Chia sẻ

Thái cực quyền của luyện tập giải đáp nghi vấn - giờ rỗi rãi

Nhu nhẹ như gió 2 0 1 0 - 0 9- 0 8
1 , thái cực quyền ứng ở nơi nào luyện?

Đáp: luyện quyền ứng lựa chọn không khí mới mẻ , không gian khoáng đạt , hoàn cảnh u nhã chỗ cho thỏa đáng . Như nước một bên, trong rừng , công viên đình nhà các nơi. Nhưng ứng chú ý chớ để thái dương bộc phơi , càng cần tránh cho có gió cùng có ẩm thấp vi khuẩn khí độc chỗ .

2 , luyện quyền tại sao ứng mặt nam?

Đáp: bình chú trung quốc cổ đại thiên tượng lý luận , nhị thập bát tú bên trong , phương đông thất túc , tên là Thương Long , tây phương thất túc , tên là bạch hổ , nam phương thất túc , tên là chu tước , bắc phương thất túc , tên là huyền vũ . Nam phương là dương , bắc phương là âm , mặt người là dương , người cõng là âm , nguyên nhân luyện công phương vị , cũng nên phù hợp thiên tượng , mặt nam là thích hợp . Trái thanh long , phải bạch hổ , trước chu tước , hậu huyền vũ .

Bình chú hiện đại khí công lý luận , mặt nam luyện công cùng địa cầu của đường từ lực phương hướng nhất trí , lợi cho nội khí của thuận hành . Đương nhiên , tại cụ thể trong hoàn cảnh , cũng bất tất câu nệ . Gần tường chỗ , lấy cõng tường là tốt , gần nước chỗ , lấy mặt thủy là thích hợp .

Bởi vậy , quyền trên sách của động tác nói rõ đều lấy chính diện là nam .

3 , luyện quyền tại sao giờ dần tốt?

Đáp: giờ dần , tức buổi sáng ba đến 5:00 . 《 sử ký quy tắc sách 》: "Dần nói vạn vật bắt đầu sinh dẫn đúng vậy " " dẫn ", động dáng vẻ . Thiên địa vạn vật , từ trẻ trung mà phát động . Dần cũng "Dẫn" vậy. "Dẫn đạt đến dần" . Nhân thể cũng thế . Vạn vật thủy động thời điểm , sinh cơ bên trong cơ thể cũng lên. Lúc này khơi thông dẫn đạt đến , chánh khí tất suông sẻ mà tràn đầy vậy . Lại bởi vậy thời không khí đến tươi mới , hoàn cảnh nhất u , nỗi lòng dịch tĩnh , nguyên nhân luyện công hiệu quả tốt nhất .

4 , luyện quyền trước đó ứng chú ý cái gì?

Đáp: qua cơ , qua no bụng , không thích hợp luyện quyền . Say rượu không thích hợp luyện quyền . Sáng sớm luyện quyền , nhất định phải sắp xếp rõ ràng hai liền . Nghẹn nước tiểu luyện quyền lấy lợi cho dồn khí đan điền thuyết pháp , thật là sai lầm , bất lợi cho buông lỏng . Trang phục còn thư thái hơn vừa thể , hàn ấm thoả đáng . Nhưng ở ngày nóng vẫn muốn mặc tay áo dài quần dài , không thể ngực trần luyện quyền , cũng không có thể mặc giày da luyện quyền .
  
5 , luyện quyền về sau ứng chú ý cái gì?

Đáp: luyện quyền về sau, không thể lập tức an tọa hoặc nằm yên . Cũng không thích hợp lập tức ăn . Cần đi bộ một lát , lấy âm điệu cùng khí huyết . Trời lạnh lúc, ứng kịp thời mặc vào áo ngoài , chớ chịu gió thổi . Quyền ngạn nói: "Tránh gió như tránh mũi tên , tránh dâm như tránh loạn ." Luyện quyền xuất mồ hôi hậu càng cần tránh gió . Cũng không thể lập tức tẩy tắm nước lạnh .

6 , luyện thái cực quyền của tốc độ ứng như thế nào nắm giữ?

Đáp: dương thị thái cực quyền của truyền thống bộ sách võ thuật tổng cộng 85 thức , luyện một lần ước 2 0 phút đồng hồ tả hữu là thích hợp . Động tác chậm , còn như trong nước hành tẩu , tự giác có lực cản , dạng này có lợi cho nội kình của tăng trưởng . Quá nhanh thì động tác không dễ làm đến nhà , người mới học dịch di chuyển mà không trầm . Tốc độ càng chậm , vận động lượng càng lớn . Quá chậm tất có trì trệ của lo .

7 , "Ý" vẫn là nên tập trung ở đây? Cố lưu hinh tiên sinh nói: đi quyền giá , ý muốn từ đầu đến cuối tập trung ở trong động tác . Chu thiên tài lão sư cũng nói: muốn đem ý thức vận dụng đến dẫn đường vận hành đi lên , nhiều chú ý thái cực quyền của quy củ , như nhẹ lĩnh đỉnh thái độ , lỏng vai rớt khuỷu tay , dồn khí đan điền vân vân yếu lĩnh , luyện quyền lúc nhất cử tay , nhấc chân đều phải dựa theo lão sư truyền thụ cho tiêu chuẩn . Làm đến có quy có cự . Cũng không thể dùng ý thức đi dẫn đường nội khí vận hành , quyền từng nói "Ý tại tinh thần không có ở đây khí , đang giận thì trệ" .
Ta học quyền gần bốn tháng , từ tháng thứ ba lên, theo quyền giá dần dần thành thục , ý liền chỉ hướng hô hấp thượng tập trung , này khẽ động hô , này khẽ động hút . Cũng vô pháp khôi phục lại lúc bắt đầu của "Vô ý thức" trạng thái . Đây có phải hay không là "Dùng ý thức đi dẫn đường nội khí vận hành" ? Ta cực độ buồn rầu , đọc qua các loại tư liệu , tổng hiểu không thấu "Ý muốn từ đầu đến cuối tập trung ở trong động tác" của hàm nghĩa chân chính . Nếu như "Nhiều chú ý thái cực quyền của quy củ ", năng lực mấy tháng chính là hoặc mấy năm tiếp tục giữ vững sao?

Đáp: một , tiên không cần quản cái gì khí không được tức giận, không được muốn gia nhập quá nhiều người là tư tưởng , mỗi ngày bỏ chút thời gian luyện đứng như cọc gỗ tĩnh cái cọc , yếu lĩnh hoàn toàn dựa theo trần thức thái cực quyền của quy định đi chấp hành , chú ý hư linh đỉnh thái độ , dồn khí đan điền , quanh thân buông lỏng , buông lỏng , lại buông lỏng . Này tĩnh công là dưỡng khí , tu luyện nội khí không thể thiếu nội gia quyền tu dưỡng chi công .

Hai , tại làm bộ sách võ thuật quyền giá lúc, hết thảy vận hóa toàn bộ dựa vào eo đến chủ tể , triền ty , khép mở , xuất tay ra quyền , phát lực vân vân. Phần eo là đan điền khí về chỗ , hết thảy tại nơi này .

