chứng bệnh nhân , thích hợp tế nhận hắn.

Tuân pháp trị nguy mà anTuân sáu kinh đề cương chi pháp mà tìm của , tường tại 《 bệnh thương hàn luận 》 .

Nếu thổ tả tìm thái âmThái âm bệnh lấy nôn lương , tự lợi , không khát , tay chân tự ấm , bụng lúc đau nhức là đề cương , lấy lý trung canh chủ hắn.

Thổ tả quá mức biến gió dâmThổ tả không ngừng, thì thổ nhẹ mà mộc tà thừa hắn. 《 trái truyện » mây ∶ gió dâm mạt tật . Mạt , tứ chi cuối cùng cũng . Tức rút xiết luyên gấp gáp của tượng .

Chạp tỳ nói tức này tìmThế vị chạp tỳ gió nhiều chết , mà không biết tức thái âm bệnh thương hàn cũng . Có lúc đầu tức tổn thương tại thái âm nhân , dần có thật truyền vào thái âm nhân , có sai dụng thần khúc , mạch nha , sơn tra , củ cải tử , chỉ xác , đình lịch , đại hoàng , quát lâu , mật nam độ sáng tinh thể thuốc lâm vào thái âm nhân . Đã nhập thái âm , nó chữa cùng cũng . Như thổ tả về sau, mồ hôi lạnh không ngừng, tay chân quyết nghịch , lý trung Tôn-ga nhập phụ tử , hoặc thông mạch tứ nghịch thang , bạch thông canh tá của , này thái âm mà kiêm thiếu âm của chữa cũng . Như thổ tả tay chân quyết lạnh , bực bội muốn chết , không nói lương mà nôn nước miếng , phục lý trung canh không lẽ , thích hợp cây ngô thù du canh tá của , này thái âm mà kiêm quyết âm của chữa cũng . Nếu tam âm nhiệt hoá chứng nhận , như thái âm bụng lúc đau nhức lúc chỉ , dụng quế nhánh gia tăng cây thược dược canh . Đại tiện thật mà đau nhức , dụng quế nhánh tăng lớn rượu vàng . Thiếu âm của khục mà ọe khát , tâm phiền không được ngủ , thích hợp chư linh canh . Trong lòng phiền , không được nằm , thích hợp thuốc đắng a giao canh . Quyết âm của bệnh tiêu khát , khí trùng , nôn hồi , hạ lợi nhuận , thích hợp ô mai hoàn . Hạ lợi nhuận hậu trùng , thích uống nước , dụng chim sáo đá canh vân vân chứng cũng ở giữa cũng có . Thành thục 《 bệnh thương hàn luận 》 nhân tự biết , mà đề cương không ở chỗ này cũng .

Âm dương kiểm chứng hai quá cầmTam dương độc lấy thái dương , tam âm độc lấy thái âm , bắt giặc trước bắt vua thủ đoạn cũng . Thái dương dương minh thiểu dương là tam dương , thái âm thiếu âm quyết âm là tam âm .

Thiên cổ bí mật lý bao hàm sâuRõ gia nói thông thiền lý , hậu được dị nhân chỗ dạy , độc chiếm thiên cổ chi bí . Râu dữu thần nói ∶ tập ấu khoa nhân , năng lực khiêm tốn lĩnh sẽ, liền có thể miễn ư ương tội , nếu hãi là dị nói , thì nghiệp chướng vô cực vậy .

Tức đậu chẩn này truyền tâmĐậu vi tiên thiên độc , phục dưới mệnh môn , bởi vì cảm giác ngoại tà mà phát . Sơ khởi lúc dụng quế nhánh canh các loại, từ thái dương lấy hóa nó khí , hoá khí thì độc không lưu , tự không một tiếp xúc oi bức chư chứng , làm gì dùng phục ngay cả vểnh lên , cỏ tím , cây ngưu bàng , sinh địa , sừng tê , thạch cao , cầm , ngay cả chư thuốc , cho nên hàn trung biến chứng ư? Cùng báo cáo điểm Kỷ đủ về sau, ký nó sữa tràn đầy , dễ dàng kết vảy mà khỏi , lúc tìm của thái âm , dụng lý trung canh vân vân bổ trung cung dáng vẻ quê mùa , coi là thành sữa thoát vảy gốc rể , cũng không kém giữ gìn nguyên canh cùng sừng hươu , người sữa , gạo nếp , cây long nhãn chi lực cũng . Nếu dùng độc dược lấy sữa , tiên tổn hại Trung cung dáng vẻ quê mùa , sữa gì từ thành? Lầm không ít người ! Này cổ kim đậu sách chỗ không nói , riêng chỉ trương ẩn am 《 lữ sơn đường giống như luận 》 hơi lộ ra nó cơ tại nói bên ngoài , đãi trùng kỳ đạo mà không dám nhẹ tiết chăng? Chẩn chứng xem đậu chứng nhẹ hơn , cũng cần biết phương pháp này . Ẩn sĩ tông 《 y học thật truyện » có quế nhánh Tôn-ga cây kim ngân , cỏ tím pháp .

Ai đồng chí độ kim châm

Phụ: bó thuốc nhổ thiên tai người nói

《 Kim quỹ 》 mây ∶ người được tập tục lấy sinh trưởng . Này một câu nhất tinh , gió tức khí cũng . Người trong gió mà không thấy gió , còn cá trong nước trung mà không gặp thủy , hơi thở xuất nhập , khoảnh khắc ly phong tức tử . Nhưng gió yên tức là nuôi người của hòa phong , chạy bằng khí tức là giết người của tà phong . Nếu đại trong đám người gió, tiểu nhi của kinh phong , tốt ngã, súc xiết , chứng co giật , nhãn thượng xem , miệng chảy dãi , đều là chạy bằng khí của tượng , tức khí của ngoan cũng . Thầy thuốc thích hợp hóa tà phong là hòa phong , tức cho nên ngoại trừ tà khí mà tu chỉnh khí . Mân trung thị y , gặp tiểu nhi chư bệnh cùng sợ giản nguy chứng , lấy cây thầu dầu tử , Ba Đậu (Ba Đậu :thực vật : Croton Muricatus là một loài thực vật có hoa trong họ Đại Kích) , nam tinh , cây củ cải tử , toàn hạt , đại hoàng , tính nôn nóng , xà phòng là mạt . Gia tăng xư da , băng phiến , xạ hương . Lấy dầu vừng hoặc bạch mật , hoặc khương , hành nước âm điệu . Thoa tại cái thóp cùng trong lồng ngực , tề ở bên trong, lòng bàn chân , là nhổ phong pháp . Bí mật nó vuông lấy xạ lợi , mười thoa mười chết . Vừa chết mà vẫn không về oán của nhân , coi là thoa ngoài da chi pháp , không ngại cô thử , chờ mùi hiệu quả mà liền đi của , lại tựa như không vì hại . Mà không biết một thoa về sau , nguyên khí vì đó nhổ tán , tức bóc đi nó thuốc , mà đã tán khí độ , vĩnh cửu không thể khiến của phục tụ vậy . Huống cái thóp là nguyên dương của sẽ, trong lồng ngực là tông khí của trạch , tề trung là tánh mạng căn nguyên , lòng bàn chân là thận mạch gốc rể , đều không thể khinh động . Tích người lấy phụ tử , hải cẩu thận thuốc bổ thoa tại tề trung mà chưng của , danh y còn lại giới nó vật dụng , huống đại thương nhân chi vật ư? Phàm để bảo đảm đỏ làm tâm nhân , thích hợp tổng cộng công phương pháp này . Vừa...lại có nghi ngờ tại gấp gáp sợ , chạp sợ , đầy bụng mà nói , dự dụng cây khương hoạt , sống một mình , thông khí , cây long đởm , trước râu , xích thược , câu đằng câu , cây kinh giới , thiên ma , dày phác , thần khúc , sơn tra , cây thương truật , mật tinh , đình lịch tử , củ cải tử , cây bối mẫu , ngưu hoàng , chu sa , thiên trúc vàng, chỉ xác , hạnh nhân , cây thạch xương bồ , cam thảo , hoặc hợp thành một phương , hoặc chia làm hai ba vuông nhân , cũng người chạy năm mươi bước cười người chạy một trăm bước tai.

Quyển của ba

Trúng gió vuông

Nhỏ tục mệnh thang( 《 thiên kim 》 ) trúng gió tổng vuông .

Ma hoàng ( đi cận ngày lễ ) nhân sâm hoàng cầm xuyên khung bạch thược chích cỏ hạnh nhân phòng kỷ quế nhánh thông khí ( mỗi loại tiền ) phụ tử ( năm phần , pháo )

Gia tăng gừng ba mảnh , thủy hai chén nửa , tiên tiên ma hoàng đến hai chén , nhập chư thuốc , tiên tám phần phục .

《 cổ kim ghi âm nghiệm 》 tục mệnh thangChữa trúng gió gió phi , thân thể không thể tự thu vào cầm , miệng không nói , bất tỉnh bốc lên không biết chỗ đau . Hoặc câu gấp gáp không thể đổi hướng . Vuông xuất 《 Kim quỹ 》 phụ vuông .

Ma hoàng quế nhánh đương quy nhân sâm thạch cao can khương cam thảo ( mỗi bên ba tiền ) xuyên khung ( một tiền năm phần ) hạnh nhân ( mười ba mai lại một mai lấy một phần ba )

Thủy ba chén , tiên một chén , ấm phục . Lúc nhỏ mồ hôi , mỏng che sống lưng bằng mấy , mồ hôi xuất thì bình phục . Không được mồ hôi càng phục , không chỗ nào chịu đựng , chớ lúc gió. Cũng chữa nhưng nằm không được nằm , khục nghịch thượng khí , diện mục sưng vù .

Ba hóa canhChữa gió nóng trung bẩn , đại tiện bất thông .

Đại hoàng cây khương hoạt chỉ xác ( mỗi bên ba tiền )

Thủy hai chén , tiên tám phần phục .

Hiếm nước bọt tánChữa trúng gió miệng cấm , cũng chữa chỉ nga , song nga .

Ba Đậu (Ba Đậu :thực vật : Croton Muricatus là một loài thực vật có hoa trong họ Đại Kích) ( sáu cái , thường mai chia ra làm hai mảnh ) răng tạo ( ba tiền , tiếp xúc ) phèn chua ( một hai )

Trước đem phàn tan ra , nhưng nhập hai vị khuấy đều , đợi phàn khô là mạt , thường dụng ba phần thổi trong cổ . Đàm chín nhân bấc đèn canh hạ năm phần , tại cổ họng tức nôn , tại cách tức hạ.

Tham gia phụ canhNguyên khí bạo thoát , mà đến đây vuông gấp gáp về kỳ dương , có thể cứu mười trung một hai .

Nhân sâm ( một hai ) phụ tử ( năm tiền )

Thủy hai chén nửa , tiên tám phần phục . Này canh chữa thận khí thoát . Lấy người tham gia đổi bạch thuật , danh thuật phụ canh , chữa tính tình thoát . Đổi hoàng danh , phụ canh , chữa vệ khí thoát; đổi đương quy danh quy phụ canh , chữa doanh khí thoát .

Ba sinh uốngChữa trong gió lạnh bẩn , tứ chi quyết lạnh , đàm nước bọt dâng lên .

Sinh ô đầu ( hai tiền ) sinh nam tinh ( hai tiền ) sinh phụ tử ( ba tiền ) mộc hương ( năm phần ) gừng ( năm mảnh )

Thủy hai chén , tiên 7 phần . Tiết thị dùng người tham gia một hai , tiên canh nửa chén âm điệu phục .

Thông khí thông thánh tánChữa gió nóng trúng gió , bên ngoài mà kinh lạc tay chân , bên trong mà tạng phủ hai liền bế tắc , dụng này hai hiểu hắn. So sánh với ba hóa canh so với thỏa , cũng là giống như trúng gió thật hỏa cách chữa . Sử dụng biểu hiện thuốc , hỏa âu phát của ý nghĩa vậy; sử dụng hạ dược , phủ hạ rút lương ý nghĩa cũng .

Thông khí cây kinh giới ngay cả vểnh lên ma hoàng bạc hà xuyên khung đương quy bạch thược bạch thuật Sơn chi đại hoàng natri sunfat ngậm nước ( mỗi bên năm phần ) hoàng cầm thạch cao cây cát cánh ( mỗi loại tiền ) cam thảo ( hai tiền ) hoạt thạch ( ba tiền )

Thủy hai chén , gia tăng gừng ba mảnh , tiên tám phần phục . Tự lợi đi tiêu , hoàng . Ra mồ hôi trộm , đi ma hoàng , gia tăng quế nhánh . Nước bọt thấu gia tăng bán hạ , ngũ vị .

Địa hoàng thuốc nước uống nguộiChữa giống như trúng gió thận hư hỏa không về nguồn gốc , lưỡi mạnh không thể nói , đủ phí không thể làm . Giống như trúng gió hư hỏa cách chữa .

Thục địa viễn chí Sơn thù thịt ba kích thiên thạch hộc cây thạch xương bồ ngũ vị tử nhục thung dung ( tẩy ) nhục quế mạch môn phụ tử phục linh ( mỗi bên ba tiền )

Gia tăng lá bạc hà thất diệp , thủy hai chén , tiên tám phần phục . Này phương pháp tại nhẹ tiên , không được khiến chư thuốc của vị ra hết . Nó tính dày đặc , lấy trấn chư nghịch; nó mùi nhẹ rõ ràng , đi nhanh chư khiếu cũng .

Bổ trung ích khí canhChữa lao dịch đói no quá mức , suy cho cùng tổn thương nguyên khí , khí hư mà trong gió hắn. Loại này trúng gió khí trung nhẹ kiểm chứng , càng có bảy khí thượng nghịch , cũng danh khí ở bên trong, thích hợp càng cúc hoàn loại .

Chích ( hai tiền ) nhân sâm bạch thuật ( xào ) đương quy ( mỗi loại tiền ) chích cỏ trần bì ( mỗi bên năm phần ) thăng tê dại sài hồ ( mỗi bên ba phần )

Gia tăng gừng ba mảnh , táo ta hai miếng , thủy hai chén , tiên tám phần phục .

Hai trần thangĐàm uống thông dược tề .

Trần bì ( một tiền năm phần ) bán hạ phục linh ( mỗi bên ba tiền ) chích cỏ ( một tiền )

Gia tăng gừng ba mảnh , thủy ba chén , tiên 7 phần phục . Gia tăng bạch thuật một tiền , cây thương truật hai tiền , trúc lịch bốn thìa , gừng nước hai thìa , danh gia vị hai trần thang , chữa giống như trúng gió đàm trung kiểm chứng . Cũng danh ẩm ướt ở bên trong, lấy ẩm ướt sinh đàm cũng . Gia tăng chỉ thực , mật nam tinh , trúc như , danh rửa đàm canh .

Gia tăng vị sáu quân tử canhChữa trúng gió vương đạo của dược tề .

Vuông gặp 《 cách lương 》

Gia tăng mạch môn ba tiền là quân , phụ tử một tiền là sứ, lại âm điệu nhập trúc lịch năm tiền , gừng nước hai tiền , lấy hành kinh lạc của đàm , lâu phục tự lành .

Chi phí thọ hiểu nói canh( rõ gia nói ) chữa trúng gió tỳ chậm , lưỡi mạnh không nói , bán thân bất toại , cùng địa hoàng thuốc nước uống nguội đồng ý . Nhưng cái đó trùng tại thận , này trùng tại tỳ .

Thông khí phụ tử thiên ma táo nhân ( mỗi bên hai tiền ) linh sừng nhục quế ( mỗi bên tám phần ) cây khương hoạt cam thảo ( mỗi bên năm phần )

Thủy hai chén , tiên tám phần , nhập trúc lịch năm tiền , khương nước hai tiền năm phần phục .

Rõ gia nói chữa thận khí không được vinh tại lưỡi bản , gia tăng cẩu kỷ , thủ ô , sinh địa , cây hoa cúc , thiên đông , cây thạch xương bồ , nguyên tham gia .

Hầu thị hắc tán( 《 Kim quỹ 》 ) chữa gió lớn tứ chi phiền trùng , trong lòng ác hàn không đủ nhân . 《 bên ngoài cái 》 chữa gió điên .

Cây hoa cúc ( 4 lượng ) bạch thuật thông khí ( mỗi loại hai ) cây cát cánh ( tám tiền ) cây tế tân phục linh con hào nhân sâm phèn sống đương quy xuyên khung can khương quế nhánh ( mỗi bên ba tiền ) hoàng cầm ( năm tiền )

Thượng mười bốn vị , xử là tán . Rượu phục tấc vuông cái muỗng , ước chừng tám phần , hơn thường dụng một tiền năm phần , nhật hai phục , hâm rượu âm điệu phục . Kị hết thảy thịt cá , tỏi , thích hợp thường món ăn lạnh , sáu mươi ngày chỉ , nóng tức hạ vậy .

Gió dẫn canh( 《 Kim quỹ 》 ) ngoại trừ nóng co quắp giản , chữa đại nhân gió dẫn , thiếu tiểu kinh giản , nhật mấy chục phát .

Đại hoàng can khương hình rẻ quạt ( mỗi loại hai ) quế nhánh ( một hai năm tiền ) cam thảo con hào ( mỗi loại hai ) hàn thủy thạch đỏ thạch son thạch cao hoạt thạch tử thạch anh bạch thạch son ( mỗi bên 3 lượng )

Thượng mười hai vị , chà thô sàng , dụng vi bột thịnh chi . Lấy ba ngón , ước sáu, bảy tiền . Giếng nước hoa một chén , tiên 7 phần , ấm phục .

Bình chú ∶ can khương thích hợp giảm phân nửa .

Phụ lục trúng gió tục vuông giết người lấy đó giới

Tục truyện trung gió vuôngGió chứng lấy công đàm là lớn giới , phàm nhân sắp chết của khoảnh , đều là đàm âm thanh ươn ướt , không riêng trúng gió một chứng . Nguyên dương vô chủ , một thân của nước miếng máu đều hóa thành đàm , muốn đánh tận nó đàm , là muốn đánh tận nó nước miếng máu cũng . Nguyên nhân ghi âm này coi là giới .

Mật nam tinh ( hàn chán đại thương dạ dày khí , lại năng lực dẫn đàm nhập trong lòng bao , gan , mật lấy thành cố tật . Chế một hai lần nhân lực còn nhẹ, nếu chín chế tức là hại bình phục khốc . ) chỉ xác ( tiêu tan nguyên khí , đàm chín được đây, tạm khai ít khi , toàn mà trung khí đại thương , đàm nước bọt như tuôn. ) cây thạch xương bồ ( có thể vui vẻ khiếu , tâm hồn mở thì đàm nước bọt thẳng vào trong đó , vĩnh viễn không đường ra . ) bán hạ ( thuốc này mặc dù đánh bại nghịch mở kết liễu , nhưng cùng mật tinh cùng dụng , vị tất trợ trụ vi ngược . ) cây long đởm cây khương hoạt thiên ma linh sừng thông khí câu đằng câu ( ở trên sáu vị mặc dù gió kiểm chứng không kị , nhưng vô muốn thuốc lấy chủ trì của , cũng đồ thành cặn bã vật vô dụng . ) thiên trúc hoàng ( chân giả khó được , tuy nhiên chữa hỏa đàm của tiêu phẩm . ) tằm chết khô ( mặc dù khư phong chi chính thuốc , nhưng lực mỏng không đủ ỷ lại . ) ngưu hoàng ( tuy là gió đàm chi diệu thuốc , như thế cùng mật nam tinh , cây thạch xương bồ , chỉ xác cùng dụng , thì ngược lại dẫn đàm nhập trong lòng khiếu , đuổi đi phất xuất vậy . ) trúc lịch ( lấy khương nước cùng của , mặc dù năng lực khu kinh lạc của đàm , mà cùng mật độ sáng tinh thể cùng dụng , không trúng tuyển khí của thua bố trí , ngược lại suy cho cùng hàn trung làm hại bao tử của mắc . ) cam thảo ( tuy là nguyên lão chi tài , nhưng cùng chư thuốc cùng dụng , tiểu nhân đạo trưởng , quân tử đạo tiêu , cũng không như của gì vậy . )

Ở trên chư phẩm , hoặc làm một vuông , hoặc chia ra làm hai ba vuông . Người bệnh ngộ phục của , khinh giả suy cho cùng trùng , trọng giả tức tử; tức may mắn thoát khỏi tại chết , cũng tất biến thành si ngốc cùng liệt nửa người người vô dụng vậy , giới của !