Ba , dựa theo lão sư giáo sư của quyền giá động tác tận lực làm của chính xác , quyền giá chính xác là diễn luyện trần thức thái cực quyền căn bản , làm ngươi đem quyền giá bộ sách võ thuật hoàn chỉnh cũng chính xác đánh xuống , thông qua tự mình một đoạn thời gian của thể ngộ , chậm rãi liền sẽ tiết kiệm ngộ nội hàm trong đó , đồng thời không nên quên nội khí tĩnh công của tu luyện .

Các ngươi không phải nói hiện tại không thể trong đầu trống rỗng mà ! Vậy ngươi cứ như vậy ! Tại các ngươi luyện quyền thời điểm các ngươi có thể nhắm mắt lại , lúc này trước mắt ngươi có thể có dạng này một hình vẻ , chính là của ngươi quyền giá phim đèn chiếu , mà ở trong thân thể đã có như mặt nước không cố định đồ vật , các ngươi có thể liền xem như là đoán phim đèn chiếu , đừng đi muốn cái kia là ai . Trong thân thể không cố định của là cái gì . Các ngươi có thể làm của chính là đoán . Nếu như ngươi quyền giá đã đạt tới phản xạ có điều kiện thời điểm , các ngươi có thể hoàn toàn quên vậy chính mình tại luyện quyền !

Như thế nào nắm chặc quá tấm quyền của yếu lĩnh

Thái cực quyền là nội gia quyền , đây là quyền loại của định tính . Muốn học tập thái cực quyền , liền cần bình chú thái cực quyền của quy củ học , đây chính là "Không có quy củ , không thể thành phạm vi" đạo lý . Thái cực quyền của quy củ , chính là thái cực quyền của yếu lĩnh . Tại ý nghĩa này thượng giảng , thái cực quyền ý nghĩa hoặc có lẽ là thái cực quyền của cảnh giới , ngay tại yếu lĩnh trung . Bởi vậy , cần bỏ công sức đi thể sẽ, cảm ngộ cùng nắm chặc thái cực quyền của yếu lĩnh , dạng này , mới có khả năng đi sâu vào thái cực quyền bên trong đi , là kiện thân cùng quyền thuật thượng của đặc biệt cùng vượt xa bình thường hiệu quả đặt vững nền móng vững chắc .

Thái cực quyền của yếu lĩnh , dương thức bình chú dương trừng phủ sáng tác là mười đầu , lý nhã hiên lão sư thay đổi nhỏ là mười sáu điều . Mỗi bên điều ở giữa là hỗ làm điều kiện , hỗ tương liên hệ , hòa hợp động tác , hợp quần tăng sức mạnh của thể thống nhất . Bởi vậy , đang nói tới là một loại yếu lĩnh lúc, muốn từ nơi này yếu lĩnh cùng cái khác yếu lĩnh liên kết hệ của biện chứng trong quan hệ đi nắm chặc; mà không thể cô lập địa chỉ riêng cái nào đó yếu lĩnh bản thân tới nói , dạng này giảng là thoát ly thực tế , phiến diện đấy, khó mà nói rõ ràng . Đây là một . Đi nắm chặc thái cực quyền yếu lĩnh của quá trình , đồng thời cũng là dần dần vứt bỏ cứng rắn lực , cứng lực của quá trình; nói một cách khác , cũng là dần dần vứt bỏ nhân dân hậu thiên tạo thành của chuyết lực của quá trình . Nhân dân hậu thiên tạo thành của chuyết lực , đã thành thói quen lâu ngày , vô cùng hậu hoạn , khó mà cải biến , chỉ có thông qua thái cực quy tắc , mới có khả năng dần dần tăng thêm uốn nắn . Đây là thứ hai . Thái cực quyền của yếu lĩnh , từ nội gia quyền góc độ giảng , đều là một loại "Kình đạo ", như: "Dồn khí đan điền ", chính là trầm thái độ; "Hư linh đỉnh thái độ ", chính là đỉnh thái độ; hợp thế lúc của "Khí thế đoàn tụ ", chính là giữ thái độ; lấy eo làm trục , kéo theo tứ chi đi hình cung , vẽ vòng tròn , là Triền Ti (quấn quanh) kình; bên trong tam hợp , bên ngoài tam hợp , chính là hợp thái độ . Bởi vậy , phải từ tự thân của trong luyện tập đi thể sẽ, đi cảm ngộ , đi nắm chặc , nó đường lối chính là nghiêm ngặt dựa theo yếu lĩnh rèn luyện , gắng đạt tới hình thể động tác phù hợp yếu lĩnh quy phạm , không thể tại bàn quyền giá ở bên trong, truy cầu chiêu thức cách dùng cùng ý dùng lực , bởi vì , đây là vi phạm thái cực quyền "Thính kình" nguyên tắc cùng lẫn lộn nội gia quyền cùng ngoại gia quyền giới hạn . Đây là thứ ba . Cái này 3 điểm, là tại quy phạm rèn luyện trung thời khắc là không thể coi thường .

Phía dưới , cụ thể địa nói chuyện mỗi cái "Yếu lĩnh "Của phương pháp điều khiển .

(1) hư linh đỉnh thái độ chính là đầu hướng lên đỉnh , ý thức thượng đỉnh huyệt bách hội , thần xâu tại đỉnh , hạng bộ phận đứng thẳng lỏng dựng thẳng . Cụ thể phương pháp luyện: đầu đội trời , hạng lỏng dựng thẳng , con mắt nhìn thẳng , hậu yết thiếp cổ áo . Đây là đối trạng thái tĩnh của đầu cổ mà nói . Co lại quyền giá đến, liền muốn cùng cái khác yếu lĩnh tương hỗ liên thành một thể động tác . Như tại "Hư linh đỉnh thái độ" đồng thời , "Dồn khí đan điền" ; dồn khí đan điền lúc, tương ứng "Hàm hung bạt bối ", "Trầm vai rủ xuống khuỷu tay" . Lúc này , có đỉnh có trầm , trên dưới thế , có thể tương xứng , xương sống lỏng thụ , thân thể chính trực , lúc này , sẽ xuất hiện một loại thả lỏng trống rỗng của cảm giác . Tại đây , có một chỗ khó , tức tại trên thói quen theo đầu hướng lên đỉnh thái độ , thân thể tương ứng vừa lên đều thượng; mà nơi đây đầu hướng lên đỉnh , thân thể nhưng phải theo trầm khí cùng đầu trên dưới ngươc hướng đúng rồi nhổ dài. Cái này ở thái cực "Lực đạo" thượng giảng , là lực tại trên cùng dưới rất đúng xưng , muốn đạt tới tầng này ý tứ , cần tương ứng địa vượt qua sinh hoạt hàng ngày trên thói quen của chuyết lực . Sở dĩ nói đây là chuyết lực , bởi vì "Vừa lên đều thượng" rút cuối cùng thái độ , lập thân bất ổn , dễ dàng ngả xuống đất .

"Hư linh đỉnh thái độ ", tại thái cực quyền yếu lĩnh trung sắp xếp thật cư thủ , tại toàn bộ yếu lĩnh trung là thứ "Cương ", nổi lên "Nắm lấy mấu chốt, mọi vấn đề sẽ được giải quyết" của tác dụng .

( 2 ) trầm vai rủ xuống khuỷu tay là chỉ vai phải lỏng mở trầm , khuỷu tay phải lỏng mở rủ xuống , nhưng làm liền không như vậy dễ dàng . Vai nếu không thể trầm , khí cũng trầm không đi xuống; khuỷu tay muốn nhếch lên , vai cũng hội tùy theo tủng lên, liền cùng nội gia quyền tương bội . Căn cứ người viết thực tiễn thể sẽ, vai dịch trầm , nhưng ý tại vai của chìm xuống , thì sẽ ở hướng xuống duỗi kéo xuống , vai không hề cảm giác thư thích . Bởi vậy , chuyển ý tại khuỷu tay , về sau từ từ cảm thấy chỉ cần khuỷu tay năng lực hạ khúc lỏng rủ xuống , vai tự nhiên là hội chìm xuống , lại rất thuận theo . Vai cùng khuỷu tay quan hệ , khuỷu tay là mâu thuẫn phương diện chủ yếu . Nhưng cần chú ý , trầm vai lúc, còn phải nhẹ nách . Dưới nách "Như là kẹp lấy hai cái nóng màn thầu ", không độ lớn , để phòng muốn rơi; không độ nhỏ , lại sợ sấy lấy . Cái thí dụ này , đã hình tượng , lại có phần tấc cảm giác, phi thường chuẩn xác , nói khép lại kì thực không có gì , đạo vô có ý niệm tồn tại , loại này ngụ hư cùng thực , hợp cùng mở tại vô cùng tưởng tượng tập trung cao độ của trong không gian , khiến thân thể xuất hiện một loại xê dịch phiêu dật thái độ thế . Có thể thấy được , vai cùng nách quan hệ , vai là mâu thuẫn phương diện chủ yếu . Nách năng lực nhẹ "Trầm vai rủ xuống khuỷu tay" mới có khả năng chính xác , mới có thể đến vị trí . Ba cái , là hỗ làm điều kiện , hỗ tương liên hệ . Nhất là đang động biến thái ở bên trong, "Trầm vai rủ xuống khuỷu tay" cùng "Hóp ngực dạt cõng" hỗ trợ lẫn nhau , khiến dồn khí ở đan điền , trầm thái độ giữ vững , đỉnh thái độ đối lập xưng địa nhô lên , theo quyền giá địa bàn chuyển , nội khí sẽ ở hai vai , hai cánh tay thông suốt địa vận hành .

( 3) hàm hung bạt bối hóp ngực , là bộ ngực muốn ngay ngắn; nhổ cõng , là tức dán ở cõng . Cụ thể phương pháp luyện: ở trên thuật "Trầm vai rủ xuống khuỷu tay "Của trên cơ sở , cột sống lỏng dựng thẳng , thân thể chính trực , cơ ngực cùng da lưng đồng thời buông lỏng , trước sau đều muốn ngay ngắn , không được lõm không được đột , lúc này , còn tức chìm xuống đan điền cùng thượng dán ở cõng của cảm giác . Năng lực hóp ngực , ngực liền mở ra , khí liền có thể thông; năng lực nhổ cõng , cõng liền mở ra , khí liền có thể thuận ."Hàm hung bạt bối "Đúng chỗ rồi, khí liền có thể lưu loát . Có hai vị quyền bạn bè , một nói hắn hội vận khí , nhưng cảm giác phần lưng cơ bắp căng lên , luyện xong sau cũng có chặc của cảm giác; một cái khác nói hắn cũng hội vận khí , chỉ nói là phần lưng giáp tích hơi thượng chỗ có một tiết có trướng khốn cảm giác, tự giác không bình thường . Hai vị này của khuyết điểm là cộng đồng đấy, quận ở lưng bộ phận , "Nhổ cõng" không có đúng chỗ , bởi vậy , cõng không ra , khí bất thuận .

Có của trên sách nói , "Năng lực hóp ngực , liền có thể nhổ cõng" ; ngã thể hội không phải như vậy , năng lực "Hóp ngực ", không nhất định liền có thể "Nhổ cõng" . Nhân dân tại khác biệt trình độ thượng hình thành cúi đầu chồn eo của bệnh trạng tư thế lõm ngực đột cõng , tức cơ ngực lỏng , da lưng chặc . Bởi vậy , ngay ngực bộ phận cùng phần lưng yêu cầu đồng thời buông lỏng tình huống dưới , chịu thân thể định hình thiếu hụt của ảnh hưởng , tự nhiên bộ ngực dịch buông lỏng , mà phần lưng không dễ buông lỏng .

"Nhổ cõng" cùng "Hóp ngực" quan hệ , "Nhổ cõng" là mâu thuẫn phương diện chủ yếu ."Nhổ cõng" có thể đúng chỗ , "Hóp ngực" liền tự nhiên có thể đúng chỗ .

( 4 ) dồn khí đan điền "Hàm hung bạt bối ", "Trầm vai rủ xuống khuỷu tay" có thể làm đúng hạn , khí tự nhiên là chìm đến đan điền . Gia tăng "Nhẹ lĩnh đỉnh thái độ ", trên dưới thế có thể tương xứng , trầm khí thì càng thêm đầy đủ .

"Hư linh đỉnh thái độ ", "Trầm vai rủ xuống khuỷu tay ", "Hàm hung bạt bối ", "Dồn khí đan điền" cái này bốn cái yếu lĩnh tại toàn bộ yếu lĩnh ở bên trong, là nhất cơ động đấy, chủ yếu nhất . Cái này bốn cái yếu lĩnh có thể đúng chỗ , cái khác yếu lĩnh liền dễ dàng nắm giữ . Thí dụ như , hô hấp cùng quyền giá của phối hợp , cũng ở trong đó . Bởi vì "Hư linh đỉnh thái độ ", "Dồn khí đan điền" chính là thái cực quyền của hô hấp pháp -- đỉnh hút , trầm hô . Nhưng mà phải chú ý , lúc bắt đầu muốn "Hô hấp mặc cho tự nhiên ", thông qua tự nhiên hô hấp , tự nhiên cắt vào , không chút nào có thể miễn cưỡng , càng tự nhiên , càng suông sẻ , càng tốt .

Luyện thái cực quyền như thế nào hô hấp?

Hô hấp là thái cực quyền của nội dung trọng yếu . Liên quan tới thái cực quyền của hô hấp , các gia luận thuật không giống , nếu như có của cường điệu "Dồn khí đan điền ", có của chủ trương "Bụng thức hô hấp" vân vân. Nhưng tóm tắt trên cơ bản có lưỡng chủng phương pháp hô hấp , một là tự nhiên hô hấp , hai là quyền thức hô hấp . Tự nhiên hô hấp chính là không được quá phận chú ý hô hấp và quyền giá , động tác của phối hợp vấn đề , tại làm tốt quyền thế động tác trên cơ sở , hô hấp lấy tự nhiên , dễ chịu là thích hợp , ngươi cảm giác được dễ chịu rồi, là được rồi . Cứ thế mãi , hô hấp tự nhiên là cùng động tác phối hợp thêm rồi, cái này trên thực tế là lấy động tác đến hoạt động tiết hô hấp . Loại biện pháp này của điều kiện tiên quyết là động tác phải chính xác , muốn hợp quy cách , muốn quy phạm , đối động tác yêu cầu tương đối cao . Quyền thế hô hấp ngay cả có ý thức đem hô hấp và động tác kết hợp lại , hô hấp của dài ngắn cùng động tác của quá trình liên kết hệ , hô hấp của thổ nạp cũng cùng động tác của khép mở khúc duỗi tương quan liên hệ . Bình thường là động tác bên ngoài triển khai là hô , bên trong thu làm hút; động tác rơi xuống là hô , thăng lên làm hút; phát kình lúc là hô , giữ thái độ lúc là hút . Mặc kệ loại nào hô hấp , cơ bản yếu lĩnh đều xác nhận tế , vân , sâu , dài.