Nhẹ bên thợ

Về tỳ canhNày vuông bổ dưỡng hậu thiên đệ nhất dược . Chữa lương ít, không ngủ , giật mình lo lắng , thổ huyết hạ máu , đại tiện hoặc đường hoặc bí mật , vọng mộng dễ quên , thất tình gây thương tích , mộng tinh mang trọc , cùng nữ tử không được nguyệt vân vân kiểm chứng .

Chích ( ba tiền ) nhân sâm bạch thuật ( chưng ) táo nhân ( xào hắc ) đương quy thân long nhãn thịt phục thần ( mỗi bên hai tiền ) mộc hương ( năm phần ) chích cỏ ( một tiền ) viễn chí ( năm phần , đi tâm )

Thủy ba chén , tiên tám phần , ấm phục . Gồ cao sơn đi mộc hương , gia tăng bạch thược một tiền năm phần , rất hay . Ho khan gia tăng mạch môn hai tiền , ngũ vị 7 phần . Uất khí Garbe mẫu hai tiền . Tỳ hư nóng lên, phát nhiệt gia tăng đan bì , sơn chi .

Sáu vị địa hoàng hoànCường tráng thủy chi chủ , lấy chế ánh nắng . Phàm hết thảy thổ huyết , hạ máu , ho khan , không ngủ , xương chưng , mộng tinh , lâm trọc , thuộc về âm hư nhân , đều thống trị hắn.

Thục địa ( tám lượng ) Sơn thù thịt ( 4 lượng ) nghi ngờ củ khoai ( 4 lượng ) đan bì phục linh trạch tả ( mỗi bên 3 lượng )

Chà , luyện mật là hoàn , như đồng tử đại , phơi khô . Thường phục ba tiền , nhạt muối canh đưa tiễn , ngày một hai phục . Gia tăng ngũ vị tử , danh đô khí hoàn; gia tăng mạch môn , danh bát tiên trường thọ hoàn , chữa ho khan . Bản phương giảm hai vì tiền , thủy tiên phục , danh sáu vị địa hoàng canh .

Tám vị địa hoàng hoànÍch hỏa chi nguồn gốc , lấy tiêu che lấp . Chữa eo đầu gối bất lực , không ăn uống gì được , sưng sán hà , bệnh liệt dương mộng tinh mang trọc , thuộc về nguyên dương hư giả , đều thống trị hắn.

Tức sáu vị hoàn gia tăng phụ tử , nhục quế mỗi loại hai . Bản phương đi phụ tử , danh bảy vị hoàn , năng lực nhóm lửa quy nguyên; bản phương đi phụ tử , gia tăng ngũ vị tử , danh gia giảm tám vị hoàn , chữa đại khát không thôi. Bản phương gia tăng cây ngưu tất , trước xe tử , danh 《 tế sinh 》 thận khí hoàn , tục danh 《 Kim quỹ 》 thận khí hoàn , trị thủy sưng xuyễn xúc; bản phương giảm hai vì tiền , thủy tiên phục , danh tám vị canh .

Tháng thiếu trung canh( trọng cảnh ) này mới là chữa bệnh lao phổi thứ nhất vuông , người thời nay không nói lâu rồi ! Phàm lao kiểm chứng tất có chưng nóng , này mới có khương quế lấy đở tâm dương , do thái dương vừa ra , thì tước hỏa không ánh sáng , tức giảm nhiệt pháp cũng . Phàm lao kiểm chứng tất ẩm lương nhật ít, này vuông ấm tỳ , tức ăn pháp cũng . Phàm lao kiểm chứng tất ho khan , này vuông tu bổ thổ lấy sinh kim , tức chữa thấu pháp cũng . Phàm lao kiểm chứng nhiều thuộc thận hư , này vuông tu bổ tỳ lấy thua tinh cùng thận , cái gọi là tinh sinh tại cốc dã . Nay người không thể đọc trọng cảnh sách , ngược lại dám khinh báng thánh pháp , đồ biết sinh mạch , sáu vị , tám vị , về tỳ , bổ trung , cùng khoản đông , cây bối mẫu , ngọc trúc , bách hợp , tô sắp đặt tương , địa hoàng than củi loại , hỗ phục đến chết , thành có thể thống hận !

Sinh bạch thược ( ba tiền ) quế nhánh ( một tiền năm phần ) chích cỏ ( một tiền )

Gia tăng gừng một tiền năm phần , táo ta hai miếng , thủy hai chén , tiên tám phần , nhập đưổng mạch nha ba tiền năm phần , dương phục . Gia tăng hoàng hai tiền , danh hoàng xây trung canh , chữa bệnh lao phổi chư không đủ; no bụng buồn bực nhân , đi táo ta gia tăng phục linh hai tiền; khí nghịch giả , gia tăng bán hạ một tiền năm phần; này vuông nhân sâm , đương quy , bạch thuật , đều theo thích hợp thêm nữa .

Chích cam thảo canh( 《 Kim quỹ 》 ) phế khô , phế liệt , đau cổ , mạch thay mặt vân vân kiểm chứng .

Sinh địa ( bốn tiền ) quế nhánh mộc ( một tiền ) a giao ( một tiền năm phần ) chích cỏ ( hai tiền ) nhân sâm ( một tiền ) mạch môn ( hai tiền năm phần ) táo nhân ( bắt đầu vuông hỏa ma nhân , một tiền năm phần )

Gia tăng gừng một tiền , táo ta hai miếng , thủy một chén , rượu nửa chén , tiên tám phần phục .

Rõ ràng khô cứu phế canh( rõ gia nói ) chữa táo khí âu mà thành lao .

Lá dâu ( kinh sương nhân đi cuống , ba tiền ) nhân sâm ( một tiền ) thạch cao ( hai tiền tam phân , mài ) hạnh nhân ( cạo sạch vỏ nhọn , một tiền hai phần ) cam thảo ( một tiền hai phần ) mạch môn ( một tiền ) tỳ bà diệp ( đi tóc mật chích , một tiền tam phân ) hắc hạt vừng ( một tiền năm phần , xào mài )

Thủy hai chén nửa , tiên tám phần , nóng phục . Đàm nhiều, Garbe mẫu ba tiền; hoặc gia tăng quả lê nước nửa ngọn .

Khoai dự hoàn( 《 Kim quỹ 》 ) chữa bệnh lao phổi chư không đủ , tập tục trăm tật .

Khoai dự ( ba mươi điểm ) đương quy quế nhánh khúc làm hoàng đậu hoàng quyển ( mỗi bên mười phần ) cam thảo ( hai mươi tám phân ) nhân sâm a giao ( mỗi bên 7 phần ) khung cây thược dược bạch thuật mạch môn hạnh nhân thông khí ( mỗi bên sáu phần ) sài hồ cây cát cánh phục linh ( mỗi bên năm phần ) can khương ( ba phần ) bạch liêm ( hai phần ) táo ta ( trăm viên là mỡ )

Thượng hai mươi mốt vị , mạt của , luyện mật cùng hoàn như bắn tử đại . Bụng rỗng rượu phục một hoàn , một trăm hoàn là dược tề . ( phân , khứ thanh . Cổ lấy hai tiền nửa làm một phân . )

Đại hoàng trùng hoàn( 《 Kim quỹ 》 ) chữa năm làm nhẹ cực luy gầy , bụng tràn đầy không thể ẩm thực , thực thương , ưu thương , phòng tổn thương , cơ tổn thương , làm tổn thương , kinh lạc vinh vệ tổn thương , bên trong có máu khô , cơ bắp giáp sai , nhãn ảm hắc , chậm trung bổ hư .

Đại hoàng ( mười phần , chưng ) hoàng cầm ( hai lượng ) cam thảo ( 3 lượng ) đào nhân ( một lít ) hạnh nhân ( một lít ) cây thược dược ( 4 lượng ) làm sơn ( hai lượng ) làm hoàng ( mười lượng ) manh trùng ( một lít ) đỉa ( một trăm ) ấu trùng bọ dừa ( một lít ) trùng ( nửa lít )

Thượng mười hai vị , mạt của , luyện mật hoàn như đậu đỏ lớn. Rượu phục năm hoàn , nhật ba phục . Ngu án ∶ lấy lục soát huyết chi phẩm , là bổ huyết chi dụng , giống tại 《 bên trong kinh » bốn ô xương một như hoàn . Trương lộ ngọc mà đến đây thuốc viên lường trước được bào ngư nhập lông tơ ức gà bên trong, hoàng tửu , đồng tiện nấu nát , nước làm , đem gà đi xương lấy thịt , cùng chư thuốc treo trên lửa hong khô là mạt , gia tăng luyện mật là hoàn . Thường phục hai tiền , lấy hoàng tửu đưa tiễn , nhật ba phục . Thay mặt trùng hoàn quá mức thỏa .

Ho khan chư vuông

Sáu an tiên( cảnh nhạc ) chữa ngoại cảm ho khan .

Bán hạ ( hai tiền ) trần bì ( một tiền năm phần ) phục linh ( hai tiền ) cam thảo ( một tiền ) hạnh nhân ( hai tiền , cạo sạch vỏ nhọn ) bạch giới tử ( một tiền , xào mài )

Gia tăng gừng bảy mảnh , thủy tiên phục . Hàn quá mức , gia tăng cây tế tân 7 phần; ngu thường dụng , tất đi bạch giới tử gia tăng ngũ vị tử , can khương , cây tế tân .

Tiểu thanh rồng canhChữa hết thảy ho khan . Vuông gặp 《 bệnh thương hàn 》 . Vuông trung theo nóng lạnh hư thực gia tăng giảm . Riêng chỉ cây tế tân , can khương , ngũ vị ba thuốc không đi , đọc 《 Kim quỹ 》 nhân tự biết .

Gia tăng giảm nhỏ sài hồ canhChữa nóng lên, phát nhiệt ho khan .

Sài hồ ( bốn tiền ) bán hạ ( hai tiền ) hoàng cầm chích cỏ ( mỗi loại tiền năm phần ) can khương ( một tiền ) ngũ vị tử ( tám phần )

Thủy hai chén nửa , tiên một chén nửa , đi cặn , lại tiên tám phần , ấm phục , ngày một hai phục .

Ngũ vị tử canh( 《 thiên kim 》 ) trị thương khô khục thóa trung có máu, dẫn dắt ngực uy hiếp đau nhức , làn da khô cạn . Ngũ vị tử ( năm phần , mài )

Cây cát cánh cam thảo thuỷ cúc nhung cây tục đoạn trúc như dâu cây da ( mỗi loại tiền ) sinh địa hoàng ( hai tiền ) cây đậu đỏ ( một túm tức đậu đỏ của tế nhân )

Thượng cửu vị , thủy tiên rỗng ruột phục . 《 mật chỉ 》 gia tăng bạch mật một muỗng . Ngu án ∶ đậu đỏ dịch sinh đậu côve năm tiền , nguyên lành không được mài , có thể nhất giảm nhiệt tu bổ phế , nếu có nóng lạnh qua lại kị hắn. Đi cây tục đoạn , đậu đỏ , địa hoàng , gia tăng sum sê , cửa đông , can khương , cây tế tân cũng thần kì .

Mạch môn canh( 《 thiên kim 》 ) chữa bệnh nặng hậu lửa nóng thừa phế , khục thóa có máu, ngực cách căng đầy , thượng khí luy gầy , ngũ tâm phiền nhiệt , khát mà táo bón .

Mạch môn ( hai tiền , đi tâm ) cây cát cánh dâu cây da bán hạ sinh địa hoàng thuỷ cúc nhung trúc như ( mỗi loại tiền ) ma hoàng ( 7 phần ) cam thảo ( năm phần , chích ) ngũ vị tử ( mười hạt , mài ) gừng ( một mảnh )

Thượng mười một vị , thủy tiên , rỗng ruột phục .

Bệnh sốt rét vuông

Nhỏ sài hồ canhHết thảy ngược bệnh đều chữa .

Vuông gặp 《 bệnh thương hàn 》 .

Lỵ chứng vuông

Cây thược dược canhHành huyết , thì nùng huyết tự lành; điều khí , thì hậu trùng tự ngoại trừ . Trong vòng ba ngày đều khả phục .

Bạch thược đương quy ( mỗi bên hai tiền nửa ) thuốc đắng hoàng cầm ( mỗi loại tiền hai phần ) quế ( bốn phần ) cây cau ( một tiền ) mộc hương ( sáu phần ) cam thảo ( bốn phần ) đại hoàng ( một tiền , nhẹ người không cần ) dày phác ( một tiền , chích ) chỉ xác ( một tiền ) vỏ xanh ( năm phần )

Thủy hai chén , tiên tám phần , ấm phục . Tiểu tiện bất lợi , gia tăng hoạt thạch , trạch tả; vướng víu khó ra , hư giả , lần về , thược , thực giả , lần đại hoàng; tiêu chảy ở trâu con , gia tăng xuyên khung , đào nhân .

Nhân sâm giải độc tánRõ gia nói nặng nhất này vuông , khiến cho lấm tấm mồ hôi thì dương khí thăng , mà hãm nhân nâng vậy . Phương pháp này lúc y không nói , hơn thường dụng này vuông gia tăng trần thương mễ bốn tiền , hoặc gia tăng hoàng cầm , thuốc đắng , lũ dụng lũ hiệu quả .

Cây khương hoạt sống một mình trước râu sài hồ xuyên khung chỉ xác phục linh cây cát cánh nhân sâm ( ở trên mỗi loại tiền ) cam thảo ( một phần )

Thủy hai chén , gia tăng gừng ba mảnh , tiên 7 phần phục . Gia tăng kho mễ , danh kho lẫm canh , chữa bệnh biếng ăn .

Tâm phúc đau nhức ngực tý vuông

Ô mai hoànChữa trùng đau nhức .

Vuông gặp 《 bệnh thương hàn 》 .

Tô hợp hương hoànChữa chú đau nhức .

Chuyết đợi 《 theo số đông lục » có phương pháp luận . Lại quỷ chú không đi , thích hợp hổ cốt , sừng hươu , linh dương sừng , hình rẻ quạt mỗi bên ba tiền . Lấy canh thịt dê tiên , nhập xạ hương một chút phục . Lấy tanh nồng của vị , dẫn trọc âm khí độ từ âm mà tiết , này rõ gia nói 《 ngụ ý cỏ 》 pháp cũng .

Hương tô uốngChữa khí đau nhức . Hết thảy cảm mạo đều tốt .

Hương phụ ( hai tiền , chế mài ) tía tô lá ( ba tiền ) trần bì cam thảo ( mỗi loại tiền )

Gia tăng gừng năm mảnh , thủy hai chén , tiên tám phần phục . Đau lòng , canadian dollar hồ nhị tiền , rượu một chiếc .

Bảy khí canh( cũng danh bốn bảy canh ) chữa thất tình khí độ âu nghịch .

Bán hạ dày phác phục linh ( mỗi bên ba tiền ) tía tô lá ( một tiền )

Gia tăng gừng ba mảnh , thủy hai chén , tiên tám phần phục .

Bách hợp canhĐiều tâm miệng đau nhức chư thuốc không được hiệu quả . Cũng thuộc khí đau nhức .

Bách hợp ( một hai ) ô dược ( ba tiền )

Thủy hai chén , tiên tám phần phục . Này vuông hơn tự biển đàn có được .

Bật cười tánChữa hết thảy máu trệ làm đau như thần .

Ngũ linh son ( dấm xào ) bồ hoàng ( mỗi loại hai )

Tổng cộng chà . Thường phục ba tiền , lấy dấm canh đưa tiễn , nhật hai phục .

Đào nhân thừa khí canhĐiều tâm đau bụng , đại tiện bất thông , người này như điên , thuộc chết máu .

Quế nhánh ( hai tiền ) đào nhân ( mười bảy mai , cạo sạch vỏ nhọn ) đại hoàng ( bốn tiền ) natri sunfat ngậm nước ( 7 phần ) cam thảo ( 7 phần )

Thủy hai chén , tiên tám phần , đi cặn , nhập tiêu hai phí , ấm phục .

Rễ sô đỏ uốngĐiều tâm ngực chư đau nhức thần nghiệm , phụ nhân càng thích hợp . Cũng thuộc máu đau nhức . Cũng có thể thông chữa chư đau nhức .

Rễ sô đỏ ( một hai ) bạch đàn hương ( muốn chân giả cực hương của cắt miếng ) sa nhân ( mỗi loại tiền )

Thủy hai chén , tiên tám phần phục .

Diệu hương tán

Vuông gặp 《 mộng tinh 》 .

Bằng dạ dày tánChữa hết thảy ẩm thực đình trệ .

Cây thương truật dày phác ( xào ) trần bì ( mỗi bên hai tiền ) cam thảo ( một tiền )

Gia tăng gừng năm mảnh , thủy hai chén , tiên tám phần phục . Thịt tích , gia tăng sơn tra; diện tích , gia tăng mạch nha , cây củ cải tử; cốc tích , gia tăng mầm lúa; rượu tích , gia tăng rễ sắn , sa nhân .

Hai trần thang

Vuông gặp 《 trúng gió 》 .

Mười táo canhTrị thủy uống làm đau . Tuấn dược tề , không thể tuỳ tiện sử dụng .

Đại kích nguyên hoa ( xào ) cam toại ( các cấp phân , chà )

Dụng táo ta mười cái , thủy hai chén , tiên 7 phần , đi cặn , làm thuốc tấc vuông cái muỗng ước chừng 7 phần phục . Thật sớm lập tức , chưa xuống , lại liều thuốc . Phục hậu thể hư , lấy hiếm cháo điều dưỡng .

Lý trung canhChữa lạnh đau nhức .

Vuông gặp 《 bệnh thương hàn 》 .

Cây ngô thù du canh( trọng cảnh ) chữa lạnh đau nhức . Thông chữa lương cốc muốn ói , đau đầu như phá , bực bội muốn chết nhân , cùng đại thổ không thôi chứng bệnh .

Cây ngô thù du ( hai tiền năm phần , canh theo đuổi ) nhân sâm ( một tiền năm phần ) táo ta ( năm mai ) gừng ( ba tiền , cắt miếng )

Thủy hai chén , tiên tám phần , ấm phục .

Con dế mối tánĐiều tâm miệng đau nhức cùng uy hiếp đau nhức , đau bụng , như thần . Thuộc nóng nhân .

Con dế mối ( đi nhiệt hạch ) nguyên râu tác ( mỗi bên hai lượng , chà )

Thường phục ba tiền , hoàng tửu đưa tiễn .

Dày phác ba vật canh( 《 Kim quỹ 》 ) điều tâm bụng thật đau nhức , đại tiện bế nhân .

Dày phác ( bốn tiền ) đại hoàng ( hai tiền ) chỉ thực ( một tiền năm phần )

Thủy hai chén , tiên tám phần , ấm phục .

Dày phác bảy vật canh( 《 Kim quỹ 》 )

Tức phía trước gia tăng quế nhánh cam thảo ( mỗi loại tiền năm phần ) gừng ( hai tiền , năm phần ) táo ta ( năm mai )

Thủy hai chén , tiên tám phần phục . Ọe nhân , gia tăng bán hạ một tiền; hàn đa giả , gia tăng gừng một tiền năm phần .

Phụ tử gạo tẻ canh( 《 Kim quỹ 》 ) chữa trong bụng hàn khí , lôi minh tiếp xúc đau nhức , ngực uy hiếp nghịch tràn đầy , nôn mửa .

Phụ tử ( hai tiền , chế ) bán hạ ( bốn tiền ) chích cỏ ( một tiền ) gạo tẻ ( năm tiền , bao vải ) táo ta ( một viên )

Thủy hai chén , tiên tám phần , ấm phục , ngày đêm làm ba phục .

Đại hoàng phụ tử canh( 《 Kim quỹ 》 ) dưới sườn thiên đau nhức , nóng lên, phát nhiệt mạch chặc dây nhân .

Đại hoàng phụ tử ( mỗi bên hai tiền ) cây tế tân ( một tiền )

Thủy hai chén , tiên tám phần phục .

Khi về gừng canh thịt dê( 《 Kim quỹ 》 ) điều tâm bụng chư đau nhức nhẹ cực , chư thuốc không được hiệu quả nhân , liều thuốc như thần . Cùng uy hiếp đau nhức bên trong gấp gáp , phụ nhân thời kỳ sau khi sanh trong bụng đau nhức .

Khi về ( bảy tiền năm phần ) gừng ( một hai hai tiền năm phần ) thịt dê ( 4 lượng , đi cơ bắp , dụng thuốc đẳng xứng vuông phê chuẩn )

Thủy năm chén , tiên lấy hai chén , ấm phục một chén , ngày một hai phục . Nhược hàn đa giả , gia tăng gừng năm tiền; đau nhức nhiều mà ọe nhân , gia tăng vỏ quất năm tiền , bạch thuật hai tiền năm phần .

Quát lâu giới bạch bạch tửu thang( 《 Kim quỹ 》 ) chữa ngực tý thở dốc khục thóa , lồng ngực đau nhức , tấc trầm trễ, đóng lại nhỏ chặc .

Quát lâu ( ngay cả da đảo , năm tiền ) giới bạch ( như làm nhân dụng , ba tiền , người sống dụng lục tiền )

Bạch ba chén rượu , tiên tám phần phục . Gia tăng bán hạ hai tiền , danh quát lâu giới bạch bán hạ canh , chữa ngực tý không được nằm , đau lòng triệt cõng .

Xây dựng trung canh( 《 Kim quỹ 》 ) chữa ngực lớn hàn đau nhức , ọe không thể ẩm thực , trong bụng hàn xông lên , da bắt đầu xuất gặp có đầu đủ , trên dưới đau nhức không thể xúc gần .

Xuyên tiêu ( hai tiền , vi xào xuất mồ hôi ) can khương ( bốn tiền ) nhân sâm ( ba tiền )

Thủy hai chuông , tiên một chuông , đi cặn , nhập nhựa cây di bốn tiền , tiên lấy tám phần , ấm phục . Như một xuy khoảnh , có thể ăn cháo nóng nửa bát .

Cách lương buồn nôn vuông

Trái về uống( cảnh nhạc ) tức sáu vị canh đi đan bì , trạch tả , gia tăng cẩu kỷ , chích thảo.

Mở cách uống( 《 tâm ngộ 》 ) chữa lương nhập tức nôn .

Bối mẫu tứ xuyên mẫu ( một tiền năm phần , cắt miếng không được mài ) sa sâm ( ba tiền ) rễ sô đỏ ( hai tiền ) xuyên úc kim ( năm phần ) làm hà cuống ( ba cái ) sa nhân xác ( bốn phần ) xử đầu khang ( hai tiền , bao vải ) phục linh ( một tiền năm phần ) cây thạch xương bồ ( bốn phần )

Thủy hai chén , tiên tám phần phục .

Hơn phân nửa hạ canh( 《 Kim quỹ 》 ) chữa buồn nôn .

Nhân sâm ( hai tiền ) bán hạ ( bốn tiền , tục dụng phèn chua chế nhân không thể dùng , chỉ dùng khương thủy thấm ngày 2 , ngày một đổi một lần . Thanh thủy thấm ba ngày , ngày một đổi một lần . Sư bắt đầu chưng chín , phơi khô cắt miếng dụng )

Trường lưu thủy nhập mật giương 200 bốn mươi lượt , lấy ba chén nửa , tiên 7 phần phục .

Cây ngô thù du canh

Vuông gặp 《 tâm phúc đau nhức 》 .

Sáu quân tử canhNày mới là tu bổ tỳ kiện vị , khư đàm ăn của thông dược tề , bách bệnh đều là mà đến đây vuông thu công .

Nhân sâm bạch thuật ( xào ) phục linh bán hạ ( mỗi bên hai tiền ) trần bì chích cỏ ( mỗi loại tiền )

Gia tăng gừng năm mảnh , táo ta hai miếng . Thủy hai chén , tiên tám phần phục . Chữa buồn nôn , thích hợp gia tăng phụ tử hai tiền , đinh hương , hoắc hương , sa nhân mỗi loại tiền .

Phụ tử lý trung canhChữa buồn nôn .

Tức lý trung Tôn-ga phụ tử ba tiền . Chữa buồn nôn , gia tăng phục linh bốn tiền , cam thảo giảm phân nửa .

Phụ cách lương phương pháp ∶

《 người kính kinh » nói ∶ 《 bên trong kinh » mây ∶ tam dương kết liễu gọi là cách . Đóng đủ thái dương bàng quang kinh , thủy đạo không được; thủ thái dương tiểu tràng kinh , nước bọt tiều tụy; túc dương minh dạ dày kinh , khô phân kết tụ . Cho nên ẩm thực cự mà không nhập , nhảy vào thái thương , còn ra yết hầu . Phu dạ dày ngày một một liền , chính là thái độ bình thường cũng . Nay năm bảy nhật kẹt tiền , sắp đặt vật không đi , mới vật không được nạp , thích hợp dụng ba một thừa khí canh tiết thật hạ của , sử dụng sau này vừng uống xuyết hắn. Mốc meo đi mà dạ dày sạch , hà tận mà doanh vệ xương , ẩm thực tự tiến vậy .

Ba một thừa khí canh

Đại hoàng natri sunfat ngậm nước cam thảo dày phác chỉ thực ( mỗi loại tiền )

Thủy hai chén , tiên tám phần phục . Bình chú này vuông quá tuấn , cô tồn tại của chuẩn bị tham khảo .

Thở hổn hển vuông

Hạt tía tô giảm khí canhChữa thượng chín hạ nhẹ , thở hổn hển vân vân kiểm chứng .

Tía tô tử ( hai tiền , vi xào ) trước râu đương quy bán hạ trần bì dày phác ( mỗi loại tiền ) trầm hương chích cỏ ( mỗi bên năm phần )

Gia tăng gừng ba mảnh , táo ta hai miếng , thủy hai chén , tiên tám phần phục .

Đình lịch táo ta tả phế canh( 《 Kim quỹ 》 ) chữa chi uống tràn đầy mà phổi khí bế , khí bế thì hô hấp không thể tự nhiên , dụng này đau khổ giảm , để tiết thật tà .

Đình lịch tử ( cách giấy xào mài như bùn , hai tiền hai phần )

Thủy một chén nửa , táo ta mười hai mai , tiên 7 phần , nhập đình lịch tử ăn vào .

Mười táo canh

Vuông gặp 《 tâm phúc đau nhức 》 .

Tiểu thanh rồng canh

Vuông gặp 《 bệnh thương hàn 》 .

Trinh nguyên uống( cảnh nhạc ) âm máu là dương khí căn cứ về , máu nhẹ thì khí không chỗ nào căn cứ , lúc hoặc thở nhẹ , phụ nhân huyết hải thường nhẹ , có nhiều này chứng . Cảnh nhạc vuông ý tại tế của chậm của bốn chữ . Tế của lấy về , địa, chậm của lấy cam thảo , có phần có ý nghĩa . Người thời nay gia tăng tử thạch anh , hắc chì trọng trấn , thì mất chậm của ý nghĩa; gia tăng trầm hương , bạch giới tử của tân hương , thì mất tế của ý nghĩa vậy . Lại này vuông không phải là nguyên khí chạy thoát mà thiết lập , lúc y thường gặp thở mạnh chứng bệnh , tất mà đến đây vuông đại dược tề cùng phục . Khí thăng thì hỏa thăng , ngẫu nhiên đạt được nhu nhuận thuốc , khí cũng tiệm bình một buổi , toàn mà âm nhu của tính cùng uống nước nhập làm một nhà , thì ngực cách ở giữa thuần là lo lắng khí độ , người này khoảnh khắc chết vậy . Ta hương phan thị y xướng phương pháp này lấy cục nhân thần trí , không một người ngộ cùng , thành có thể thống hận !

Thục địa hoàng ( năm bảy tiền hoặc một hai hai ) đương quy thân ( ba bốn tiền ) chích cỏ ( một hai ba tiền )

Thủy ba bốn chén , tiên tám phần phục .

Linh quế thuật cam canh( 《 Kim quỹ 》 ) chữa hụt hơi . Rõ gia nói mây ∶ này chữa hơi thở ngắn .

Phục linh ( bốn tiền ) bạch thuật quế nhánh ( mỗi bên hai tiền ) chích cỏ ( một tiền năm phần )

Thủy hai chén , tiên tám phần phục .

Thận khí hoàn( 《 Kim quỹ 》 ) chữa hụt hơi . Rõ gia nói mây ∶ này chữa hấp khí ngắn , tức tám vị địa hoàng hoàn , nhưng bắt đầu vuông hệ làm sinh địa vàng, quế nhánh .

Phục linh cam thảo táo ta canh( trọng cảnh ) chữa thở hổn hển dưới rốn động khí , muốn làm chạy lợn .

Phục linh ( sáu tiền ) quế nhánh cam thảo ( chích , mỗi bên hai tiền ) táo ta ( bốn cái )

Dụng cam lan thủy ba chén nửa , tiên tiên phục linh đến hai chén , nhập chư thuốc , tiên 7 phần phục . Làm cam lan thủy pháp ∶ lấy trường lưu thủy giương số lượng trăm lượt , hoặc ngàn lần bình phục thần kì .

Chân võ canh( trọng cảnh ) trấn thủy nghịch , định đàm suyễn chi thần dược tề .

Phục linh cây thược dược gừng ( tiếp xúc , mỗi bên 3 lượng ) bạch thuật ( hai lượng ) phụ tử ( một viên pháo , cạo sạch vỏ , phá tám mảnh )

Hơn năm vị , lấy thủy tám thăng , nấu lấy ba lít , đi cặn , ấm phục bảy hợp , nhật ba phục . Thích hợp lần phục linh . Ho khan quá mức nhân , đi gừng , gia tăng can khương một tiền năm phần , ngũ vị , cây tế tân mỗi loại tiền .

Hắc tích đanChữa tỳ thận hư lạnh , thượng thật hạ nhẹ , chạy lợn , năm loại thủy khí , trúng gió đàm triều nguy cấp .

Rõ gia nói rằng ∶ phàm gặp âm hỏa nghịch xung , chân dương bạo thoát , thở hổn hển đàm minh của bệnh bộc phát nặng , bỏ này vuông lại không có pháp thuật khác khả thi . Cho thường dụng túi nhỏ mang theo tùy thân , sợ gặp bệnh bộc phát nặng bằng không lấy thuốc , lại muốn thân ta nguyên khí ôn dưỡng nó thuốc , mượn tay hiệu quả linh , quyết công rõ ràng có thể kỷ . Tức đậu chứng sụp đổ nghịch chờ , phục này cũng có thể về sinh .

Trầm hương phụ tử ( pháo ) hồ lô ba nhục quế ( mỗi loại tiền ) cây thìa là tu bổ xương son cây nhục đậu khấu mộc hương con dế mối ( đi nhiệt hạch , mỗi loại hai ) lưu huỳnh hoàng hắc chì ( cùng lưu huỳnh hoàng xào thành hạt cát , mỗi bên 3 lượng )

Thượng là mạt , rượu nấu bát mì dán hoàn ngô đồng tử đại , hong khô , lấy túi vải xoa khiến sáng oánh . Thường phục bốn năm mươi hoàn , canh gừng đưa tiễn .

Huyết chứng vuông

Ma hoàng nhân sâm cây thược dược canh( đông viên ) chữa thổ huyết ngoại cảm bệnh lạnh , bên trong nhẹ bao hàm nóng .

Quế nhánh ( năm phần , tu bổ biểu hiện nhẹ ) ma hoàng ( đi ngoại hàn ) hoàng ( thật biểu hiện ích vệ ) chích cam thảo ( tu bổ tỳ ) bạch thược ( an thái âm ) nhân sâm ( ích nguyên khí mà thật biểu hiện ) mạch môn ( tu bổ phổi khí , mỗi bên ba phần ) ngũ vị tử ( năm hạt an phổi khí ) đương quy ( năm phần , cùng máu dưỡng huyết )

Thủy tiên , nóng phục . Bình chú này vuông để giải biểu hiện là dừng lại máu , là đông viên của xảo tư hạnh ở bên trong, không có định thưởng thức cũng . Coi thường vị tự chú dược tính , đều bội thánh kinh , liền biết kỳ lậu .

Cam thảo can khương canh( 《 Kim quỹ 》 )

Chích cam thảo ( bốn tiền ) can khương ( hai tiền , pháo )

Thủy hai chén , tiên tám phần phục .

Bách lá canh( 《 Kim quỹ 》 ) chữa thổ huyết không thôi.

Bách lá ( sinh dụng , ba tiền , vô người sống dụng làm nhân hai tiền ) can khương ( một tiền ) ngả diệp ( sinh dụng , hai tiền , như vô người sống , dụng làm nhân một tiền )

Thủy bốn chén , lấy mã thông hai chén , tiên một chén phục . Như vô mã thông , lấy đồng tiện hai chén , tiên tám phần phục .

Đất vàng canh( 《 Kim quỹ 》 ) chữa tiên liền hậu máu là xa máu . Cũng chữa nục máu , thổ huyết , máu không thôi.

Táo tâm đất vàng ( tám tiền , bắt đầu vuông bốn tiền ) sinh địa hoàng cầm cam thảo a giao bạch thuật phụ tử ( pháo , mỗi loại tiền năm phần )

Thủy ba chén , tiên tám phần phục .

Cây đậu đỏ tán( 《 Kim quỹ 》 ) chữa tiên huyết hậu liền vì gần máu .

Cây đậu đỏ ( thấm làm ra mần phơi khô , một hai ) đương quy ( bốn tiền )

Tổng cộng chà . Thường phục ba tiền , sữa dưới nước . Tức vo gạo thủy , sau ba ngày có vị chua là cũng . Bình chú phàm cầm máu tiêu thuốc có thể theo thích hợp làm dẫn , máu hơn xám có thể dùng một hai hai cùng tiên , chư máu đều là nghiệm . Sơn chi , cỏ xuyến , làm cây trắc bá chữa thượng máu , hòe hao phí , sinh địa vàng, ô mai , cây tục đoạn chữa rong huyết . Phàm hạ máu cùng máu lỵ , khát nước , hậu trùng , mạch hồng hữu lực nhân là hỏa chín . Có thể dùng đau khổ tham gia tử đi xác , nhân chớ phá , bên ngoài lấy long nhãn bánh bao của , bụng rỗng lấy kho nước cháo đưa tiễn chín hạt , ngày một hai ba phục , dần dần gia tăng đến mười bốn hạt , ngày 2 hiệu quả .

Bệnh phù vuông

Năm da uốngNày vuông xuất hoa nguyên hóa 《 trung giấu kinh » , lấy da chữa da , không thương tổn trung khí , cho nên là chữa sưng thông dụng của dược tề .

Bụng lớn da ( rượu tẩy ) tang bạch bì ( sinh , mỗi bên ba tiền ) mây linh da ( bốn tiền ) trần bì ( ba tiền ) gừng da ( một tiền )

Thủy ba chén , tiên tám phần , ấm phục . Thượng sưng , thích hợp đổ mồ hôi , gia tăng tía tô lá , cây kinh giới mỗi bên hai tiền , thông khí một tiền , hạnh nhân một tiền năm phần; hạ sưng , thích hợp lợi nhuận tiểu tiện , gia tăng phòng kỷ hai tiền , mộc thông , cây đậu đỏ mỗi loại tiền tam phân; thở mà chướng bụng , gia tăng sinh cây củ cải tử , hạnh nhân mỗi bên hai tiền; tiểu tiện bất lợi nhân , là dương thủy , gia tăng cây đậu đỏ , phòng kỷ , địa da tử; tiểu tiện tự lợi nhân , là âm thủy , gia tăng bạch thuật hai tiền , cây thương truật , xuyên tiêu mỗi loại tiền năm phần; nóng , gia tăng biển cóc ba tiền , biết mẫu một tiền năm phần; hàn , gia tăng phụ tử , can khương mỗi bên hai tiền , nhục quế một tiền; ọe nghịch , gia tăng bán hạ , gừng mỗi bên hai tiền; đau bụng , gia tăng bạch thược một tiền , quế nhánh một tiền , chích cam thảo một tiền .

Đạo thủy phục linh canhTrị thủy sưng , đầu mặt , tay chân , toàn thân sưng như nát dưa tình trạng , theo mà sụp đổ . Ngực bụng thở tràn đầy , không thể đổi hướng ngủ yên , ẩm thực không hạ . Tiểu tiện bí mật sáp , chìm đắm xuất như cắt , hoặc như đậu đen nước mà tuyệt ít. Phục thở thấu khí nghịch chư thuốc không được hiệu quả nhân , dụng này là dần dần lợi nhuận mà khỏi .

Trạch tả đỏ phục linh mạch môn ( đi tâm ) bạch thuật ( mỗi bên hai lượng ) tang bạch bì tía tô cây cau cây đu đủ ( mỗi loại hai ) bụng lớn da trần bì sa nhân mộc hương ( mỗi bên bảy tiền năm phần )

Thượng nhai , thường phục một hai hai , thủy hai chén , bấc ba mươi cây , tiên tám phần , lương xa phục . Như bệnh nặng nhân , có thể dùng thuốc hai lượng , lại gia tăng mạch môn cùng bấc nửa lượng , lấy thủy một đẩu , tại nồi đất bên trong chịu đến một tô . Lại xuống cái nồi bên trong, tiên đến một chuông . Canh năm rỗng ruột phục .

Gia tăng giảm 《 Kim quỹ 》 thận khí hoànChữa tỳ thận hai nhẹ , sưng thế lớn dần , xuyễn xúc không ngủ vân vân kiểm chứng .