Mau cứu đầu gối

Chuyển thiếp tự: vũ hồn

2 0 0 3 năm tháng 12 2 0 nhật 《 nhân dân nhật báo 》 trang thứ ba khan phát 《 chân bị tổn thương của người già trung niên không thích hợp luyện tập thái cực quyền 》 toàn văn như sau:

"Đại cực quyền động tác chậm chạp , tự nhiên , là người già trung niên yêu thích nhất của phong trào thể dục thể thao hạng mục một . Nhưng mà , có nghiên cứu cho thấy , bởi vì đại cực quyền yếu lĩnh khó mà nắm chặc , tương đương một bộ phận người già đang luyện tập trung chân bắp thịt và khớp nối bị hao tổn . Chuyên gia nhắc nhở , luyện tập thái cực quyền tốt nhất có chuyên môn nhân sĩ chỉ đạo , chân Kỷ bị tổn thương của người già trung niên không thích hợp luyện tập đại cực quyền .

Tây bắc đại học sư phạm thể dục học viện mẫu tam vị chuyên gia tại cam túc thể dục phát triển ý tưởng mới nghiên cứu và thảo luận sẽ lên đưa ra bọn hắn liên quan tới trong thành thị lão niên cư dân đại cực quyền kiện thân của báo cáo điều tra . Bọn hắn đối cam túc tỉnh trưởng yếu thành thị của 345 danh luyện tập đại cực quyền của người già trung niên tiến hành vấn quyển điều tra cùng viếng thăm , phát hiện đang luyện tập thái cực quyền về sau, 42: 337 nhân có chân cơ bắp; khớp nối đau đớn dị thường của hiện tượng , trong đó 58 .737 của đối tượng điều tra là tại sau khi luyện tập phát sinh đau đớn ."

Dựa vào thống kê không trọn vẹn , tại chúng ta có 36 vạn nhân khẩu của sông nước miếng thị , luyện quyền nhân ( không chỉ có là luyện thái cực quyền ) chân thụ thương của tỉ lệ ít nhất phải vượt qua 5 0 37 . Nó thụ thương của vị trí chủ yếu tập trung ở đầu gối . Là khiến mọi người đi ra không luyện quyền rất rắn chắc , luyện hậu ngược lại mắc lỗi của vòng lẩn quẩn , phía dưới ta kết hợp hình ý quyền cùng thái cực quyền của chính xác phương pháp luyện , trình bày như thế nào mới có thể bảo trì đầu gối của khỏe mạnh .

Một , đầu gối của sinh lý kết cấu cùng công năng

Đầu gối , là cơ thể con người phức tạp nhất của một điểm mấu chốt , nó từ xương đùi , xương ống chân cùng tẫn xương tạo thành , thuộc về ròng rọc hình cầu khớp nối . Tẫn xương phía trước có cỗ bốn đầu gân bắp thịt ngay cả tại xương ống chân thô long , khớp nối hai bên phân chia có hĩnh bên cạnh phó dây chằng cùng phì bên cạnh phó dây chằng , khớp nối trong túi , lưỡng quan tiết mặt ở giữa có nửa tháng tấm cùng giao nhau dây chằng , năng lực làm gập thân cùng tại khuất vị trí lúc làm toàn bên trong, toàn ngoại vận động . Nếu như nhận được đá , đạp , đạp vân vân hữu lực đả kích hoặc kịch liệt vặn chuyển , sẽ tạo thành nửa tháng tấm xé rách , bên cạnh phó dây chằng tổn thương hoặc tẫn xương ép tổn hại .

Hai , đầu gối ứng thuận chân mà phát động

Đầu gối thuận chân mà phát động , là dựa vào chân tại cật lực thời điểm , phần gối gập thân phương hướng ứng với mủi chân nhất trí , tả hữu đong đưa của phạm vi không thể vượt qua chân rộng , không thích hợp vặn vẹo . Cá giầy thì đầu gối hợp , chân bày thì đầu gối mở, không nên chết chết giáp đầu gối , cũng đừng vì vậy bung đũng quần mà bên ngoài chống đở . Chân động đầu gối tất động , phải đồng thời mà phát động , nhưng không nên vọng động . Đồng nhất yếu lĩnh tại hạ ngồi xổm lúc dễ dàng nhất thể nghiệm , sau đó suy một ra ba là đủ. Tại làm chuẩn bị vận động lúc, ít hơn luyện chuyển đầu gối hoặc dứt khoát không luyện .

Ba , bảo trì hai gối linh hoạt có co dãn

Đầu gối phải là linh hoạt . Trên đùi tam đại khớp nối hông , đầu gối , hõa của linh hoạt vận động , đặc biệt là đầu gối của thuận chân mà phát động cùng thân thể chập trùng tương hỗ là nhân quả . Chập trùng ứng với trọng lực tăng tốc độ hợp phách , tên gọi tắt cùng trọng lực hợp phách . Nếu như ở một cái độ cao hạ luyện quyền , liền hạn chế vậy đầu gối của tự do , kết quả của nó là chỉ luyện vậy nửa người trên , chân công năng thì đánh mất hầu như không còn , khó trách người trong nghề đem cái này so sánh "Xe lăn quyền" . Rất nhiều người đầu gối cốt chất tăng sinh , chính là tại cùng một độ cao quá chậm luyện quyền gây họa . Tự thân đều đều , địa lực liền không thể nào đáng tiếc , lập tức biến mất có ngược lại kỵ lực , chẵn thái độ chỉ có thể là tốt đẹp của nguyện vọng mà thôi .

Bốn , chống cái sọt phạm vi chân

Cái sọt phạm vi chân , học danh hình chữ O chân , nhiều từ không chính xác của phương pháp luyện tạo thành . Ép chân lúc bị đè chân chân nhọn nếu thất bại thả chính , đầu gối lớn nhỏ kia giữa hai chân bên cạnh chịu ép thì tùy theo tăng lớn , dẫn đến bên trong hai đầu xương vôi hoá sớm hơn phía bên ngoài , mà cường độ huấn luyện cùng mật độ quá lớn cũng có thể tạo thành đồng dạng hậu quả . Biện pháp phòng ngừa một là ép chân thời vụ tất khiến bị đè chân chân nhọn thẳng đứng hướng lên; hai là giảm bớt tĩnh lực tính thung công huấn luyện; ba là không nên đụng đánh vật cứng; bốn là bộ pháp muốn nhẹ nhàng; năm là thích hợp tu bổ canxi . Uốn nắn phương pháp là cho chân phía bên ngoài thích hợp gia tăng áp lực , như khom bước hậu ép chân , người hầu vị ép chân các loại, có thể đưa bàn tay đặt ở đầu gối hoặc lớn nhỏ chân phía bên ngoài dùng sức hòa hợp chấn ép .

Tóm lại , rèn luyện đầu gối ứng phù hợp sinh lý , tự nhiên mà vậy .


Thái cực quyền của luyện tập đàm

Tác giả: dương trừng phủ khẩu thuật trương hồng quỳ ghi chép     chuyển thiếp tự: trung quốc thái cực quyền lưới
Trung quốc quyền thuật , mặc dù bè cánh phong phú , nên biết đều là ngụ ý triết lý kỹ năng thuật , từ trước cổ nhân nghèo tất sinh phù tinh lực , mà không thể tận sâu sắc của nó thần kì nhân , chỗ nào cũng có , học giả nếu phí ngày một công lực , tức phải có ngày một của hiệu quả , tích lũy tháng ngày , nước chảy thành sông .
Thái cực quyền , chính là nhu trung ngụ cương, giấu kim trong bông của nghệ thuật , tại kỹ thuật bên trên, trên sinh lý , cơ học bên trên, có tương đương của triết lý tồn tại vậy . Nguyên nhân nghiên cứu đạo này nhân , cần trải qua nhất định của chương trình cùng tương đương thời điểm nhật , tuy nhiên lương sư của chỉ đạo , hảo hữu của luận bàn , nguyên nhân không thể thiếu , mà khẩn yếu nhất nhân , là tại từng ngày tự thân của rèn luyện . Nếu không đàm luận cuối cùng nhật , nhớ trải qua nhiều năm , một khi giao tay , trống rỗng không có gì , vẫn là người ngoài ngành nhân , không có từng ngày công phu . Cổ nhân gây nên , cuối cùng tư vô ích , không bằng học cũng . Nếu có thể thần hôn khăng khít , nóng lạnh không dễ , một khi động niệm , tức nâng mô luyện , bất luận già trẻ nam nữ , cùng thành công thì một cũng .
Gần đây nghiên cứu thái cực quyền nhân , từ bắc mà nam , đồng chí ngày càng tăng lên , không khỏi là võ thuật tiền đồ thích . Như thế đồng chí ở bên trong, chuyên tâm khổ luyện , thành tâm dốc lòng cầu học , tương lai bất khả hạn lượng nhân , nguyên nhân không thiếu người , nhưng phổ thông không khỏi nhập tại hai đường , lấy thì thiên tài đã đồ , năm lực lại mạnh, suy một ra ba , thông minh xuất quần , luyến tiếc ư có chút chút thành tựu , chính là thỏa mãn , thúy gần nửa chừng ngừng lại , thất bại đại chịu; tiếp theo gấp gáp tìm hiệu quả nhanh , xem nhẹ mà thành , chưa một năm , quyền , kiếm , đao , thương đều là Kỷ học hết , mặc dù năng lực rập khuôn máy móc , mà thực tế không được trong cái này tam muội , một khi khảo cứu nó phương hướng động tác , trên dưới trong ngoài , đều không hợp , như muốn sửa lại , thì thức thức đều là cần sửa chữa , lại hướng kinh sửa lại , mà đêm Kỷ quên mất . Cách cũ người nổi tiếng nói: "Tập quyền dễ dàng đổi quyền khó ." Lời nầy chi lai , đều do tốc thành mà đến tận đây . Như thế thế hệ nhân , lấy truyền nhầm lầm , tất suy cho cùng sai lầm làm hại người , nhất là kỹ thuật tiền đồ ưu nhân cũng .
Thái cực quyền bắt đầu , tiên luyện quyền đỡ . Cái gọi là quyền giá nhân , tức chiếu quyền phổ thượng các thức tên , một thức một thức từ sư chỉ giáo , học giả dốc lòng tĩnh khí , lưu vào trí nhớ phỏng đoán , mà chiếu hành chi , gọi là luyện giá đỡ . Lúc này học giả ứng chú ý trong ngoài trên dưới: thuộc về nội giả , tức cái gọi là dụng ý không dùng sức , hạ thì dồn khí đan điền , thượng thì hư linh đỉnh thái độ; thuộc về ngoại giả , quanh thân nhẹ nhàng , liên tiếp xuyên qua , từ chân mà chân mà eo, trầm vai co cùi chõ vân vân là cũng . Mới học thời điểm , tiên này vài câu , sớm chiều phỏng đoán , mà thể hội của , một thức một tay , tổng cần cẩn thận tìm hiểu , cử động luyện tập , phải chính xác . Tập luyện đã thuần , lại tìm thức hai , thế là dần dần mà về phần tập xong, như thế thì chớ sự tình sửa lại , lâu ngày cũng không suy cho cùng thay đổi yếu lĩnh cũng .
Tập luyện vận hành lúc, quanh thân khớp xương , đều cần buông ra tự nhiên . Một , ăn uống không thể nín thở; thứ hai , tứ chi eo chân , không thể khí mạnh mẻ . Này hai câu , học nội gia quyền nhân , giống như năng lực đạo của , nhưng cử động , quay người lại , hoặc đá vào cẳng chân bày eo, nó thở hổn hển vậy , đứng dậy gieo vậy , nó bệnh đều do nín thở cùng bắt đầu mạnh mẻ cũng .
Tập luyện lúc phần đầu không thể thiên bên cạnh cùng cúi đầu ngẩng đầu , cái gọi là muốn "Đỉnh đầu treo ", nếu có vật đỉnh tại trên đầu tâm ý , phải tránh bị choáng , cái gọi là treo tự ý nghĩa cũng . Ánh mắt tuy nhiên hướng về phía trước nhìn thẳng , có khi lúc tùy thân pháp mà chuyển di , nó ánh mắt tuy thuộc trống rỗng , cũng không biến hóa trung xiết chặt muốn chi động làm , mà tu bổ thân pháp thủ pháp của không đủ cũng . Miệng lại tựa như mở không phải mở, lại tựa như bế không phải bế , miệng hô mũi hút , mặc kệ tự nhiên . Như dưới lưỡi sinh tân , lúc tùy thời nuốt nhập , chớ phỉ nhổ hắn.