Thục địa ( 4 lượng ) mây phục linh ( 3 lượng ) nhục quế cây ngưu tất đan bì củ khoai trạch tả trước xe tử cây sơn chu du ( mỗi bên hai lượng ) phụ tử ( năm tiền )

Chà , luyện mật hoàn như đồng tử đại . Thường phục ba tiền , bấc canh đưa tiễn , ngày một hai phục . Lấy hai vì tiền , thủy tiên phục , danh gia giảm 《 Kim quỹ 》 thận khí canh , nhưng phụ tử tất lần dụng phương hiệu . Gia tăng xuyên tiêu nhãn một tiền năm phần , ba kích thiên hai tiền , chữa mu bàn chân sưng .

Phong thuỷ

Bởi vì gió mà bệnh thủy cũng .

Phòng kỷ hoàng canh( 《 Kim quỹ 》 ) chữa phong thuỷ , mạch di chuyển thân trọng , mồ hôi xuất ác phong .

Phòng kỷ ( ba tiền ) chích cỏ ( một tiền năm phần ) bạch thuật ( hai tiền ) hoàng ( ba tiền ) gừng ( bốn mảnh ) táo ta ( một viên )

Thủy hai chén , tiên tám phần phục . Phục hậu như trùng đi da ở bên trong, từ hông hạ như băng , sau tọa đắp lên , lại lấy mỗi lần bị quấn dưới lưng , ấm khiến lấm tấm mồ hôi ta . Thở nhân , gia tăng ma hoàng; trong dạ dày không êm thấm nhân , gia tăng cây thược dược; khí xông lên nhân , gia tăng quế nhánh .

Đổ mồ hôi tự xuất , nguyên nhân không cần ma hoàng lấy tán của , chỉ dùng phòng kỷ lấy đuổi đi . Phục hậu thân như trùng đi đến eo hạ như băng vân vân , đều là ẩm ướt chuyến về của chinh vậy. Như thế không phải , thuật , cam thảo , làm sao có thể khiến vệ khí phục chấn , mà khu ẩm ướt chuyến về quá thay !

Càng tỳ canh( 《 Kim quỹ 》 ) chữa ác phong một thân tất sưng , mạch di chuyển không khát , tục ra mồ hôi trộm xuất , không lớn nóng nhân .

Ma hoàng ( sáu tiền ) thạch cao ( tám tiền ) cam thảo ( hai tiền ) gừng ( ba tiền ) táo ta ( năm mai )

Thủy bốn chén , tiên nấu ma hoàng đến ba chén , đi mạt , nhập chư thuốc tiên tám phần phục , ngày đêm làm ba phục . Ác phong nhân , gia tăng phụ tử một tiền . Phong thuỷ , gia tăng bạch thuật ba tiền .

Trước mây thân trọng là ẩm ướt nhiều, này mây một thân tất sưng là gió nhiều. Gió nhiều khí nóng bao nhiêu cũng nhiều, lại thuộc cuồng phong , nguyên nhân dụng này mãnh dược tề .

Hạnh canhMạch di chuyển nhân phong thủy , phát nó mồ hôi tức Kỷ . Vuông khuyết , hoặc mây tức cam thảo ma hoàng Tôn-ga hạnh nhân .

Da thủy

Thủy hành tại da trung cũng . Nó mạch di chuyển , bên ngoài kiểm chứng phụ sưng , theo của không có chỉ . Nói không được ác phong nhân , không được kiêm gió cũng . Nói nó bụng như trống nhân , ngoài có trướng hình bên trong không được cứng tràn đầy cũng . Nói không khát nhân , bệnh không ở bên trong cũng . Nói lúc phát nó mồ hôi nhân , lấy thủy tại da thích hợp mồ hôi cũng .

Phòng kỷ phục linh canh( 《 Kim quỹ 》 ) chữa tứ chi sưng , thủy tại da trung nhiếp nhiếp động giả .

Phòng kỷ quế nhánh hoàng ( mỗi bên ba tiền ) phục linh ( sáu tiền ) chích cỏ ( một tiền )

Thủy ba chén , tiên tám phần phục , ngày đêm làm ba phục .

Thuốc cũng cùng phòng kỷ hoàng canh , nhưng đi thuật gia tăng quế , linh nhân , phong thuỷ của ẩm ướt tại kinh lạc , gần bên trong; da thủy chi ẩm ướt tại làn da , gần bên ngoài . Nguyên nhân vốn lấy linh hiệp quế , thấm quanh thân của ẩm ướt , mà không lấy thuật khô trong đó khí cũng . Không cần khương , táo nhân , ẩm ướt không có ở đây thượng tiêu của doanh vệ , vô lấy ư tuyên của cũng .

Bồ xám tán( 《 Kim quỹ 》 ) quyết mà làm da thủy giả , này chủ hắn. Sưng thậm chí phá vỡ của nghịch kiểm chứng , quyết của là nói nghịch cũng .

Bồ xám ( nửa cân ) hoạt thạch ( một cân )

Là mạt . Uống phục tấc vuông cái muỗng , nhật ba phục .

Ngu án ∶ cho là thoa ngoài da pháp , như thế lợi nhuận nóng ướt của dược tề , cũng có thể uống thuốc bên ngoài trộn lẫn cũng .

Càng tỳ gia tăng thuật canh( 《 Kim quỹ 》 ) bên trong thủy này chủ của , cam thảo ma hoàng canh cũng chủ hắn. Bình chú bên trong thủy cho là da bút mực lầm cũng . Hoặc thủy tại da bên trong , tức da thủy chi trọng giả , cũng cũng chưa biết .

Vuông gặp 《 phong thuỷ 》 .

Cam thảo ma hoàng canh

Cam thảo ( bốn tiền ) ma hoàng ( hai tiền )

Thủy hai chén , tiên nấu ma hoàng đến một chén nửa , đi mạt , nhập cam thảo nấu 7 phần phục . Lặp lại mồ hôi xuất , không được mồ hôi lại phục , thận phong hàn .

Hai thuốc thượng tuyên phổi khí , trung trợ giúp dáng vẻ quê mùa , ngoài nghề thủy khí .

Chính thủy

Thủy chi chánh phục cũng . Nó mạch chậm nhân , thủy chúc âm cũng . Bên ngoài kiểm chứng tự thở nhân , âm quá mức ở dưới , không còn cùng trong lồng ngực của dương khí tướng âm điệu , thủy khí cách dương mà thở cũng . Nó nhãn khoa như tằm , hai hĩnh sưng to lên chư kiểm chứng , 《 Kim quỹ 》 không nói , đều gặp cả .

Ngu án ∶ chính thủy 《 Kim quỹ 》 chưa xuất vuông . Như thế đề cương mây ∶ mạch trầm chậm bên ngoài kiểm chứng tự thở , thì chân võ canh , tiểu thanh rồng canh đều là chính trị của của vuông , càng tỳ gia tăng phụ tử canh , ma hoàng phụ tử canh cũng biến kiểm chứng của bị vuông , quế cam tê dại tân phụ tử Tôn-ga sinh vỏ cây dâu năm tiền , đậu đen một hai , là cùng cực của xảo vuông , này chính thủy chi mô phỏng cách chữa cũng .

Thạch thủy

Vị hạ tiêu thủy cứng như thạch cũng . Nó mạch nhảy xuống nước tự tử , bên ngoài kiểm chứng thiếu bụng tràn đầy , không được thở .

Ma hoàng phụ tử canh

Ma hoàng ( ba tiền ) chích cỏ ( hai tiền ) phụ tử ( một tiền )

Thủy hai chén , tiên nấu ma hoàng đến một chén nửa , đi mạt , nhập chư thuốc tiên 7 phần ấm phục , nhật làm ba phục . Này là ma hoàng phụ tử cam thảo canh , phân hai lược bỏ dị . Tức lấy ấm kinh tán hàn chi pháp , biến thành ấm kinh lợi nhuận thủy chi thần kì .

Hoàng mồ hôi

Mồ hôi xuất dính áo mà sắc hoàng cũng . Mồ hôi xuất nhập thủy , thủy tà thương tâm; hoặc mồ hôi xuất lúc gió bố trí . Mồ hôi cùng thủy đều là thuộc thủy khí , bởi vì nhập mà bên trong kết liễu , thì oi bức mà vàng, nó mạch trầm mà trễ. Bên ngoài kiểm chứng thân nóng lên, phát nhiệt , tứ chi đầu mặt sưng , lâu không được bình phục tất suy cho cùng ung mủ .

Hoàng quế nhánh cây thược dược rượu đắng canh( 《 Kim quỹ 》 ) chữa thân thể sưng , nóng lên, phát nhiệt mồ hôi xuất mà khát , trạng như phong thuỷ . Mồ hôi xuất dính áo sắc chính hoàng như bách nước , mạch nhảy xuống nước tự tử ( phong thuỷ mạch di chuyển , hoàng mồ hôi mạch trầm ) . Lấy mồ hôi xuất vào trong nước dục , nước từ lỗ chân lông vào tới hắn. ( thủy khí từ lỗ chân lông nhập mà tổn thương kỳ tâm , nguyên nhân thủy hỏa xâm chiếm mà sắc vàng, thủy khí khiến kết liễu , mà mạch trầm cũng . Phàm đọc sách thích hợp sống đoán , này kiểm chứng cũng có từ say rượu mồ hôi xuất lúc gió bố trí nhân , tuy không thu nhập thêm , mà xuất ra của mồ hôi , bởi vì trong gió trở lại cũng là thủy . Phàm tính khí chịu ẩm ướt , ẩm ướt lâu sinh nóng , nóng ướt giao chưng mà thành màu vàng , đều có thể mồ hôi xuất . Vào nước tâm ý , ngộ của ! )

Hoàng ( năm tiền ) cây thược dược quế nhánh ( mỗi bên ba tiền )

Rượu đắng một chén nửa , thủy một chén , tiên tám phần , ấm phục . Coi chừng phiền , đến sáu, bảy nhật chính là hiểu . ( mồ hôi ra ngoài tâm , rượu đắng chỉ của quá mau , nguyên nhân tâm phiền . Đến sáu, bảy nhật , chính phục mà tà tự thoái cũng . )

Quế nhánh gia tăng hoàng canh( 《 Kim quỹ 》 ) hoàng mồ hôi của bệnh , hai hĩnh tự lạnh , mồ hôi trộm xuất . Mồ hôi Kỷ ngược lại nóng lên, phát nhiệt , thật lâu thân tất giáp sai , nóng lên, phát nhiệt không chỉ nhân , tất sinh ác loét . Nếu thân trọng mồ hôi xuất Kỷ triếp khinh giả , thật lâu tất thân , tức trong lồng ngực đau nhức . Lại từ eo ở trên mồ hôi xuất , hạ vô mồ hôi , eo thỉ đau nhức , nếu như có vật tại da trung hình. Kịch nhân không thể lương , thân đau trùng , bực bội tiểu tiện bất lợi ( ở trên đều là hoàng mồ hôi thay đổi kiểm chứng , sư bị mô phỏng của , lấy lập cách chữa . Tư bởi vì tập ải , không thể toàn ghi âm , chỉ tập nó muốn ) . Đây là hoàng mồ hôi . ( nói biến kiểm chứng tuy nhiều , mà nó nguồn gốc tổng từ thủy khí thương tâm bố trí . Kết liễu này một câu , gặp cách chữa không rời kỳ tông . )

Quế nhánh cây thược dược gừng ( mỗi bên ba tiền ) cam thảo ( chích ) hoàng ( mỗi bên hai tiền ) táo ta ( bốn cái )

Thủy ba chén , nấu tám phần , ấm phục . Thời khắc xuyết cháo nóng một chén hơn , lấy trợ giúp dược lực . Ấm che lấy lấm tấm mồ hôi , nếu không mồ hôi , càng phục .

Phía trước chỉ mồ hôi , là chữa hoàng mồ hôi của chính bệnh pháp . Này vuông khiến lấm tấm mồ hôi , là chữa hoàng mồ hôi thay đổi chứng pháp .

Căng đầy cổ trướng vuông

Bảy khí canhChữa thật trướng thuộc thất tình khí độ nhân .

Vuông gặp 《 tâm phúc đau nhức 》 .

Dạ dày linh tánTiêu trướng hành thủy .

Cây thương truật ( một tiền năm phần , xào ) bạch thuật dày phác ( mỗi loại tiền năm phần ) quế nhánh ( một tiền ) trần bì trạch tả chư linh ( mỗi loại tiền năm phần ) chích cỏ ( 7 phần ) phục linh ( bốn tiền )

Gia tăng gừng năm mảnh , thủy ba chén , tiên tám phần phục . Đi quế , thảo, lấy ổi nửa chín củ tỏi đảo là hoàn . Gạo cũ canh hạ ba bốn tiền , ngày một hai phục càng thần kì .

Dày phác ba vật canh

Dày phác bảy vật canh

Hai vuông gặp cả 《 đau bụng 》 .

Quế cam khương táo tê dại tân phụ tử canh( 《 Kim quỹ 》 ) chữa khí phân , cảm thấy cứng to như bàn , vừa như toàn chén .

Quế nhánh gừng ( mỗi bên ba tiền ) cam thảo ma hoàng cây tế tân ( mỗi bên hai tiền ) phụ tử ( một tiền ) táo ta ( ba cái )

Thủy ba chén , tiên nấu ma hoàng đến hai chén , đi mạt , nhập chư thuốc , tiên tám phần , ấm phục , ngày đêm làm ba phục . Lúc mồ hôi xuất như trùng đi trên da tức bình phục .

Này chứng là tâm thận không giao bệnh . Thượng không thể giảm , hạ không thể thăng , tích lũy tháng ngày , như sắt đá khó phá . Vuông trung quế , cam , khương , táo lấy cùng trên đó , mà phục dụng ma hoàng , cây tế tân , phụ tử thiếu âm của dược tề lấy chữa dưới của hắn , thứ trên dưới giao thông mà lành bệnh . Cái gọi là đại khí nhất chuyển , nó khí chính là tán cũng .

Quất thuật canh( 《 Kim quỹ 》 ) điều tâm hạ cứng to như bàn . ( như bàn mà không như chén , tà còn tản mạn mùi kết liễu , mặc dù cứng đại mà bất mãn đau nhức cũng ) , thủy uống sở tác ( cùng khí phân có khác vậy. Khí vô hình lấy tân cam tán của , thủy hữu hình lấy đau khổ tiết của ) .

Chỉ thực ( hai tiền ) bạch thuật ( bốn tiền )

Thủy hai chén , tiên tám phần phục , ngày đêm làm ba phục . Trong bụng mềm liền ngừng lại .

Vũ lương thực dư hoàn( 《 ba bởi vì 》 ) chữa mười sưng thủy khí , chân đầu gối sưng , thượng thở hổn hển gấp gáp , tiểu tiện bất lợi , nhưng mà thủy khí , tất đều là chủ của ( hứa học sĩ cùng đan suối đều là mây này vuông chữa cổ trướng chi yếu thuốc ) .

Tỵ bao hàm thạch ( đại giả , 3 lượng , mới sắt diêu chín , nhập lửa than trung đốt thạch cùng cái siêu một dạng, đỏ , dụng kìm lấy thạch , đổ vào dấm ở bên trong, chờ lạnh lấy ra , mài cực nhỏ ) vũ lương thực dư thạch ( 3 lượng ) thật châm cát ( năm lượng , tiên lấy thủy đào tịnh xào làm , nhập lương thực dư một chỗ , dụng mễ dấm hai thăng , liền diêu bên trong nấu dấm làm là độ , sử dụng sau này diêu . Cũng thuốc nhập than củi ở bên trong, nung đỏ kìm xuất , khuynh hướng thuốc tịnh gạch trên mặt đất , chờ lạnh mài tế . )

Lấy ba vật làm chủ . Tiếp theo lượng người hư thực , nhập xuống hạng . Trị thủy thần kì tại chuyển thua , này vuông ba vật , đã không phải đại kích , cam toại , nguyên hoa so đấu , lại có hạ hạng thuốc nâng đở , nguyên nhân nhẹ người lão nhân cũng có thể phục .

Cây khương hoạt mộc hương phục linh xuyên khung cây ngưu tất ( rượu thấm ) quế tâm bồng thuật vỏ xanh phụ tử ( pháo ) can khương ( pháo ) bạch đậu khấu ( pháo ) đại hồi hương ( xào ) kinh ba cạnh ( pháo ) bạch cây củ ấu đương quy ( rượu thấm một đêm , nửa này nửa kia hai )

Thượng là mạt , nhập trước thuốc trộn đều , lấy canh thấm bánh hấp , liệt đi thủy , nước thuốc lại xử cực vân , hoàn như đồng tử đại . Lương trước hâm rượu nước lèo đưa tiễn ba mươi hoàn đến năm mươi hoàn . Tối kỵ muối , một không chút nào có thể nhập miệng , nếu không phát tật càng lắm . Nhưng thử uống thuốc , tức tại tiểu tiện trong xoáy đi , bất động tạng phủ . Bệnh đi nhật , nhật ba phục , kiêm lấy ôn hòa âm điệu bổ khí huyết thuốc trợ giúp của , chân thần vuông cũng .

Này vuông tích người dùng lũ hiệu quả , lấy đại năng nước ấm giấu vậy. Phục này hoàn càng lấy âm điệu bổ khí huyết thuốc trợ giúp của , không vì tuấn cũng .

Nóng chứng vuông

Sáu tản ra( hà gian ) chữa hết thảy nóng bệnh .

Hoạt thạch ( sáu lượng ) cam thảo ( một hai )

Chà , thường phục ba tiền , giếng nước hoa dưới, hoặc bấc canh hạ.

Bạch hổ canh( trọng cảnh ) trị thương nóng đại khát , đại hãn chứng nhận .

Vuông gặp 《 bệnh thương hàn 》 . Gia tăng nhân sâm nhân , lấy nóng tổn thương nguyên khí cũng . Gia tăng cây thương truật nhân , chữa thân nóng đủ lạnh , lấy nóng tất mang ẩm ướt cũng .

Cây hương nhu uốngTrị thương nóng , nóng lên, phát nhiệt , thân đau nhức , miệng khô , lưỡi làm , thổ tả .

Cam thảo ( một tiền ) dày phác ( một tiền năm phần ) đậu côve ( hai tiền ) cây hương nhu ( bốn tiền )

Thủy hai chén , tiên tám phần , lạnh phục hoặc ấm phục . Tả lợi nhuận , gia tăng phục linh , bạch thuật; nôn mửa , gia tăng bán hạ; thời tiết nóng phát súc , gia tăng cây khương hoạt , cây long đởm .

Đại thuận tánChữa âm nóng , tức sợ nóng tham mát của bệnh .

Can khương ( một tiền , xào ) cam thảo ( tám phần , xào ) hạnh nhân ( cạo sạch vỏ nhọn , sáu phần , xào ) nhục quế ( sáu phần )

Tổng cộng là nhỏ vụn , thường phục ba tiền , thủy một chén , tiên 7 phần phục . Như bực bội , giếng nước hoa điều hạ một tiền .

Sinh mạch tánNhưng nóng lương vuông .

Nhân sâm ( một tiền ) mạch môn ( ba tiền ) ngũ vị ( một tiền )

Thủy một chén , tiên 7 phần phục .