  
Thân thể thích hợp trung chánh mà không dựa , sống lưng xà nhà cùng vĩ lư , thích hợp thẳng đứng mà không thiên; nhưng gặp khép mở biến hóa lúc, có hàm hung bạt bối , trầm vai chuyển eo trơn mượt động , mới học thời tiết cần chú ý , nếu không lâu ngày khó sửa đổi , tất lưu tại cứng nhắc , công phu mặc dù sâu , khó mà có thể suy cho cùng dụng vậy . Hai cánh tay khớp xương đều cần buông ra , vai đáp ứng rủ xuống , khuỷu tay đáp ứng khúc , nắm thích hợp vi duỗi , mũi tay hơi cong , lấy ý vận cánh tay , lấy khí xâu chỉ , tích lũy tháng ngày , nội kình thông linh , sâu sắc của nó thần kì tự sinh vậy .
Hai chân thích hợp phân hư thực , lên xuống còn lại tựa như chồn được. Thể trọng dời tại trái nhân , thì trái thật , mà chân phải gọi là nhẹ; dời tại phải nhân , thì phải thật , mà chân trái gọi là nhẹ . Cái gọi là hư giả , không phải không , kỳ thế vẫn chưa ngừng , mà lưu lại co duỗi biến hóa sau khi ý tồn tại vậy . Cái gọi là thực giả , xác thực mà thôi, không phải ra sức quá phận , dùng sức quá mạnh của vị . Nguyên nhân chân khúc đến thẳng đứng làm chuẩn , vượt này gọi là quá mức , thân thể đánh ra trước , tức mất trung chánh tư thế .
Bàn chân bổn phận đá vào cẳng chân ( phổ thượng tả hữu phân chân hoặc viết tả hữu nhấc chân ) cùng giẫm chân thức hai , đá vào cẳng chân lúc chú ý mủi chân , chết thẳng cẳng lúc thì chú ý toàn nắm , ý đến mà tức đến , tức đến nỗi mà thái độ tự đến , nhưng chân tiết đều cần buông ra bình ổn xuất hắn. Lúc này rất dễ bắt đầu mạnh mẻ , thân thể khó khăn trắc trở mà không ổn , phát chân cũng không lực vậy .
Thái cực quyền của chương trình , tiên luyện quyền đỡ ( thuộc về đồ tay ) , như thái cực quyền , thái cực trường quyền; tiếp theo chỉ tay suy khoác , nguyên địa suy tay , hoạt bộ suy tay , đại vuốt , tam đầu; lần nữa thì khí giới , như thái cực kiếm , thái cực đao , thái cực thương ( mười ba thương ) vân vân là cũng .
Luyện tập thời gian , mỗi ngày sau khi rời giường hai lần , Nhược Thần bắt đầu không rãnh , thì trước khi ngủ hai lần , trong vòng một ngày , ứng luyện bảy tám lần , chí ít thần hôn mỗi loại lượt . Nhưng say về sau, ăn chán chë về sau, giai nghi kiêng kị .
Luyện tập địa điểm , lấy đình viện cùng phòng , năng lực thông không khí , nhiều ánh sáng nhân là thích hợp . Kị bắn thẳng đến của liệt phong cùng có âm ẩm ướt vi khuẩn khí độc của trường lớp , bởi vì thân thể một khi vận động , hô hấp tất nhiên sâu xa , nguyên nhân liệt phong cùng vi khuẩn khí độc , như sâu vào trong bụng , có hại tại phổi , dịch suy cho cùng tật bệnh cũng . Luyện tập của trang phục , thích hợp rộng tại trung tâm phục ăn mặc gọn gàng cùng khoát đầu của giày vải là thích hợp . Tập luyện lúc, như gặp xuất mồ hôi , phải tránh cỡi quần áo lõa thể , hoặc đi nước lạnh lau xóa , nếu không không có không được mắc tật bệnh cũng .

Học luyện thái cực quyền để phòng xương bánh chè vất vả mà sinh bệnh

Luyện tập thái cực quyền không thích đáng, rất dễ dàng dẫn phát đầu gối tổn thương , tức xương bánh chè vất vả mà sinh bệnh , còn được gọi là xương bánh chè bệnh loãng xương , xương bánh chè xương sụn mềm hoá chứng . Sinh vật cơ học chứng minh , đầu gối gập lại nhỏ hơn 9 0 . Lúc, gần cỗ bốn đầu cơ bắp của cỗ thẳng cơ bắp bắt đầu chủ yếu duỗi đầu gối tác dụng , nó cơ bắp lực kém hơn; lúc đầu gối ngả vào 13 0 độ ~ 15 0 độ lúc, điểm phát lực tập trung , năng lực mạnh nhất . Góc này độ chẳng những phát lực lớn, hơn nữa linh hoạt , có lợi cho các loại động tác của hoàn thành , lúc này xương bánh chè xương sụn mặt sức chịu đựng lớn nhất , khớp nối mặt tiếp xúc phạm vi cũng lớn nhất . Đầu gối của ổn định chủ yếu dựa vào xương bánh chè duy trì , những này giải phẩu , sinh lý đặc điểm đều trở thành xương bánh chè xương sụn tại nửa ngồi vị trí lúc bị thương của tiềm ẩn nhân tố .

Phát bệnh nguyên nhân

Bệnh này phần lớn là bởi vì mãn tính nhỏ bé tổn thương tích lũy mà thành , nó phát bệnh cùng vận động kỹ thuật đặc điểm và cục bộ huấn luyện lượng quá lớn có rõ ràng quan hệ . Thái cực quyền của kỹ thuật đặc điểm là đầu gối từ đầu đến cuối ở vào nửa ngồi vị trí của tĩnh lực tính chống đở , đầu gối của tính ổn định chủ yếu dựa vào bốn đầu cơ bắp cùng xương bánh chè để duy trì , nếu như thời gian dài quá lượng đơn nhất rèn luyện , xương bánh chè khớp nối mặt liền lại nhận thường ma sát , đè ép , đụng cùng niệp sai các loại, những này đều dịch dẫn đến xương bánh chè bệnh loãng xương .

Chủ yếu triệu chứng

Được xương bánh chè bệnh loãng xương , xương bánh chè hoặc tới tương ứng của khớp nối mặt biết biến hóa thành vàng trắng hoặc màu xám trắng , cũng dần dần phát triển trở thành xương sụn của tính hạn chế chất xơ biến , bóc ra cùng rạn nứt các loại, người bệnh tự giác đầu gối đau nhức , đầu gối mềm bất lực . Bắt đầu luyện quyền lúc vô triệu chứng rõ ràng , dù cho xuất hiện đau nhức , chỉ cần luyện quyền lúc thiếu quỳ gối một chút , hoặc lược bỏ thả Cao Luyện quyền tư thế , đau đớn tức biến mất . Về sau đau đớn dần dần tăng thêm , luyện quyền lúc đau nhức , thậm chí thượng xuống thang lầu lúc cũng đau nhức , chạy bộ lúc đầu gối xuất hiện "Đánh mềm" của hiện tượng , tổn thương chi phản ứng trì trệ cũng kèm thêm tiếp tục đau đớn . Lúc này nếu vẫn làm khá lớn lượng của rèn luyện , cho dù ở yên ổn lúc cũng sẽ xuất hiện đau đớn . Xương bánh chè xương sụn là một loại khớp nối xương sụn , nó năng lực tái sinh rất thấp , một mai tổn thương hình thành khuyết tổn , liền khó mà chữa trị .

Khám bệnh   đoạn

Một , xương bánh chè ranh giới chỉ đè lên: tổn thương chi đầu gối duỗi thẳng buông lỏng , thầy thuốc một tay đem xương bánh chè hướng vào phía trong bên cạnh hoặc phía bên ngoài suy , một cái khác tay ngón cái hoặc ngón trỏ chạm đến xương bánh chè bên trong hoặc phía bên ngoài duyên của phía dưới , đau nhức nhân tức là xương bánh chè tổn thương .

Hai , xương bánh chè nén thí nghiệm: tổn thương chi đầu gối thẳng , đầu gối hậu ổ bên ngoài đệm bao cát , thầy thuốc một tay cầm tổn thương chi của hõa bộ phận , một cái khác bàn tay thẳng đứng bình chú xương bánh chè , thích hợp tăng lực , hướng về phía trước , về sau, trái, phải thôi động xương bánh chè , đau nhức nhân tức là xương bánh chè tổn thương .