Rõ ràng nóng ích khí canh( đông viên )

Chích ( một tiền năm phần ) nhân sâm bạch thuật cây thương truật vỏ xanh trần bì mạch môn chư linh hoàng bách ( mỗi bên năm phần ) làm cát trạch tả ( mỗi bên hai tiền ) thần khúc ( tám phần ) chích cỏ ngũ vị ( mỗi bên ba phần ) thăng tê dại ( ba phần ) về thân ( ba phần )

Gia tăng gừng ba mảnh , táo ta hai miếng , thủy hai chén , tiên 7 phần phục .

Một vật cuống dưa canh( 《 Kim quỹ 》 )

Cuống dưa ( hai mươi cái )

Thủy hai chén , tiên tám phần phục .

Tả vuông

Dạ dày linh tán

Vuông gặp 《 căng đầy 》 . Gia tăng giảm tường 《 Tam Tự kinh 》 chú .

Bốn thần hoànChữa tỳ thận hư hàn , canh năm tả .

Tu bổ xương son ( 4 lượng , rượu xào ) cây nhục đậu khấu ( mặt ổi , đi dầu ) cây ngô thù du ( theo đuổi ) ngũ vị ( xào , mỗi bên hai lượng )

Dụng táo đỏ năm lượng , gừng năm lượng , cùng nấu . Đi khương , đem táo cạo sạch vỏ nhiệt hạch đập nát là hoàn , như đồng tử đại . Mỗi ngày canh năm phục ba tiền , lâm nằm phục ba tiền , nước cháo hạ. Gia tăng bạch thuật , phụ tử , anh túc , nhân sâm càng hiệu quả .

Gừng tả tâm canh

Thuốc đắng canh

Cam thảo tả tâm canh

Bán hạ tả tâm canh

Can khương hoàng cầm thuốc đắng súp nhân sâm

Dày phác gừng bán hạ cam thảo súp nhân sâm

Ở trên sáu vuông , gặp cả 《 bệnh thương hàn luận đọc 》 .

Bình chú ∶ ở trên chư pháp , cùng 《 bên trong kinh » trung nóng tiêu đản thì liền hàn , hàn trung của thuộc thì liền nóng một tiết , quỹ mạch kiểm chứng mà chọn dụng , quá mức nghiệm . Trương thạch ngoan 《 y thông 》 tải quá mức tường tận , nhưng cổ âm điệu không bắn lâu rồi !

Dư tân ngộ ra một phương , có tả tâm tâm ý . Thượng có thể tiêu bĩ , hạ có thể ngăn tả . Ruột nóng lạnh bụng , năng lực phân đi mà dụng hết kỳ trường . Không có hắn vuông , tức bệnh thương hàn quyết âm điều của ô mai hoàn vậy. Lũ dụng lũ nghiệm .

Quyển của bốn

Chóng mặt vuông

Một vị đại hoàng tán

Sừng hươu rượu

Hai vuông gặp được "Tam Tự kinh" chú .

Gia tăng vị trái về uốngChữa thận hư đau đầu như thần , cũng chữa chóng mặt nhãn đau nhức .

Thục địa ( bảy tám tiền ) cây sơn chu du nghi ngờ củ khoai phục linh cẩu kỷ ( mỗi bên ba tiền ) cây tế tân chích cỏ ( mỗi loại tiền ) xuyên khung ( hai tiền ) nhục thung dung ( rượu tẩy , cắt miếng ba bốn tiền )

Thủy ba chén , tiên tám phần , ấm phục .

Chính nguyên đan( 《 mật chỉ 》 ) chữa mệnh môn hỏa suy , không thể sinh thổ , nôn lợi nhuận quyết lạnh . Có khi âm hỏa xông lên , thì đầu mặt nóng bỏng , chóng mặt buồn nôn . Trọc khí nghịch tràn đầy , thì ngực uy hiếp nhói nhói , tề bụng căng gấp gáp .

Nhân sâm ( 3 lượng , dụng phụ tử một hai nấu nước thu nhập , đi phụ tử ) hoàng ( một hai năm tiền , dụng xuyên khung một hai rượu nấu nước thu nhập , đi xuyên khung ) củ khoai ( một hai , dụng can khương hai tiền nấu nước thu nhập , đi làm khương ) bạch thuật ( 3 lượng , dụng trần bì năm tiền nấu nước thu nhập , đi trần bì ) phục linh ( hai lượng , dụng nhục quế sáu tiền rượu nấu nước thu nhập , phơi khô chớ gặp hỏa , đi quế ) cam thảo ( một hai năm tiền , dụng ô dược một hai nấu nước thu nhập , đi ô dược )

Thượng sáu vị , ngoại trừ phục linh , văn võ hỏa chậm rãi rang , chớ xào thuốc trị thương tính , xử là tán . Thường ba tiền , thủy một chiếc , khương ba mảnh , táo đỏ một viên , cùng tiên số phí , nhập muối vân vê , cùng cặn âm điệu phục . Phục về sau, uống rượu nóng một chén , lấy trợ giúp dược lực .

Ọe uyết nôn vuông

Hai trần thang

Bán hạ ( hai tiền ) trần bì ( một tiền ) phục linh ( ba tiền ) chích cỏ ( tám phần )

Gia tăng gừng ba mảnh , thủy hai chén , tiên tám phần phục . Phép cộng trừ tường "Tam Tự kinh "Chú .

Nhỏ sài hồ canh

Vuông gặp 《 bệnh thương hàn 》 .

Cây ngô thù du canh

Vuông gặp 《 cách lương buồn nôn 》 .

Đại hoàng cam thảo canh( 《 Kim quỹ 》 ) chữa lương Kỷ tức nôn .

Đại hoàng ( năm tiền ) cam thảo ( một tiền năm phần )

Thủy hai chén , tiên tám phần phục .

Can khương thuốc đắng hoàng cầm súp nhân sâm( trọng cảnh ) phàm ọe nhà giáp nóng , bất lợi cho hương cát quýt nửa nhân , phục này như thần .

Can khương hoàng cầm thuốc đắng nhân sâm ( mỗi loại tiền năm phần )

Thủy một chén nửa , tiên 7 phần phục .

Tiến thoái thuốc đắng canh

Thuốc đắng ( khương nước xào ) can khương ( pháo ) nhân sâm ( người sữa trộn lẫn chưng , một tiền năm phần ) quế nhánh ( một tiền ) bán hạ ( khương chế , một tiền năm phần ) táo ta ( hai miếng )

Tiến pháp ∶ dụng bản phương bảy vị chẳng hề chế , thủy ba chén trà , tiên một chén ấm phục . Thoái pháp ∶ không thích hợp dụng quế nhánh , thuốc đắng giảm phân nửa , hoặc gia tăng nhục quế năm phần . Như trên đuổi vị chế thành thục , tiên tuân thủ pháp luật cùng . Nhưng bụng rỗng phục thôi thị tám vị hoàn ba tiền , nửa cơ phục thuốc sắc tai.

Điên cuồng giản vuông

Lăn đàm hoàn( vương ẩn quân ) chữa hết thảy thật đàm dị chứng . Phụ nữ có thai kị phục .

Thanh mông thạch ( 3 lượng , mài như mễ lớn, cùng diễm tiêu 3 lượng , dụng mới từ hộp bên trong phong ấn vững chắc , lấy dây sắt đâm của , bên ngoài lấy muối nê phong vững chắc , qua chà . Thủy phi hai lượng thật ) trầm hương năm phần , ngoài mài ) xuyên đại hoàng ( rượu chưng ) hoàng cầm ( xào , mỗi bên tám lượng )

Tổng cộng là mạt , thủy hiện là hoàn , to như hạt đậu xanh . Thường phục một tiền đến hai tiền , lương xa phí canh hạ.

Sanh thiết rơi uốngChữa cuồng vọng không tránh thân sơ .

Sắt rơi ( một chiếc , dùng nước sáu chén , nấu lấy ba chén , nhập xuống hạng thuốc ) thạch cao ( một hai ) răng động vật hoá thạch phục linh thông khí ( mỗi bên 7 phần ) huyền sâm cây long đởm ( mỗi bên năm tiền )

Sắt rơi xuống nước ba chén , tiên một chén phục , ngày một hai phục .

Khi về thừa khí canh( bí truyền vuông ) chữa nam phụ đàm mê tâm khiếu , vượt tường vượt tường , hồ ngôn loạn. Đi .

Về đuôi ( một hai ) đại hoàng ( rượu tẩy ) natri sunfat ngậm nước chỉ thực dày phác ( mỗi bên năm tiền ) chích cỏ ( ba tiền )

Thủy hai chén , tiên tám phần phục .

Ấm mật canhLạc thị 《 Nội Kinh nhặt của rơi 》 mây ∶ điên cuồng của từ , đều là mật nước bọt ốc tâm , nguyên nhân thần bất thủ xá , lý thích hợp ấm mật . Cũng chữa giản bệnh .

Tức hai trần thang gia tăng chỉ thực , tươi mới trúc như mỗi bên hai tiền , hoặc điều hạ phi phàn phân nửa .

Khi về rồng oái hoànChữa can kinh thật hỏa , đại tiện bí mật kết liễu , tiểu tiện sáp trệ . Hoặc ngực cách đau đớn , tinh hoàn sưng . Phàm thuộc can kinh thật hỏa , giai nghi dùng .

Diệp Thiên sĩ mây ∶ tức giận sợ xúc , suy cho cùng năm chí dương càng đừng chế , cuồng loạn không tránh thân sơ , không phải đau khổ giảm thuốc , thất bại rành mạch thần thức cũng .

Khi về long đảm thảo sơn chi nhân hoàng bách thuốc đắng hoàng cầm ( mỗi loại hai ) đại hoàng lô hội thanh đại ( mỗi bên năm tiền ) mộc hương ( hai tiền năm phần ) xạ hương ( năm phần , ngoài mài )

Tổng cộng là mạt , thần khúc dán hoàn . Thường phục hai mươi hoàn , canh gừng hạ.

Đan phàn hoàn( 《 y thông 》 ) chữa năm giản .

Hoàng đan ( một hai ) phèn ( hai lượng )

Hai vị nhập ngân hộp trung đỏ bừng , là mạt . Nhập tịch trà một hai , không rơi xuống nước tim heo máu là hoàn , chu sa là áo . Thường phục ba mươi hoàn , trà rõ ràng hạ. Lâu phục nó nước bọt tự tiện xuất , nửa tháng sau càng dẹp an thần dược âm điệu hắn. ( bình chú ∶ tim heo máu không được dính , thích hợp gia tăng luyện mật một chút hợp đảo )

Từ Chu hoànChữa điên cuồng giản như thần .

Nam châm ( một hai ) chu sa ( một hai ) lục thần khúc ( 3 lượng , sinh mài )

Tổng cộng chà . Ngoài lấy lục thần khúc một hai , thủy cùng làm bánh , nấu di chuyển . Nhập trước thuốc gia tăng luyện mật là hoàn , như ma tử đại . Phí canh hạ hai tiền . Hiểu gặp 《 lúc phương ca quát 》 .

Năm lâm bệnh bí đái đỏ bạch trọc mộng tinh vuông

Năm lâm canh

Đỏ phục linh ( ba tiền ) bạch thược Sơn sơn chi ( mỗi bên hai tiền ) đương quy ( một tiền ) tế cam thảo ( một tiền bốn phần )

Gia tăng bấc đèn mười bốn tấc , thủy tiên phục . Hiểu gặp 《 lúc phương ca quát 》 .

Tư thận hoànLại danh thông quan hoàn . Chữa tiểu tiện từng chút bất thông , cùng chữa trùng mạch thượng nghịch , thở ách vân vân kiểm chứng .

Hoàng bách biết mẫu ( mỗi loại hai ) nhục quế ( một tiền )

Tổng cộng chà , thủy hiện là hoàn , đồng tử đại , hong khô . Thường phục ba tiền , nhạt muối canh hạ.

Bổ trung ích khí canhChữa hết thảy khí hư hạ xuống .

Vuông gặp 《 trúng gió 》 .

Tỳ làm rõ uốngChữa bạch trọc .

Xuyên tỳ ( bốn tiền ) câu đố nhân ô dược ( mỗi loại tiền nửa ) cây thạch xương bồ ( một tiền )

Một bản gia tăng cam thảo sao một tiền năm phần , phục linh hai tiền . Thủy hai chén , tiên tám phần , nhập muối vân vê phục , ngày một hai phục .

Tứ quân tử canh

Vuông gặp 《 lúc phương ca quát 》 .

Ca nói ∶ bạch trọc nhiều bởi vì lòng dạ nhẹ , không lẽ chỉ làm thận hư y . Tứ quân tử Tôn-ga viễn chí , liều thuốc ở giữa thấy hiệu quả số lẻ .

Long đảm tả gan canhChữa uy hiếp đau nhức , miệng đau khổ , tai điếc , gân liệt , ẩm thấp nóng ngứa , âm sưng , bạch trọc , sửu máu .

Long đảm thảo ( ba phần ) hoàng cầm sơn chi trạch tả ( mỗi loại tiền ) mộc thông trước xe tử ( mỗi bên năm phần ) đương quy cam thảo sinh địa ( mỗi bên ba phần ) sài hồ ( một tiền )

Thủy một chén nửa , tiên tám phần phục .

Ngũ bội tử hoànChữa mộng tinh vững chắc thoát của vuông .

Ngũ bội tử ( muối tinh nấu cạn , bồi ) phục linh ( mỗi bên hai lượng )

Là mạt , luyện mật hoàn đồng tử đại . Thường phục hai tiền , muối canh dưới, nhật hai phục .

Diệu hương tán

Nghi ngờ củ khoai ( hai lượng ) phục linh phục thần hình rẻ quạt viễn chí nhân sâm ( mỗi loại hai ) cây cát cánh ( năm tiền ) mộc hương ( ba tiền ) cam thảo ( một hai ) xạ hương ( một tiền ) chu sa ( hai tiền )

Tổng cộng là mạt . Thường phục ba tiền , hạt sen canh điều hạ .

Sưng dái vuông

Năm linh tán( trọng cảnh ) bản phương chữa thái dương kiểm chứng thân nóng , khát nước , tiểu tiện ít. Nay biến nó phân hai , mượn dùng chữa sán .

Chư linh trạch tả phục linh ( mỗi bên hai tiền ) nhục quế ( một tiền ) bạch thuật ( bốn tiền

Thủy ba chén , tiên tám phần phục . Gia tăng mộc thông , xuyên luyện tử mỗi loại tiền năm phần , quýt nhiệt hạch ba tiền , mộc hương một tiền .

Ba tầng hồi hương hoànChữa hết thảy sưng dái như thần .

Đại hồi hương ( năm tiền , cùng muối năm tiền xào ) xuyên luyện tử ( một hai ) sa sâm mộc hương ( mỗi loại hai )

Là mạt , cháo gạo hoàn , như đồng tử đại . Thường phục ba tiền , rỗng ruột hâm rượu dưới, hoặc muối canh hạ. Chỉ có phục tận , tiếp thứ hai đoán .

Lại chiếu phía trước gia tăng cây tiêu dài một hai , cây cau năm tiền , tổng cộng năm lượng . Căn cứ trước hoàn tuân thủ pháp luật .

Nếu chưa lành , lại phục thứ ba đoán .

Lại chiếu trước thứ hai vuông gia tăng phục linh 4 lượng , phụ tử ( pháo ) một hai , tổng cộng trước 8 vị , trùng mười lượng . Hoàn phục như trước . Mặc dù ba mươi năm lâu , to như sọt liễu , đều có thể tiêu tán , thần hiệu .

《 thiên kim cánh 》 tẩy vuôngChữa trượng phu âm sưng như đẩu , đang xét duyệt đau nhức .

Hùng hoàng mạt ( một hai ) phèn sống ( hai lượng ) cam thảo ( bảy tiền )

Thủy năm chén , tiên hai chén tẩy .

Bệnh tiêu khát vuông

Bạch hổ canh

Âm điệu dạ dày thừa khí canh

Lý trung hoàn

Ô mai hoàn

Tứ phương gặp cả 《 bệnh thương hàn 》 .

Thận khí hoàn

Sáu vị canh

Chích cam thảo canh

Tam phương gặp cả 《 bệnh lao phổi 》 .

Mạch môn canh

Mạch môn ( bốn tiền ) bán hạ ( một tiền năm phần ) nhân sâm ( hai tiền ) gạo tẻ ( bốn tiền ) chích cam thảo ( một tiền ) táo ta ( hai miếng )

Thủy hai chén , tiên tám phần , ấm phục .

Hạt thầu dầu hoàn

Hỏa ma nhân ( hai lượng ) cây thược dược chỉ thực ( mỗi bên năm tiền ) đại hoàng dày phác ( mỗi loại hai )

Chà , luyện mật hoàn , như đồng tử đại , thường phục mười hoàn , mễ uống vào , lấy biết là độ .

Đàm uống vuông

Tiêu đàm hoàn( vương tiết trai ) chữa nước bọt là hỏa nóng bức , ngưng trọc tích tụ thành đàm , thâm căn cố đế , mà đến đây chậm chữa hắn.

Hương phụ ( đồng tiện thấm xào , năm tiền ) vỏ quýt ( một hai ) quát lâu nhân ( một hai ) hoàng cầm ( rượu xào ) thiên môn đông biển cóc bột ( mỗi loại hai ) thanh đại ( ba tiền ) natri sunfat ngậm nước ( ba tiền , ngoài mài ) cây cát cánh ( năm tiền ) ngay cả vểnh lên ( năm tiền )

Tổng cộng mài là mạt , luyện mật nhập gừng nước một chút , là hoàn như bắn tử đại . Thường dụng một hoàn , chứa hóa . Hoặc là nhỏ hoàn , canh gừng đưa tiễn hai tiền .

Linh quế thuật cam canh( 《 Kim quỹ 》 ) chữa ngực uy hiếp chi đầy rẫy huyễn . Cũng chữa uống tà cản trở tim phổi của dương , khiến cho hơi thở ngắn .

Thận khí hoànChữa uống tà cản trở gan thận của âm , khiến cho hấp khí ngắn .

Hai vuông gặp cả 《 thở dốc 》 .

Cam toại bán hạ canh( 《 Kim quỹ 》 ) chữa uống tà lưu luyến không đi , cảm thấy cứng tràn đầy .

Cam toại ( đại giả , ba cái ) bán hạ ( canh tẩy bảy lần , mười ba mai , lấy thủy một trung chén , nấu lấy nửa chén , đi cặn ) cây thược dược ( năm mai , ước nay của ba tiền ) cam thảo như chỉ ( một viên , chích . Ước nay một tiền tam phân )

Thủy hai chén , tiên sáu phần , đi cặn , nhập mật nửa ngọn , lại tiên đến tám phần phục .

Trình thị nói ∶ lưu nhân hành chi , dụng cam toại lấy quyết thủy uống . Kết liễu nhân tán của , dụng bán hạ lấy tán đàm uống . Cam toại của tính thẳng tới , sợ nó quá hành thủy , chậm lấy cam thảo , bạch mật của cam , cứng lấy cây thược dược nổi khổ , mặc dù cam thảo , cam toại tương phản , mà thật lấy cùng nhau sứ, này đau khổ cứng cam chậm ước của chi pháp cũng . 《 linh khu kinh » nói ∶ ước vuông còn ước túi . Nó tư của vị cùng? Vưu thị nói ∶ cam thảo cùng cam toại tương phản , mà cùng dùng nhân , đóng muốn nó một trận chiến mà lưu uống cạn đi , bởi vì tương kích mà phối hợp cũng . Cây thược dược , bạch mật , không chỉ an ở bên trong, cũng chậm độc dược tai.

Mười táo canh( 《 Kim quỹ 》 ) chữa treo uống bên trong đau nhức . Cũng chữa chi uống .