Ba , xương bánh chè xương sụn ma sát thí nghiệm: thầy thuốc nén người bị thương xương bánh chè , lại khiến cho duỗi khuất khớp nối hoặc nén thác động xương bánh chè , xương bánh chè hạ nếu có thô ráp của âm sát hoặc xoa cảm giác, tức là xương bánh chè tổn thương .

Bốn , xương bánh chè co rúm thí nghiệm: thầy thuốc dụng tay ngăn chặn xương bánh chè , để cho người bị thương chủ động co vào cỗ bốn đầu cơ bắp khiến xương bánh chè đột nhiên về phía sau thượng hoạt động , nếu xương bánh chè phía dưới đau đớn tức là xương bánh chè tổn thương , làm này hạng thí nghiệm lúc, cần hai bên so sánh đến làm , bởi vì thường là giả bệnh lý hiện tượng phát sinh .

Năm , duỗi đầu gối khiêng ngăn trở thí nghiệm: thầy thuốc đem một cẳng tay đặt ở người bị thương đầu gối lui về sau , một tay suy nó bắp chân phía trước , cũng cho nhất định lực cản , để cho người bị thương đầu gối từ khuất vị trí dần dần duỗi thẳng , nếu đau nhức hoặc đầu gối mềm là xương bánh chè tổn thương .

Chữa    liệu

Một , vận động phương pháp chữa bệnhn tổng hợp
1 . Xương bánh chè co rúm pháp: người bị thương lấy nằm vị trí , đầu gối duỗi thẳng , chủ động co vào tổn thương bên cạnh cỗ bốn đầu cơ bắp , khiến xương bánh chè dời lên , 1 0 thật làm một tổ , phản phục tiến hành 2 ----5 tổ , mỗi ngày 1 thật , luyện tập lúc thân thể cùng bắp chân buông lỏng .

2 . Thẳng nhấc chân pháp: lấy nằm vị trí , đầu gối duỗi thẳng , chủ động nâng đở tổn thương chi , 1 0 thật làm một tổ , phản phục tiến hành 2~5 tổ , mỗi ngày 1 thật . Luyện tập lúc thân thể cùng kiện chi ứng bảo trì bất động , tổn thương chi phạm vi hoạt động là 0 độ ~9 0 độ .

3 . Xoay tròn đầu gối pháp: hai chân song song khai lập cùng vai rộng bằng nhau , đầu gối hơi cong , cổ đoan chánh , càm vi thu vào , hàm hung bạt bối , hai cánh tay tự nhiên rủ xuống , mắt nhìn phía trước , ý thủ đan điền , tự nhiên hô hấp , hai tay vịn đầu gối , nghịch chiều kim đồng hồ hoặc theo chiều kim đồng hồ chậm chạp toàn đầu gối 1 0 phạm vi; tiếp lấy đầu gối trái nghịch chiều kim đồng hồ , đầu gối phải theo chiều kim đồng hồ cùng đầu gối trái theo chiều kim đồng hồ , đầu gối phải nghịch chiều kim đồng hồ chậm chạp xoay tròn 1 0 phạm vi; sau đó hai chân khom gối chậm rãi trầm xuống to lớn chân cùng mặt đất song song , đồng thời hai cánh tay trước lập tức , chậm rãi đứng lên , hai cánh tay tùy theo buông xuống , làm 1 0 thật .

4 . Đứng như cọc gỗ phương pháp chữa bệnhn tổng hợp: phương pháp này giản tiện dịch hành , là tăng cường chân năng lực , trị liệu xương bánh chè vất vả mà sinh bệnh cực kỳ phương pháp hữu hiệu một . Luyện tập lúc hai chân xa cách , cùng vai rộng bằng nhau , mủi chân cùng đầu gối hướng phía trước , sau đó thân thể chậm rãi hạ xuống , làm cao vị nửa ngồi , khiến đầu gối bảo trì tại 13 0 độ tả hữu , yêu cầu thân trên bằng chi , trọng tâm hơi dựa vào sau , thân thể buông lỏng tự nhiên , cổ chính trực , hô hấp tự nhiên , hai cánh tay hướng về phía trước bằng nhấc . Vai buông lỏng , khớp khuỷu tay hơi cong , trong lòng bàn tay hướng vào phía trong , song ngón tay đối lập , ở giữa khoảng cách ước 3 0 centimet , hai trong lòng bàn tay cùng ngực hỏi khoảng cách ước định 4 0 centimet , cao không quá vai , thấp chỉ có điều tề , lỏng hông mông tròn , ngón chân vi chạm đất , hai mắt nhìn thẳng phía trước; đứng như cọc gỗ thời gian có thể từ mỗi lần 5 phút đồng hồ từng bước gia tăng đến 2 0 phút đồng hồ , mỗi ngày luyện tập l~2 thật , luyện qua hậu chậm rãi mở rộng đầu gối , tĩnh đứng mấy phút đồng hồ là đủ.

Hai , mát xa pháp
Trước tiên ở dưới đùi một phần ba vị trí , dụng khẽ đẩy , xoa mài , nhào nặn , xoa các loại thủ pháp theo thứ tự phản phục đấm bóp 3~ 5 phút đồng hồ; lại cố định tại xương bánh chè bên trên, dụng ngón cái tại xương bánh chè ranh giới đau đớn vị trí phá 5 0 - 1 0 0 thật , sau đó điểm ép ủy ở bên trong, đầu gối mắt , lương khâu , huyết hải , đủ ba dặm , dương lăng suối các huyệt vị trí , cuối cùng lấy run run kết thúc , mỗi ngày tiến hành 1-2 thật .

Ba , trung thảo dược phương pháp chữa bệnhn tổng hợp
Đem hoa hồng 3 0 khắc , sinh xuyên ô 3 0 khắc , về đuôi 3 0 khắc , cam thảo 3 0 khắc , tự nhiên màu đồng 3 0 khắc , tiền mã tử 3 0 khắc , cỏ ô 3 0 khắc , gừng 9 khắc hỗn hợp để vào 1 kí lô trong rượu ngâm 1 tuần . Sau đó đem rượu thuốc đổ vào 8 trùng điệp tốt băng gạc bên trên, ướt đẫm là dừng lại , đặt ở đầu gối vị trí , đắp lên nhựa plastic giấy , dụng băng vải cột chắc , sáng sớm hôm sau gỡ xuống .

Bốn , châm chích pháp
Thích hợp a thị huyệt làm chủ , phối hợp có thể chọn huyết hải , lương khâu , âm lăng suối , dương lăng suối vân vân. Đồng thời gia tăng T , D , P ( thần đăng ) chiếu xạ 2 0 phút đồng hồ .

Năm , sóng siêu ngắn vật lý trị liệu
Mỗi lần 2 0 phút đồng hồ , 1 0 thật là một đợt điều trị .

Sáu , cục bộ phong bế
Xương bánh chè chung quanh điểm bệnh , dụng a-xít a-xê-tíc mạnh lỏng 25 hào khắc gia tăng O .537 phổ lỗ tạp bởi vì phong bế .

Biện pháp phòng ngừa
Một , đầy đủ chuẩn bị sẵn sàng vận động , đang luyện quyền trước có thể tiên làm vài phút chạy chậm cùng nắn eo , ép chân , đá vào cẳng chân các loại, sau đó lại bắt đầu luyện quyền , dạng này có trợ giúp cơ thể mỗi bên khí quan cùng hệ thống tương đối nhanh địa tiến vào "Trạng thái làm việc ", tránh cho xương bánh chè tính tổn thương .