Vuông gặp 《 đau bụng 》 .

Đại thanh long canh( 《 Kim quỹ 》 ) chữa tràn uống của bệnh thuộc kinh biểu hiện thuộc nóng nhân , thích hợp này mát phát hắn.

Tiểu thanh rồng canh( 《 Kim quỹ 》 ) chữa tràn uống của bệnh thuộc kinh biểu hiện thuộc hàn giả , thích hợp này ấm phát hắn.

Ở trên hai vuông , gặp cả 《 bệnh thương hàn 》 .

Mộc phòng kỷ canh( 《 Kim quỹ 》 ) người cách trung thanh hư như vũ trụ , như thế chi uống khí độ thừa của , thì tràn đầy thở mà bĩ cứng , sắc mặt đen , mạch cũng trầm chặc . Có được mấy chục ngày , thầy thuốc nôn phía dưới của chẳng hề bình phục , thích hợp mà đến đây canh mở tam tiêu của kết liễu , thông trên dưới khí độ .

Mộc phòng kỷ ( ba tiền ) thạch cao ( sáu tiền ) quế nhánh ( hai tiền ) nhân sâm ( bốn tiền )

Thủy hai chén , tiên tám phần , ấm phục .

Mộc phòng kỷ canh đi thạch cao gia tăng phục linh natri sunfat ngậm nước canh( 《 Kim quỹ 》 ) phía trước có nhân sâm , nôn sau đó thủy tà bởi vì nhẹ mà kết liễu nhân , ăn vào tức bình phục . Như nước tà thật kết liễu nhân , mặc dù bình phục mà ba ngày tái phát , lại cùng phía trước không lẽ nhân , nguyên nhân dụng này canh đi thạch cao của hàn , gia tăng phục linh thẳng vận chuyển nước đạo, natri sunfat ngậm nước tuấn mở cứng kết liễu cũng . Lại này vuông cùng tiểu thanh rồng canh , chữa rống thở bệnh quá mức hiệu quả .

Mộc phòng kỷ ( hai tiền ) quế nhánh ( hai tiền ) phục linh ( bốn tiền ) nhân sâm ( bốn tiền ) natri sunfat ngậm nước ( hai tiền năm phần )

Thủy hai chén nửa , tiên 7 phần , đi cặn , nhập natri sunfat ngậm nước vi tiên , ấm phục , nhỏ lợi nhuận tự lành .

Trạch tả canh( 《 Kim quỹ 》 ) chi uống mặc dù không công chính , mà tiếp cận trong lòng , uống tà thượng thừa thanh dương vị trí . Người này đau khổ bốc lên huyễn , bốc lên nhân , bất tỉnh bốc lên mà thần không rõ , nếu như có vật bốc lên che của vậy; huyễn nhân , nhãn xoay tròn mà liếc thấy huyễn hắc cũng . Thích hợp này canh .

Trạch tả ( năm tiền ) bạch thuật ( hai tiền )

Thủy hai chén , tiên 7 phần , ấm phục .

Dày phác đại hoàng canh( 《 Kim quỹ 》 ) chữa chi uống ngực tràn đầy . ( chi uống bắt đầu không công chính , uống chín thì thiên nhân không được thiên , nguyên nhân trực tiếp chạy đến của từ đại tiện xuất )

Dày phác ( hai tiền ) đại hoàng ( hai tiền ) chỉ thực ( một tiền năm phần )

Thủy hai chén , tiên 7 phần , ấm phục .

Đình lịch táo ta tả phế canh( 《 Kim quỹ 》 ) chữa chi uống không được hơi thở .

Vuông gặp 《 thở hổn hển 》 .

Non nửa hạ canh( 《 Kim quỹ 》 ) điều tâm hạ chi uống , ọe mà không khát .

Bán hạ ( bốn tiền ) gừng ( tám tiền )

Thủy hai chén , tiên tám phần , ấm phục .

Kỷ tiêu lịch hoàng hoàn( 《 Kim quỹ 》 ) chữa bụng miệng đầy lưỡi khô ráo , ruột ở giữa có nước khí .

Phòng kỷ tiêu nhãn đình lịch ( chịu ) đại hoàng mỗi loại hai )

Tổng cộng là nhỏ vụn , luyện mật hoàn , như ngô đồng tử đại . Tiên ẩm thực phục một hoàn , nhật ba phục , hơi tăng của , trong miệng có nước bọt . Khát nhân gia tăng natri sunfat ngậm nước nửa lượng .

Trình thị nói ∶ phòng kỷ , tiêu nhãn đạo uống tại trước, thanh giả từ nhỏ ra; đại hoàng , đình lịch suy uống ở phía sau , trọc giả từ đại tiện mà xuống . Trước đây hậu phân tiêu , thì bụng tràn đầy giảm mà thủy uống đi , tính tình chuyển thâu mà nước bọt sinh vậy .

Non nửa hạ gia tăng phục linh canh( 《 Kim quỹ 》 ) chữa tốt như thế nôn mửa , cảm thấy bĩ tràn đầy , cách ở giữa có nước khí , huyễn kinh sợ nhân .

Tức non nửa hạ Tôn-ga phục linh bốn tiền .

Năm linh tán( 《 Kim quỹ 》 ) chữa dưới rốn kinh sợ , nôn nước miếng mà điên huyễn , này thủy cũng .

Trạch tả ( một hai một phần ) chư linh phục linh bạch thuật mỗi bên mười tám thù ( giáo ∶ mười lúa làm một thù , ước nay 1 phần 4 ly bảy hào ) quế nhánh một hai )

Là mạt . Bạch uống hòa phục tấc vuông cái muỗng , nhật ba phục . Uống nhiều nước ấm , mồ hôi xuất bình phục . ( sáu thù làm một phân , tức nay thứ hai tiền nửa cũng . Trạch tả ứng một hai hai tiền năm phần . Chư linh , bạch thuật , phục linh mỗi bên ứng bảy tiền năm phần cũng . Tấc vuông cái muỗng nhân , cái muỗng tức thìa , vuông một tấc lớn, ước tám chín phần . Hơn dụng hai tiền ) ngu án ∶ dưới rốn động khí đi thuật gia tăng quế , lý trung hoàn pháp cũng . Nay bởi vì nôn nước miếng là thủy khí chín , tất được đau khổ khô của bạch thuật , mới có khả năng chế thủy . Điên huyễn là trong đất khí ẩm hóa thành lo lắng , thượng di rõ ràng khiếu , tất được ấm khô của bạch thuật , mới có khả năng thắng ẩm ướt . Kiểm chứng có kiêm gặp, pháp cần biến báo .

Phụ vuông ∶ 《 bên ngoài cái 》 phục linh uốngChữa tích uống đã đi , mà nhẹ khí nhồi vào trong đó , không thể ăn vào . Này kiểm chứng nhiều nhất , này vuông nhất thần kì .

Phục linh nhân sâm bạch thuật ( mỗi bên hai tiền năm phần ) chỉ thực ( hai tiền ) vỏ quất ( một tiền hai phần năm phân gừng hai tiền )

Thủy hai chén , tiên 7 phần phục , ngày một ba phục .

Từ trung có thể nói ∶ tục vị trần bì năng lực giảm tham gia lực , này không được riêng chỉ trần bì , lại gia tăng chỉ thực nhiều , tu bổ tả song hành , sao mà thần kì cũng .

《 ba bởi vì 》 bạch tán

Hoạt thạch ( năm tiền ) bán hạ ( ba tiền ) phụ tử ( hai tiền , pháo )

Tổng cộng chà . Thường phục năm tiền , gia tăng gừng ba mảnh , mật ba tiền , thủy một chén nửa , tiên 7 phần phục .

Bệnh thương hàn vuông

Thái dương

Quế nhánh canh

Quế nhánh bạch thược ( mỗi bên ba tiền ) cam thảo ( hai tiền , chích ) gừng ( ba tiền , cắt miếng ) táo ta ( bốn cái )

Thủy hai chén , tiên tám phần , ấm phục . Phục hậu ít khi , xuyết cháo một chén , lấy trợ giúp dược lực , ấm che vi lại tựa như mồ hôi . Nếu liều thuốc bệnh chỉ , không cần lại phục; nếu bệnh nặng nhân , một ngày đêm làm hai phục .

Ma hoàng canh

Ma hoàng ( ba tiền , di căn tiết ) quế nhánh ( hai tiền ) hạnh nhân ( cạo sạch vỏ nhọn , hai mươi ba mai ) cam thảo ( một tiền )

Thủy ba chén , tiên nấu ma hoàng đến hai chén , thổi đi thượng mạt , nạp chư thuốc , tiên tám phần , ấm phục . Không cần phải xuyết cháo , hơn điều dưỡng như trước pháp .

Đại thanh long canh

Ma hoàng ( sáu tiền , di căn tiết ) quế nhánh ( hai tiền ) cam thảo ( hai tiền , chích ) hạnh nhân ( cạo sạch vỏ nhọn , mười hai mai ) gừng ( ba tiền , cắt miếng ) táo ta ( bốn cái ) thạch cao ( nát lấy miên khỏa , bốn tiền năm phần )

Thủy bốn chén , tiên nấu ma hoàng đến hai chén nửa . Đi thượng mạt , nạp chư thuốc , lại tiên tám phần , ấm phục . Ấm che lấy vi lại tựa như mồ hôi , mồ hôi xuất đa giả , lấy ấm miếng xốp thoa phấn của ( bạch thuật con hào hình rẻ quạt chà ) . Nếu mồ hôi nhiều vong dương giả , lấy chân võ canh cứu hắn.

Tiểu thanh rồng canh

Ma hoàng ( di căn tiết ) bạch thược can khương ( không được xào ) cam thảo quế nhánh ( mỗi bên hai tiền ) bán hạ ( ba tiền ) ngũ vị tử ( một tiền ) cây tế tân ( tám phần )

Thủy ba chén nửa , tiên nấu ma hoàng đến hai chén nửa , đi mạt , nạp chư thuốc , tiên tám phần , ấm phục . Như khát nhân , đi bán hạ , gia tăng quát lâu cây hai tiền . Nếu nghẹn nhân , đi ma hoàng , gia tăng phụ tử một tiền năm phần . Tiểu tiện bất lợi , bụng dưới đau nhức tràn đầy , đi ma hoàng , gia tăng phục linh bốn tiền . Nếu thở nhân , đi ma hoàng , gia tăng hạnh nhân hai mươi mốt mai . Bình chú luận mây ∶ nếu nhỏ lợi nhuận nhân , đi ma hoàng , gia tăng nguyên hoa . Nay nguyên hoa không được thường dùng , lúc pháp dụng phục linh bốn tiền thay thế , tức chư linh , trạch tả cũng có thể thay mặt vậy. Nhưng hành đạo người lúc tại phương hậu ghi chú rõ .

Quế nhánh gia tăng rễ sắn canh

Tức quế nhánh Tôn-ga rễ sắn bốn tiền .

Thủy ba chén nửa , tiên nấu rễ sắn đến hai chén nửa , thổi đi mạt , nhập chư thuốc , tiên đến tám phần , ấm phục . Không cần phải xuyết cháo .

Rễ sắn canh

Rễ sắn ( bốn tiền ) ma hoàng ( ba tiền ) gừng ( ba tiền ) cam thảo ( hai tiền ) quế nhánh ( hai tiền ) táo ta ( bốn cái ) bạch thược ( hai tiền )

Thủy ba chuông nửa , tiên tiên ma hoàng , rễ sắn đến một chén , đi mạt , nhập chư thuốc , tiên đến tám phần , ấm phục . Vi lại tựa như mồ hôi , không cần phải xuyết cháo .

Dương minh

Bạch hổ canh

Thạch cao ( tám tiền , nát miên khỏa ) biết mẫu ( ba tiền ) chích cỏ ( một tiền ) gạo tẻ ( bốn tiền )

Thủy ba chén , tiên một chén , ấm phục .

Âm điệu dạ dày thừa khí canh

Đại hoàng ( bốn tiền , rượu nhạt nhuận ) chích cỏ ( hai tiền ) natri sunfat ngậm nước ( ba tiền )

Thủy hai chén nửa , tiên nấu đại hoàng , cam thảo lấy một chén , đi cặn , nhập natri sunfat ngậm nước vi nấu khiến phí , ít ỏi ấm ăn vào .

Nhỏ thừa khí canh

Đại hoàng ( bốn tiền ) dày phác chỉ thực ( mỗi bên hai tiền )

Thủy hai chén , tiên tám phần , ấm phục . Sơ phục lúc thay quần áo , không được ngươi nhân lại nấu phục , nếu thay quần áo chớ phục .

Đại thừa khí canh

Đại hoàng ( hai tiền , rượu nhuận ) dày phác ( bốn tiền ) chỉ thực natri sunfat ngậm nước ( mỗi bên hai tiền )

Thủy ba chén , tiên nấu chỉ thực , dày phác đến một chén nửa , đi cặn , nạp đại hoàng; pha một chén , đi cặn , nạp natri sunfat ngậm nước , vi hỏa nấu một hai phí phục . Xuống được , chớ lại phục .

Thiểu dương

Nhỏ sài hồ canh

Sài hồ ( bốn tiền ) nhân sâm hoàng cầm chích cỏ gừng ( mỗi loại tiền ) bán hạ ( hai tiền ) táo ta ( hai miếng )

Thủy hai chuông , tiên một chuông , đi cặn , lại tiên tám phần , ấm phục , một ngày đêm làm ba phục . Trong lồng ngực phiền mà không ọe nhân , đi bán hạ , nhân sâm , gia tăng quát lâu hai tiền . Khát nhân , đi bán hạ , gia tăng nhân sâm 7 phần , quát lâu cây hai tiền; trong bụng đau nhức nhân , đi hoàng cầm , gia tăng cây thược dược một tiền nửa; dưới sườn bĩ , đi táo ta , gia tăng con hào hai tiền; cảm thấy kinh sợ , tiểu tiện bất lợi nhân , đi hoàng cầm , gia tăng phục linh một tiền ); không khát ngoài có hơi nóng nhân , đi nhân sâm , gia tăng quế nhánh một tiền năm phần , ấm che lấy vi lại tựa như mồ hôi bình phục; khục nhân , đi nhân sâm , táo ta , gừng , gia tăng ngũ vị tử một tiền , can khương một tiền năm phần .

Đại sài hồ canh

Sài hồ ( bốn tiền ) bán hạ ( hai tiền ) hoàng cầm cây thược dược chỉ thực ( mỗi loại tiền ) gừng ( hai tiền , năm phần ) táo ta ( hai miếng một bản có đại hoàng năm phần )

Thủy ba chuông , tiên tám phần , ấm phục một chuông , một ngày đêm làm ba phục .

Thái âm

Lý trung hoàn canh

Nhân sâm bạch thuật can khương cam thảo ( mỗi bên 3 lượng )

Tổng cộng chà , mật hoàn như trứng gà hoàng lớn, mài nát lấy phí canh phục một hoàn , nhật ba bốn phục . Phục hậu xuyết cháo nóng , lấy bụng nóng là độ . Hoặc dụng mỗi bên ba tiền , thủy ba chuông , tiên tám phần , ấm phục . Phục hậu xuyết cháo nóng . Nếu tề thượng trúc nhân , đi thuật , gia tăng quế; nôn đa giả , đi thuật , gia tăng gừng hai tiền; hạ đa giả , còn cần thuật; kinh sợ nhân , gia tăng phục linh; khát muốn uống nước nhân , gia tăng thuật; đau bụng nhân , gia tăng nhân sâm; hàn giả , gia tăng can khương; bụng tràn đầy nhân , đi thuật , gia tăng phụ tử; phục canh hậu như lương khoảnh , xuyết cháo nóng , vi tự ấm , chớ bóc áo bị .

Tứ nghịch thang

Cam thảo ( bốn tiền , chích ) can khương ( hai tiền ) phụ tử ( hai tiền , sinh dụng )

Thủy ba chuông , tiên tám phần , ấm phục .

Thông mạch bốn nghịch gia tăng người nước tiểu heo mật canh

Can khương ( sáu tiền ) cam thảo ( bốn tiền ) phụ tử ( hai tiền , sinh dụng )

Thủy ba chuông , tiên tám phần , gia tăng heo mật một chén canh thìa , người nước tiểu nửa thìa , ấm phục .

Quế nhánh gia tăng cây thược dược canh

Quế nhánh gừng ( hai tiền ) táo ta ( bốn cái ) cây thược dược ( sáu tiền ) chích cỏ ( hai tiền )

Thủy ba chén , tiên một chén phục .

Quế nhánh tăng lớn rượu vàng

Quế nhánh gừng ( mỗi bên ba tiền ) cây thược dược ( sáu tiền ) chích cỏ ( ba tiền ) đại hoàng ( 7 phần ) táo ta ( bốn cái )

Thủy ba chén , tiên tám phần , ấm phục .

Thiếu âm

Ma hoàng phụ tử cây tế tân canh

Ma hoàng ( di căn tiết ) cây tế tân ( mỗi bên ba tiền ) phụ tử ( một tiền năm phần )

Thủy ba chuông , tiên nấu ma hoàng đến hai chuông , đi mạt , nhập chư thuốc tiên 7 phần , ấm phục .

Ma hoàng phụ tử cam thảo canh

Ma hoàng ( di căn ) cam thảo ( mỗi bên ba tiền ) phụ tử ( một tiền năm phần )

Tiên pháp giống như trên .

Thông mạch tứ nghịch thang

Can khương ( sáu tiền ) chích cỏ ( bốn tiền ) phụ tử ( hai tiền , sinh dụng )

Thủy hai chén , tiên tám phần , ấm phục .

Bạch thông canh

Can khương ( ba tiền ) phụ tử ( ba tiền , sinh dụng ) xanh nhạt ( hai cái )

Thủy ba chén , tiên tám phần , ấm phục .

Cây ngô thù du canh

Cây ngô thù du ( ba tiền , canh theo đuổi ) nhân sâm ( một tiền năm phần ) táo ta ( bốn cái gừng sáu tiền )

Thủy tiên phục .

Chư linh canh

Chư linh phục linh trạch tả hoạt thạch a giao ( mỗi bên ba tiền )

Thủy một chén , tiên nấu bốn vị đến một chén , đi cặn , nhập nhựa cây tiên hóa phục .

Thuốc đắng a giao trứng gà rượu vàng

Thuốc đắng ( bốn tiền ) hoàng cầm ( một tiền ) cây thược dược ( hai tiền ) a giao ( ba tiền ) trứng gà hoàng ( một viên )

Thủy hai chén nửa , tiên một chén nửa , đi cặn , nhập nhựa cây dương tận , lạnh nhẹ , nhập trứng gà hoàng quấy khiến tương đắc . Ấm phục , ngày một ba phục .

Đại thừa khí canh

Vuông gặp 《 dương minh 》 .

Quyết âm

Ô mai hoàn

Ô mai ( 93 mai ) cây tế tân ( sáu tiền ) can khương ( một hai ) đương quy ( bốn tiền ) thuốc đắng ( một lượng sáu tiền ) phụ tử ( sáu tiền , pháo ) thục tiêu ( bốn tiền , xào ) quế nhánh nhân sâm hoàng bách ( mỗi bên sáu tiền )

Mỗi bên ngoài chà , hợp sàng của , lấy rượu đắng thấm ô mai một đêm , đi nhiệt hạch , cơm thượng chưng của , đảo thành bùn , nhập luyện mật tổng cộng đảo dưới ngàn , hoàn như ngô đồng tử đại . Tiên ẩm thực bạch uống phục mười hoàn , nhật ba phục , dần dần gia tăng đến hai mươi hoàn .

Khi về tứ nghịch thang

Khi về quế nhánh bạch thược ( mỗi bên ba tiền ) cam thảo ( chích ) mộc thông cây tế tân ( mỗi bên hai tiền ) táo ta ( tám cái , lại một mai lấy một phần ba , phách )

Thủy ba chén , tiên tám phần , ấm phục . Hàn khí chín nhân , gia tăng cây ngô thù du hai tiền nửa , gừng tám tiền , lấy thủy hai chén , rượu nhạt hai chén , nấu lấy một chén nửa , ấm phân hai phục .

Chim sáo đá canh

Chim sáo đá ( một tiền ) thuốc đắng hoàng bách tần bì ( mỗi loại tiền năm phần )

Thủy hai chén , tiên tám phần , ấm phục . Hơn tường tại 《 lúc vuông diệu dụng phụ lục bệnh thương hàn cửa 》 .

Ôn dịch vuông

Nhân sâm giải độc tán

Vuông gặp 《 kiết lỵ 》 .

Thông khí thông thánh tán

Vuông gặp 《 trúng gió 》 .

Hoắc hương chánh khí tánChữa bên ngoài chịu bốn mùa bất chính khí độ , bên trong ngừng ẩm thực , đau đầu nóng lạnh . Hoặc hoắc loạn thổ tả , hoặc làm bệnh sốt rét .

Hoắc hương bạch chỉ bụng lớn da tía tô phục linh ( mỗi bên 3 lượng ) trần bì bạch thuật dày phác bán hạ khúc cây cát cánh ( mỗi bên hai lượng ) cam thảo ( một hai )

Thường phục năm tiền , gia tăng khương , táo tiên .

Thần thánh tích ôn đanThần thánh tích ôn đan , lưu truyền trên thế gian . Chính nguyên đốt một trụ , bốn mùa giữ gìn bình an . ( này ca xuất nhiếp lâu ta 《 hội tụ văn kiện 》 )

Cây khương hoạt sống một mình bạch chỉ hương phụ đại hoàng cam lỏng Sơn nại xích tiễn hùng hoàng ( các cấp phân ) cây thương truật ( lần dụng )

Thượng là mạt , hồ dán là hoàn hòn đạn lớn, hoàng đan là áo , phơi khô . Ngày đầu tháng giêng hừng đông , đốt một trụ tích ôn .

Phụ nhân khoa vuông

Bốn vật canhThống trị phụ nhân bách bệnh .

Khi về thân thục địa bạch thược ( rượu xào , mỗi bên ba tiền ) xuyên khung ( một tiền năm phần )

Thủy ba chén , tiên tám phần phục . Gia tăng chế hương phụ hai tiền , mài nát , chích cỏ một tiền . Gia tăng giảm tường 《 Tam Tự kinh 》 .

Về tỳ canh

Vuông gặp 《 bệnh lao phổi 》 .

Tiêu dao tán( cảnh nhạc ) chữa phụ nhân nghĩ âu quá mức , suy cho cùng thương tâm tỳ xung mặc cho của nguồn gốc , huyết khí nhật khô , dần tới kinh mạch không hòa hợp nhân .

Khi về ( ba tiền ) cây thược dược ( một tiền năm phần ) thục địa ( năm tiền ) táo nhân ( hai tiền , xào ) phục thần ( một tiền năm phần ) viễn chí ( năm phần ) trần bì ( tám phần ) chích cỏ ( một tiền )

Thủy ba chén , tiên tám phần phục . Khí hư , gia tăng nhân sâm; kinh trệ đau nhức , gia tăng hương phụ . ( bình chú vuông mặc dù dung lậu , năng lực tư dương minh của khô , nguyên nhân từ tục phụ lục hắn. Địa hoàng sinh dụng tốt )

Khi về tán( 《 Kim quỹ 》 ) gầy mà có hỏa , thai bất an nhân , thích hợp đây.

Khi về hoàng cầm cây thược dược khung ( mỗi loại cân ) bạch thuật ( nửa cân )

Tổng cộng chà . Rượu phục tấc vuông cái muỗng . Nay dụng một tiền , nhật lại phục . Có thai thường phục tức dịch sinh , thai vô khó khăn . Thời kỳ sau khi sanh bách bệnh tất chủ hắn.

Bạch thuật tán( 《 Kim quỹ 》 ) mập bạch có hàn , thai bất an nhân , này năng lực dưỡng thai .

Bạch thuật xuyên khung xuyên tiêu con hào

Là mạt , rượu phục một tiền cái muỗng . Nay dụng một tiền , nhật ba phục , dạ nhất phục . Nhưng đau khổ , gia tăng cây thược dược; cảm thấy độc đau nhức , gia tăng xuyên khung; tâm phiền nôn đau nhức không ăn , gia tăng cây tế tân , bán hạ ăn vào , hậu càng lấy dấm sữa ăn vào . Phục không hiểu nhân , lúa mì nước ăn vào . Kỷ hậu khát nhân , lúa mạch nước ăn vào . Bệnh mặc dù bình phục , phục chớ đưa .

Giữ gìn sinh không lo tánPhụ nhân sắp sanh , tiên phục 3 lượng dược tề , tự nhiên dịch sinh . Hoặc gặp hoành sinh sinh ngược , mấy ngày liền không được sinh , phục hai ba dược tề , thần hiệu .

Khi về ( một tiền năm phần , rượu tẩy ) bối mẫu tứ xuyên mẫu ( một tiền ) hoàng ( tám phần , sinh dụng ) ngả diệp ( 7 phần ) rượu thược ( một tiền hai phần , vào đông một tiền ) thố tơ tằm tử ( một tiền bốn phần ) dày phác ( khương nước xào , 7 phần ) cây kinh giới tuệ ( tám phần ) chỉ xác ( trấu xào , sáu phần ) xuyên khung ( hai tiền hai phần ) cây khương hoạt cam thảo ( mỗi bên năm phần )

Gia tăng gừng ba mảnh , thủy hai chén , tiên tám phần , rỗng ruột phục .

Này vuông toàn dụng chống đở pháp . Đương quy , xuyên khung , bạch thược dưỡng huyết lưu thông máu nhân vậy. Dày phác đi máu ứ nhân vậy. Dùng chống ra huyết mạch , tỷ ác lộ không đến nỗi lấp đầy . Cây khương hoạt , cây kinh giới khơi thông thái dương , đem phía sau chống một cái , thái dương kinh mạch dài nhất , thái dương chữa thì chư kinh đều là chữa . Chỉ xác sơ lý kết liễu khí , đem trước mặt chống một cái , tỷ thai khí liễm ức mà vô cản trở mà lo lắng . Ngả diệp ấm áp cung Tý , chống đở động cung Tý thì bào thai linh động . Cây bối mẫu , thố tơ tằm có thể nhất trượt thai thuận khí , đem thai khí toàn thể chống một cái , đại đồ tự nhiên hoạt bát của thú vậy . Gia tăng hoàng nhân , cho nên chống đở đở nguyên khí , nguyên khí vượng , thì chuyển động hữu lực cũng . Gừng thông thần rõ ràng , khứ uế ác , tán hàn chỉ ẩu , cho nên chống đở phù chính khí mà an dạ dày khí . Cam thảo dung hợp chư thuốc , tỷ nó đa tài , mà toàn nó chống đở pháp chi thần cũng . Này vuông nhiều người không hiểu được , trình chuông linh chú độc siêu , nguyên nhân toàn ghi âm hắn.

Gia tăng vị về khung canh

Xuyên khung ( ba tiền ) đương quy thân ( năm tiền ) mai rùa ( ba tiền , sinh mài ) phụ nhân đã sanh nam nữ trên đỉnh đầu phát ( đốt như trứng gà đại )

Thủy ba chén , tiên tám phần phục . Như người đi năm dặm tức sinh .

Khi về bổ huyết canh

Khi về ( ba tiền ) chích ( một hai )

Thủy tiên phục . Gia tăng phụ tử ba tiền , thần hiệu; hoặc gia tăng quế một tiền .

Bật cười tán

Vuông gặp 《 tâm phúc đau nhức 》 .

Sinh hóa canh

Khi về ( năm tiền ) xuyên khung ( hai tiền ) can khương ( năm phần , pháo ) đào nhân ( một tiền năm phần , cạo sạch vỏ nhọn ) cam thảo ( một tiền , chích )

Thủy hai chén , tiên tám phần phục . Thời kỳ sau khi sanh gió, miệng cấm , chứng co giật nhân , thích hợp gia tăng cây kinh giới tuệ ba tiền . Lại vuông , trúng gió miệng cấm , dụng hoa đà dũ phong tán , tức cây kinh giới tuệ một vị bồi là mạt , chớ cháy đen , lấy đồng tiện cùng rượu đưa tiễn . Miệng cấm thuốc không hạ nhân , dụng một hai số không , lại lấy đồng tiện tiên tốt, từ lỗ mũi trút xuống .

Khi về gừng canh thịt dê

Vuông gặp 《 tâm phúc đau nhức 》 .

Lá trúc canh( 《 Kim quỹ 》 ) chữa thời kỳ sau khi sanh trúng gió , bệnh kinh nóng lên, phát nhiệt , mặt chính đỏ , thở mà đau đầu .

Tươi mới lá trúc ( bốn mươi chín mảnh nhỏ ) rễ sắn ( ba tiền ) thông khí ( một tiền ) cây cát cánh quế nhánh nhân sâm phụ tử ( pháo ) cam thảo ( mỗi loại tiền ) táo ta ( năm mai ) gừng ( năm tiền )

Thủy ba chén , tiên tám phần , ấm phục , ấm che khiến mồ hôi xuất , ngày đêm làm ba phục . Đầu hạng mạnh, gia tăng phụ tử năm phần , tiên dược giương đi mạt; ọe nhân , gia tăng bán hạ hai tiền .

Ngu án ∶ ra mồ hôi trộm nhân , đi rễ sắn , gia tăng quát lâu cây ba tiền , phụ tử năm phần . Thời kỳ sau khi sanh kinh chứng , mười trung chỉ có thể cứu một , ngoại trừ này phương ngoại , không một hòa hợp vuông .

Cam mạch táo ta canh

Cam thảo ( ba tiền ) lúa mì ( hai lượng sáu tiền ) táo ta ( mười cái )

Thủy ba chén , tiên một chén phục , nhật làm ba phục .

《 Kim quỹ 》 vuông chỉ ghi âm năm đầu . Hơn thấy kém đợi 《 Kim quỹ giải thích dễ hiểu 》 《 Kim quỹ đọc 》 bên trong, hai sách tức muốn tử đi , tập ải không thể tận đăng .

Tiểu nhi khoa vuông

Tiểu nhi vô chuyên vuông , ở trên chư vuông , chiết là nhỏ dược tề dùng . Hôm nay khoa mở miệng tức nói lương , nói sợ , nói gió, nói cam , sử dụng thuốc , nói chung lấy câu đằng , cây long đởm , thông khí , cây khương hoạt , sống một mình , thiên ma , trước râu , toàn hạt , tằm chết khô là khư phong chi phẩm; chu sa , ngưu hoàng , mật tinh , cây thạch xương bồ , thiên trúc vàng, thay mặt đất son , thanh đại , xích thược , vàng bạc tiên canh , là định sợ của phẩm; lấy sơn tra , thần khúc , mạch nha , mầm lúa , cây củ cải tử , chỉ xác , dày phác , cây cau , thảo quả là tiêu thực của phẩm; lấy vu đề , cây dẻ , sử quân tử , con tò vò thổ , ngũ cốc trùng là chữa cam của phẩm . Như hạnh nhân , đình lịch , rượu cầm , tang bạch bì , bán hạ khúc , tô trần bì , cây bối mẫu , thiên hoa bột loại , vị là thông dụng điều khí tiêu đàm của hòa hợp thuốc . Phụ truyền tử , sư truyền đồ , nó chuyên vuông đều là giết người chuẩn bị cũng . Tiền trọng dương lấy kim thạch thuốc là xướng , vẫn còn một hai gần đạo chỗ , đến 《 sắt kính 》 thải vi canh sẽ bị loạn đạo quá mức vậy . Gần nhật nhi khoa , chỉ dùng ở trên chỗ liệt chư thuốc , tùy ý viết đến, nghiệp chướng vô Kỷ , thật chịu thống hận !

Phụ lục

Âm dương

Thưởng thức một chữ liền có thể là y nói

Khách có hỏi tại hơn nói ∶ y của làm đạo , chính là cổ thánh nhân tiết thiên địa chi bí , đoạt tạo hóa quyền , bắt đầu chết về sinh , không phải đọc đọc vạn quyển sách , hiểu thấu đáo mọi chuyện vật vật lý lẽ nhân không thể . Nay không phải thông nho mà nghiệp đây, cũng năng lực liệu người bệnh lấy được chín danh , sao vậy? Hơn nói ∶ giữa thiên địa có lý nắm chắc, lý có thể thắng số , tất có học vấn của y , xa gần sùng của , toại có thể tận nó sống nhân chi đạo . Như thế trọng cảnh là y trung của thánh , chưa gặp hứa tại đương thời , xem 《 bệnh thương hàn luận 》 của lời tựa có thể thấy được , còn tuyên thánh lấy làm vương lão kỳ thân , thiên chi ý tại vạn thế , không có ở đây lúc thì... lúc thì cũng . Trọng cảnh về sau , danh hiền xuất hiện lớp lớp , giống như đều là thất bại tại lúc, đóng cửa viết sách , coi là truyền đạo chi kế; mà rõ gia nói , kha vận bá hai tiên sinh sách , càng xúc động và phẫn nộ mà làm phẫn nộ vì sự bất công của minh , này lý số của có thể nói mà không thể nói nhân vậy . Nay của nghiệp thầy thuốc , vô luận không đủ là thông nho , mà tìm nó biết chữ nhân , tức là lương y vậy . Vô luận nó thưởng thức nhiều chữ vậy. Chỉ cầu nó thưởng thức một chữ nhân , cũng có thể là lương y vậy . Khách nói ∶ này chữ gì vậy. Được chớ cái gọi là đinh tự ư? Hơn nói ∶ cũng nó giống như tai. Không cần cầu mong gì khác , tức chữ nhân là cũng . Người chính là âm tinh dương khí hợp mà thành của nhân vậy. Trái là dương , bên trái một , dương vị trí vậy; phải là âm , bên phải một HT , âm vị trí cũng . Làm sách nhân , gặp chỗ tự nhiên nhẹ tay vung của , dương chủ ư khí , nhẹ rõ ràng của tượng vậy; gặp HT chỗ tự nhiên trùng tay bỗng nhiên của , âm chủ ư tinh , trầm của tượng cũng . Hai bức tranh bất tương ly , âm dương hỗ cây của đạo vậy; hai bức tranh vị trí của mình , âm dương đối đãi của đạo cũng . Bên trái nhân không thể khiến của phải, HT bên phải nhân không thể khiến của trái, âm dương không rời của đạo cũng . Trái từ trùng mà nhẹ, vạn vật sinh tại thủy , tức nam nữ cấu tinh , vạn vật hóa sinh phù nghĩa , từ âm mà dương cũng . Phải HT từ nhẹ mà nặng , hình sinh tại khí , tức đại quá thay làm nguyên , chính là toàn bộ thiên, đến quá thay khôn nguyên , chính là thuận Thừa Thiên ý nghĩa , dương thống ư âm cũng . Cả hai hợp chi tắc trưởng thành , hợp của ý nghĩa , sách thuốc gọi là nói ôm , 《 chu dịch 》 danh của nói giao , giao tức là quá vậy . Thử lấy hình cảnh cạn nói của , nhân chi dưới mũi trên miệng khe nước huyệt , một danh nhân ở bên trong, lấy người thân cư ư trong trời đất ý nghĩa cũng ( thời tiết thông tại mũi , địa khí thông tại miệng . Thiên thực nhân lấy ngũ khí , mũi được nhận; địa thực nhân lấy ngũ vị , miệng được nhận . Ở hang trong đó , cho nên viết nhân trung ) . Tự nhân trung mà lên, nhãn , mũi , tai đều là hai khiếu ( chẵn bức tranh ) , tự nhân trung mà xuống, cửa và hai liền đều là chỉ khiếu ( số lẻ bức tranh ) . Thượng ba bức tranh thỉnh thoảng là âm , hạ ba bức tranh số lẻ mà làm dương , lấy thiên địa ý nghĩa , hợp thành quá quẻ cũng . Hình cảnh chủ ngoại , còn tất hợp âm dương của tượng mà thành người , huống người sở dĩ sinh phù lý ư , nhân chi vì nghĩa đại vậy quá thay ! Tử nếu gặp thầy thuốc , hỏi này một chữ , sợ cao xe xe tứ mã , hủ hủ lấy danh y tự phụ nhân , cũng một chữ không biết cũng . Khách văn cho nói , cũng cười to mà đi .

Tạng phủ

Mười hai Quan

《 linh lan bí điển luận 》 mây ∶ tâm giả , quân chủ của Quan vậy. Thần minh xuất vậy . Phế nhân , cùng nhau phó của Quan , chữa tiết xuất vậy . Gan nhân , tướng quân của Quan , mưu mô xuất vậy . Mật nhân , trung chánh của Quan , quyết đoán xuất vậy . Thiên trung nhân , thần làm cho Quan , hỉ nhạc xuất vậy . Tính khí nhân , kho lẫm của Quan , ngũ vị xuất vậy . Đại tràng nhân , truyền đạo của Quan , biến hóa ra vậy . Tiểu tràng nhân , chịu thịnh chi Quan , hóa vật xuất vậy .

Thận nhân , làm mạnh của Quan , kỹ xảo xuất vậy . Tam tiêu nhân , quyết khinh của Quan , thủy đạo xuất vậy . Bàng quang nhân , châu đều của Quan , nước bọt giấu vậy , hoá khí thì năng lực xuất vậy . Bình chú ∶ này lấy tính khí hợp thành một Quan , sợ sai giản tai. 《 ám sát pháp người đời sau bổ sung các tài liệu sưu tầm được vào những phần bị thiếu trong các danh tác của tiền nhân thiên 》 mây ∶ tỳ nhân , gián nghị của Quan , biết tuần xuất vậy; dạ dày nhân , kho lẫm của Quan , ngũ vị xuất vậy . Lấy này bổ túc , vuông đủ mười hai Quan số lượng .

Trong lòng tự nhủ

Tâm , hỏa bẩn , thân chi chủ , thần minh của bỏ cũng . Chữ tiểu triện nếm nói , tâm chữ chữ triện chỉ là một ngược lại hỏa tự tai. Đóng tâm , hỏa vậy; không muốn viêm bên trên, nguyên nhân đảo ngược của , gặp âm điệu tiếp chi diệu cũng . Mong ước vô công nói ∶ bào họ một bức tranh , dựng đứng chi tắc là , tả hữu dựa chi tắc là là HT , co lại chi tắc là , khúc chi tắc , viên mà thần , một HT vuông lấy thẳng , thế gian chữ biến hóa to và nhiều , không có năng lực bên ngoài một HT cơ cấu của nhân . Độc tâm chữ muốn động muốn lưu , viên thần kì không được ở , xuất của ư một HT bên ngoài , càng tác một chữ cùng đối nghịch không được. Chính lấy tâm giả , mới cũng . Thần minh của Quan , biến hóa mà nhật tân cũng . Tâm chủ huyết mạch , huyết mạch nhật tân , mới mới không ngừng , tức là bằng người , nếu không bệnh vậy . ( nó hợp mạch vậy. Nó vinh sắc vậy. Dịch tại lưỡi )

Gan nói

Gan , mộc bẩn , hồn cất giấu cũng . Gan nhân , làm vậy. Lấy thể trạng có cành khô cũng . Lại ở vào phương đông , mà chủ sinh khí . Lúc y che giấu nó lý , ngược lại mây gan vô bổ pháp , thích hợp mát , thích hợp phạt , chỉ bùn mộc khắc thổ một nói , mà không biết hậu thiên bát quái phối hà đồ của tượng . 38 là mộc , ở đông , tức hậu thiên chấn tốn vị trí , tốn thượng khôn hạ tức là xem , 《 dịch 》 nói ∶ xem , thiên chi thần đạo , mà bốn mùa không được quá . Thượng khôn hạ chấn tức là phục , 《 dịch 》 nói ∶ phục , nó mỗi ngày địa chi tâm ư , vì nghĩa đại vậy quá thay ! ( nó hợp gân vậy. Nó vinh trảo vậy. Dịch tại nhãn )

Tỳ nói

Tỳ là thổ bẩn , giấu ý cùng trí , rắp tâm phế phía dưới, nguyên nhân từ ti . Lại tỳ nhân , tì vậy. Tì trợ giúp dạ dày khí lấy hóa cốc dã . Thường nói "Nạp cốc thì sống ", ở này ư . ( nó hợp thịt vậy. Nó vinh môi vậy. Dịch tại miệng )

Phế nói

Phế , kim bẩn , phách cất giấu cũng . Phế nhân , bái vậy. Bên trong có hai mươi bốn lỗ , phân bố thanh trọc khí độ , lấy đi tại chư bẩn , khiến tràn trề không gì chống đỡ nổi cũng . 《 bên trong kinh » nói ∶ phế ác hàn . Lại nói ∶ hình hàn uống lạnh thì tổn thương phế . Chớ chỉ thủ hỏa khắc kim một nói cũng . ( nó hợp da vậy. Nó vinh tóc vậy. Dịch tại mũi )

Thận nói

Thận , thủy bẩn , giấu tinh cùng chí , hoa nguyên hóa vị là tánh mạng căn nguyên cũng . Lại thận nhân , mặc cho vậy. Chủ xương , mà mặc cho quanh thân sự tình , nguyên nhân mạnh yếu hệ hắn. 《 giáp ất kinh » nói ∶ thận nhân , dẫn vậy. Năng lực dẫn khí thông vu cốt tủy . 《 chi nói 》 nói ∶ thận nhân , thần vậy. Thần kì vạn vật mà nói cũng . ( nó hợp xương vậy. Nó vinh phát vậy. Dịch tại hai âm )

Dạ dày nói

Dạ dày , thuộc thổ , tỳ của phủ vậy. Là kho lẫm của Quan , ngũ cốc của phủ , nguyên nhân từ điền . Điền chính là ngũ cốc xuất ra , coi là ngũ cốc của thị cũng . Lại dạ dày nhân , vệ vậy. Thủy cốc nhập dạ dày , du lịch tràn tinh khí , thượng ra ngoài phế , suông sẻ tứ chi , bố trí che chở quanh thân , đủ để vệ bên ngoài mà làm cố dã .

Mật nói

Chữ từ chiêm , không theo sáng . Mật thanh âm hương , chính là miệng son trạch vậy. Cùng mật bất đồng . Nay từ mật nhân , chính là truyền tập kích của lừa bịp cũng . Mật , chúc mộc , gan của phủ cũng . Là trung chánh của Quan , trung rõ ràng của phủ , mười một kinh đều là quyết định bởi tại mật . Nhân chi dũng sợ hãi tà chính , nơi này chiêm của , nguyên nhân chữ từ chiêm . Lại , mật nhân , nhận vậy. Có đảm lượng vuông đủ để nhận thiên hạ sự tình . Gan chủ nhân ( nhân ái nhân từ) , người nhân không đành lòng , nguyên nhân lấy mật đoạn; mật kèm ở gan ngắn lá , người nhân tất có dũng cũng .

Đại tràng tiểu tràng nói

Đại tràng , truyền đạo của Quan , biến hóa ra vậy , thuộc kim , là phế của phủ . Tiểu tràng , chịu thịnh chi Quan , hóa vật xuất vậy , thuộc hỏa , làm tâm của phủ . Người nạp thủy cốc , tính tình hóa mà lên thăng , ruột thì hóa mà hạ xuống . Đóng lấy ruột nhân , trôi chảy vậy. Cho nên suông sẻ trong dạ dày khí độ vậy. Ruột thông suốt tức là bằng người , nếu không bệnh vậy .

Tam tiêu nói

Tam tiêu nhân , thượng, trung, hạ tam tiêu khí độ cũng . Tiêu nhân , nóng vậy. Đầy ngập trung nhiệt khí bố trí che chở , năng lực thông âm điệu thủy đạo cũng . Làm tâm bao lạc của phủ , thuộc hỏa . Thượng tiêu bất trị , thì thủy hiện cao nguồn gốc . Trung tiêu bất trị , thì thủy lưu trung quản . Hạ tiêu bất trị , thì thủy loạn hai liền . Tam tiêu khí chữa , thì mạch lạc thông mà thủy đạo lợi nhuận , cho nên viết quyết khinh của Quan .

Trong lòng bàn tay chủ nói ( tức màng tim lạc )

Tâm chính là ngũ tạng lục phủ chi chủ , nó bao lạc là quân chủ bên ngoài vệ , cùng nhau hỏa thay mặt quân chủ mà làm việc vậy. Cho nên cũng có chủ danh . Dùng cái gì hệ của lấy tay? Đóng lấy tay quyết âm của mạch , xuất thuộc màng tim; tay tam dương của mạch , tán lạc màng tim; là tay cùng tâm chủ hợp , nguyên nhân màng tim lạc xưng trong lòng bàn tay chủ . Ngũ tạng gia tăng này một bẩn , thật sáu bẩn cũng .

Bàng quang nói

Bàng quang , thuộc thủy , là thận của phủ . Thường nói ∶ bàng quang nhân , châu đều của Quan , nước bọt giấu vậy , hoá khí thì năng lực xuất vậy . Nói về có thể được hoá khí , mà nước bọt xuất ngoại , tưới nhuần tại da lông cũng . Như nước đạo của chuyên điều khiển , thì tại tam tiêu của phủ . Nguyên nhân thường nói ∶ tam tiêu quyết khinh của Quan , thủy đạo xuất vậy . Nói về nhiệt khí bố trí che chở , khiến thủy đạo hạ xuất mà làm chìm đắm cũng . 《 bên trong kinh » hai xuất chữ ∶ một là xuất ngoại , một là hạ xuất , thiên cổ hiếm rõ ràng nó chỉ , tư đặc biệt phân biệt hắn. Lại bàng nhân , bên cạnh vậy; quang nhân , sáng cũng . Nói khí hải của nguyên khí đủ , thì nước bọt bên cạnh đạt đến bất tận , mà cơ bắp thấu da lông đều là bởi vì lấy bóng loáng cũng .

Mệnh môn nói

Việt nhân chỉ phải thận là mệnh môn , chư gia không phải hắn. Hơn khảo thi 《 bên trong kinh » quá dương căn cho tới âm , kết liễu tại mệnh môn . Mệnh môn nhân , nhãn cũng . 《 linh khu kết liễu cây thiên 》 《 vệ khí thiên 》 《 xưa nay nghe nói âm dương ly hợp luận 》 , ba nói đều cùng . Hậu đọc 《 hoàng đình kinh » mây ∶ trên có hoàng đình , dưới có quan nguyên; sau có môn vị , trước hữu mệnh cửa . Vuông ngộ nó . Phàm nhân chịu sinh phù sơ , tiên thiên tinh khí tụ tại dưới rốn , canh giữ cửa ngõ nguyên , khí hải ở giữa . Ở nữ giả , có thể tay môn mà được, tục sản phẩm nổi tiếng cửa . Ở nam nhân , tại xuất tinh thời điểm , tự có quan ngăn cản tri giác . Này yếu địa của điều khiển , nhân chi chí mạng chỗ cũng . Lại khảo thi việt nhân bảy xung cửa mà nói vị ∶ phi cửa , môi vậy; hộ cửa , xỉ vậy; hút cửa , nắp khí quản vậy; bí môn , dạ dày phía trên miệng vậy; môn vị , đại tràng ngoạm ăn vậy; ngăn cản cửa , tiểu tràng ngoạm ăn vậy; phách cửa , hậu môn vậy. Ỉa đái từ hoá khí ra . Lại tăng chìm đắm khiếu là khí khổng . Phàm xưng chi nói cửa , đều là vạch nhập chỗ mà nói cũng . Huống thân hình mùi sinh phù sơ , phụ mẫu giao hội thời khắc, nam của thi bởi vậy cửa ra , nữ nhân của chịu bởi vậy cửa mà vào . Cùng Thai nguyên đã đủ , phục bởi vậy cửa mà sinh . Nguyên nhân vu bát cửa bên ngoài , trọng chi nói mệnh môn cũng . Trợ từ, dùng ở đầu câu đốc mạch mười bốn chùy ở bên trong, hữu mệnh cửa huyệt , là chỉ bên ngoài mà nói , như ngũ tạng lục phủ một lý . Không phải vị mệnh môn tức ở đây cũng .

Kinh lạc

Kinh lạc ca quyết

Sông am 《 thảo mộc bị muốn 》 hậu phụ đây, thích hợp đọc thuộc lòng của , không cần lại .

Bốn khám bệnh

Nhìn sắc

Xuân hạ thu đông trường hạ lúc, xanh vàng đỏ đen trắng theo thích hợp .

Trái gan phổi bên phải hình một đường gò má , tâm trán thận di mũi chủ tỳ .

Xét vị trí cần biết người sống cát , xem xét lúc nếu gặp khắc chịu bi thương .

Càng tại ảm trạch phân cũ mới , ẩn ẩn hơi vàng là bình phục kỳ .

Lại có phân biệt lưỡi chi pháp . Trên lưỡi vô đài là tại biểu hiện , đỏ tươi làm lửa, trắng nhạt là hàn ( chủ vô đài nói , không phải vị đài của trắng nhạt cũng . )

Nếu có bạch đài là nửa biểu hiện nửa dặm , hoàng đài là ở đâu , hắc đài bệnh nhập thiếu âm , chết nhiều . Đài nhuận có dịch là hàn , đài khô vô dịch làm lửa, trên lưỡi vô đài như đi dầu thận là vong dịch , bất trị .

Nghe tiếng

Gan tức giận hô tâm hỉ cười , tỳ là tưởng niệm phát là ca ,

Phế kim rầu rỉ hình là khóc , thận chủ rên rỉ sợ cũng nhiều.

Lại pháp , khí suy nói vi nhân là giả , khí thịnh nói nghiêm ngặt nhân là thật , ngôn ngữ đầu đuôi không nhìn nhau nhân thần bất tỉnh , cuồng ngôn giận mắng nhân thật nóng , đàm âm thanh ươn ướt nhân chết , bệnh lâu văn ách là dạ dày tuyệt . Nói chung ngôn ngữ thanh âm lấy không tách rời tại bình thường nhân cát , ngược lại nhân là hung .

Hỏi chứng

( xuất 《 cảnh nhạc toàn thư 》 . Trương trong lòng tăng nhuận của )

Hỏi một chút nóng lạnh hai hỏi mồ hôi , tam vấn đầu thân bốn hỏi liền ,

Năm hỏi ẩm thực sáu hỏi ngực , bảy điếc tám khát đều lúc phân biệt ,

Cửu vấn bệnh cũ mười hỏi nhân, lại kiêm uống thuốc tham gia cơ biến ,

Phụ nhân càng tất hỏi thời gian hành kinh , chậm nhanh bế nứt đều có thể gặp,

Thêm...nữa đoản ngữ cáo khoa nhi , thiên hoa bệnh sởi kiền chiêm nghiệm .

Bắt mạch

Mơ hồ chỉ xuống khó khăn nhất biết , điều tự tìm tới ngộ chữa tơ tằm ( cũ quyết lấy di chuyển , khâu , trượt , thật , dây , chặc , hồng là bảy biểu hiện , trầm xuống , vi , trễ, chậm , nhu , nằm , nhược sáp là tám dặm , lấy dài, ngắn , nhẹ , thúc , kết liễu , thay mặt , lao , động , tế là chín đạo , lý tần hồ , lý sĩ phẩm gia nhập số , cách , tán ba mạch , tổng cộng hai mươi bảy chữ , thực khó tìm tòi . Tất được đầu tự như chữa tơ tằm nhân , bắt đầu đâu vào đấy ) . Ba bộ phận cầm thành định pháp ( trái tấc bên ngoài lấy chờ tâm , bên trong lấy chờ thiên trung . Phải tấc bên ngoài lấy chờ phế , bên trong lấy chờ trong lồng ngực . Trái quan ngoại lấy chờ gan , bên trong lấy chờ cách . Phải quan ngoại lấy chờ dạ dày , bên trong lấy chờ tỳ . Hai thước bên ngoài lấy chờ thận , bên trong lấy chờ bụng . Bụng nhân , lớn nhỏ hai ruột , bàng quang đều ở trong đó . Trước lấy chờ trước, hậu lấy chờ hậu . Thượng lại thượng giả , ngực trong cổ sự tình vậy; hạ lại hạ giả , bụng dưới , eo đùi , đầu gối hĩnh trung sự tình cũng . Này chiếu 《 bên trong kinh » phân phát chi pháp ) , tám cương dễ thấy là lương quy ( di chuyển chủ biểu hiện , trầm chủ bên trong , hai mạch tại chỉ xuống nặng nhẹ phân biệt của , dễ thấy cũng . Chậm chủ hàn , sổ chủ nóng , hai mạch lấy hơi thở vô cùng mấy phần của , dễ thấy cũng . Đại chủ tà thật , tế chủ chính nhẹ , hai mạch lấy hình của khoát hẹp phần có , dễ thấy cũng . Trường chủ làm chín , ngắn chủ làm nhược hai mạch lấy bộ phận trưởng ngắn phần có , dễ thấy cũng . Mà đến đây tám mạch là cương . Ngoài ra chư mạch , phân biệt nó kiêm gặp thế nhưng , đưa mà phất phân biệt cũng có thể cũng . Bắt đầu bốn câu , tổng xách bắt mạch to lớn pháp cũng ) . Dạ dày chi phí thủy cốc người căn bản ( mạch chúc phế mà phế bị khinh bỉ tại dạ dày ) , thổ đồ trùng hòa mạch Uy di ( không được thẳng chắc mà hòa hoãn vậy. Mạch trúng tuyển thổ chi sinh khí như thế , này lấy xét dạ dày khí là thứ nhất muốn ) . Tạng khí toàn bằng sinh khắc nghiệm ( xem xét tạng khí của sinh khắc là thứ hai muốn . Như tỳ bệnh sợ dây , mộc khắc thổ cũng . Bệnh phổi sợ hồng , hỏa khắc kim cũng . Trái lại , thì cùng tạng khí vô hại ) . Thiên thời lại hướng nghịch từ dòm ( suy thiên vận của thuận nghịch là thứ ba muốn . Như xuân khí chúc mộc mạch thích hợp dây , hạ khí thuộc hỏa mạch thích hợp hồng loại . Trái lại , thì cùng trời khí không lẽ ) . Dương là di chuyển số hình thiên cang ( trọng cảnh lấy di chuyển , lớn, động , trượt , số là dương , phàm mạch của hữu lực nhân đều là , âm tắc trầm chậm thế càng ti ( trọng cảnh trầm xuống , sáp , nhược dây , chậm là âm , phàm mạch của bất lực nhân đều là . Này lại đưa ra âm dương hai chữ , đã dậy hạ bốn câu phân biệt mạch bệnh của thích hợp kị , là thứ tư muốn ) . Ngoại cảm âm đến không phải điềm lành ( ngoại cảm chứng nhận , mạch thích hợp di chuyển hồng , mà ngược lại nhỏ bé yếu ớt , thì chính không sao...nổi tà vậy ) , bên trong hư dương hiện thực chịu bi thương ( thoát huyết chi về sau, mạch thích hợp tĩnh tế , mà ngược lại hồng đại , thì khí cũng bên ngoài thoát vậy ) . Chư phàm thiên thắng đều là thành bệnh ( thiên dương nhi hồng lớn, thiên âm mà nhỏ bé yếu ớt , đều là bệnh mạch cũng ) , chợt biến phi thường tức phất y ( cũ quyết có tước mổ , nhà dột , cá liệng , tôm du lịch , đàn thạch , hiểu tác , phủ phí thất quái mà nói , tổng bởi vì âm dương ly quyết , chợt hiện ra khác thường của tượng ) . Chỉ này số nói chiêm tất ứng , 《 mạch kinh » tường thuật tỉ mỉ tổng chi Ly ( bệnh của danh có vạn , mà mạch tượng chỉ có điều mấy chục loại , lại một bệnh mà mấy chục loại của mạch không gì không thể gặp, gì năng lực bắt mạch mà biết ngay tại sao bệnh a? Mạch sách khinh người ngữ điệu , nhất không thể nghe ) .

Vận khí

Trương phi trù vận khí không đủ bằng nói

Ngạn mây ∶ không đọc Ngũ vận Lục khí , kiểm lượt y thư gì tế . Cho nên hơi liên quan y lý, lý thuyết y học nhân , động lấy điều khiển vận là ắt . Hạt biết 《 thiên nguyên kỷ 》 vân vân thiên , vốn không phải là 《 xưa nay nghe nói 》 nguyên văn , vương thị lấy 《 âm dương đại luận 》 bổ túc kinh ở bên trong, hậu thế coi là cổ thánh cách ngôn , ai dám không phải của , kỳ thật không liên quan tới y đạo cũng . Huống luận trung nói rõ , thường có thường vị trí , mà khí vô định như thế , còn ân cần tường luận giả , chỉ có điều nghiên cứu kỹ nó lý mà thôi . Cho dù thắng phục có thường , mà chính phân nam bắc . Tứ phương có cao thấp của khác biệt , bốn tự có không phải lúc của hóa; trong vòng trăm bước , tinh vũ bất đồng; ngoài ngàn dặm , hàn huyên khác nhau . Há có thể lấy nhất định chi pháp , mà suy đoán phi thường biến a? Nếu thành thục của lấy chi phí cố vấn thì có thể, cẩu phụng làm phương pháp chữa bệnh , thì chấp nhất bất thông vậy .

    Bổn trạm là cung cấp cá nhân kiến thức quản lý internet tồn trữ không gian , tất cả nội dung đều từ người sử dụng tuyên bố , không có nghĩa là bổn trạm quan điểm . Xin chú ý phân biệt trong nội dung của phương thức liên lạc , hướng dẫn mua sắm vân vân tin tức , để phòng lừa gạt . Như phát hiện có hại hoặc xâm phạm bản quyền nội dung , xin điểm kíchMột kiện báo cáo .
    Chuyển giấu Full screen Đóng dấu Chia sẻ Tặng hoa (0)

    0Điều bình luận

    Phát biểu

    Xin tuân thủ người sử dụngBình luận công ước

    Tương tự luận án Càng nhiều

    p