Hai , tăng cường đầu gối năng lực của rèn luyện , chủ yếu là càng mạnh mẽ bắp chân bốn đầu cơ bắp của rèn luyện , như lên bậc thang pháp , chuẩn bị vận động về sau, tiến hành lên đài giai luyện tập , bậc thang độ cao 3 0 ~4 0 centimet , lúc lên lúc xuống làm một thật , 1 0 thật làm một tổ , phản phục tiến hành 2~5 tổ , mỗi ngày luyện tập 1 thật . Luyện
Tức thì thân thể chính trực , hai cánh tay tự nhiên rủ xuống .

Còn có phụ trọng ngồi lên pháp , phương pháp là thân thể phụ trọng tạ tiến hành ngồi lên luyện tập , 1 0 thật làm một tổ , phản phục tiến hành 2 ----5 thật , mỗi ngày luyện tập 1 thật . Luyện tập lúc thân thể chính trực , phát huy đầy đủ xương hông khớp nối cùng đầu gối hiệp đồng vượt qua tác dụng của trọng lực , không thể chân thẳng xoay người , nếu không ảnh hưởng luyện tập hiệu quả , tạ trọng lượng từ nhẹ đến trùng , đồng thời có thể phụ trọng cao vị nửa ngồi luyện tập . Cũng có thể làm chạy sườn dốc , nhảy nhót vân vân.

Ba luyện ứng tiến hành theo chất lượng , hợp lý nắm giữ lượng vận động , đối với sơ luyện thái cực quyền nhân tới nói , nguyên bộ luyện tập lúc phần gối phụ tải quá nặng , dễ dàng bị hao tổn tổn thương , tốt nhất ứng tiên luyện chỉ thức , sau đó lại luyện tổ hợp , lại không năng lực một vị địa cậu độ khó so với động tác lớn cùng đem giá thức ép tới quá thấp , nếu không sẽ sử dụng cục bộ gánh vác quá nặng mà tạo thành đầu gối tổn thương . Nguyên bộ luyện tập ứng tại chỉ thức luyện tập cùng tổ hợp sau khi luyện tập , lại có cơ sở nhất định lúc lại tiến hành , đây đối với người mới học rất là trọng yếu .

Bốn , tuân theo quyền lý , khoa học luyện tập . Luyện tốt thái cực quyền đầu tiên phải coi trọng quyền lý , giơ tay nhấc chân đều phải hợp quy củ . Luyện tập thái cực quyền coi trọng hư thực của chuyển đổi , loại này hư cùng thực đối chưởng nắm thân thể bình hoành , kình lực để tóc dài , đặc biệt là hạ bàn chân gắng sức của căng chùng phi thường trọng yếu . Nếu như luyện quyền không rõ chân năng lực hư thực của trao đổi , như vậy hai chân đầu gối liền không chiếm được nghỉ ngơi , đánh quyền lúc hai chân tổng ở vào căng cứng trạng thái , dạng này tự nhiên rất mệt mỏi còn có tổn hại đầu gối . Thái cực quyền đối phần gối động tác yêu cầu phi thường nghiêm ngặt , như khom bước , trung bình tấn cũng không thể vượt qua cùng chân chân nhọn , thật chân của xương ống chân ứng đối lập thẳng đứng , không thể khiến bắp chân nghiêng quá mức , nếu không hội phát sinh đầu gối đau đớn . Thái cực quyền lúc xoay người không lẽ chuyển động thật chân chân nhọn , nếu không chính là cứng rắn vặn thật chân , cứng rắn vặn thời gian dài , hội tổn hại đầu gối , ứng làm đến đai lưng tay chân chuyển .

Năm , lựa chọn thích hợp của rèn luyện sân bãi , luyện tập thái cực quyền ứng lựa chọn tại bằng phẳng bãi cỏ hoặc xốp của đất vàng địa cùng trên mặt thảm luyện tập , tránh cho tại sàn xi măng hoặc phiến đá trên mặt đất luyện tập , để tránh bởi vì phát kình chấn chân lúc truyền lại ngoại lực tạo thành phần gối tổn thương .

Học luyện thái cực quyền của trình tự có cái gì?

(1) đầu tiên phải đoan chánh thái độ

Không nên đem luyện thái cực quyền đoán thành đơn giản giải trí vận động . Muốn đem giải trí bao hàm luyện võ bên trong , giải trí bao hàm kiện thân bên trong , tại tu thân dưỡng tính trung hưởng thụ niềm vui thú . Bởi vậy , học luyện thái cực quyền ứng chăm chỉ học tập , chăm chú rèn luyện .

( 2 ) thủ tiên chỉ thức học luyện

Có người thích tiên hao phí ít thời gian đem trọn bộ thái cực quyền học một lần , sau đó lại đi theo lão sư hoặc quyền bạn bè rèn luyện với nhau . Kết quả quái đản thành hình , sai lầm động tác rất khó uốn nắn; trường kỳ ở vào học tập trạng thái , không có tiến vào luyện công giai đoạn , "Luyện" vậy thời gian rất lâu cũng không còn có rõ ràng kiện thân hiệu quả .

Vì tương đối nhanh địa lấy được chữa bệnh , kiện thân của hiệu quả , nuôi sinh thái cực quyền đồng ý chỉ thức học tập bắt đầu , học tập một thức luyện tập một thức; đang học ngoại hình động tác thời điểm , đồng thời muốn học quen dùng ý vận khí , ngoại hình động tác cùng khí phách vận động đồng thời rèn luyện , từ vừa mới bắt đầu liền theo nội ngoại kiêm tu phương pháp tiến hành rèn luyện .

Giai đoạn này yêu cầu nắm giữ chỉ thức động tác yếu lĩnh , làm đến chỉ thức mỗi bên cái động tác ở giữa năng lực quán xuyến một mạch , làm đến lỏng tĩnh nhẹ nhàng , trên dưới tương tùy , sơ bộ làm đến tương tự; hiểu được dụng ý , động tĩnh đều có ý , sơ bộ làm đến động tác cùng ý thức tương hợp; đối "Khí" có sơ bộ nhận thức , nộ của sơ bộ cảm giác .

Thân thể kém hơn hoặc có tật bệnh nhân học tập thái cực quyền , ngay từ đầu ứng luyện thứ nhất, thứ hai hai thức , trùng đang luyện tập dụng ý vận khí; ước chừng 15 ngày đến 45 thiên luyện đến có khí cảm , có hiệu quả trị liệu lúc, luyện thêm chỉ thức .

( 3) phân đoạn liên quan diễn luyện

Học qua mấy cái chỉ thức cũng luyện được đạt tới yêu cầu về sau , có thể đem mấy cái chỉ thức chuỗi liên tiếp đi ra luyện . Học tốt đệ một đường mỗi bên chỉ thức cũng sơ bộ đạt tới yêu cầu về sau, có thể đem nó xuyến liên nguyên bộ đường luyện tập .

Chúng ta đem trọn vỏ nuôi sinh thái cực quyền chia năm đường, hoặc có lẽ là ngũ đoạn . Học xong một đoạn luyện một đoạn , năng lực tương đối nhanh địa lấy được kiện thân hiệu quả .

Giai đoạn này yêu cầu bộ sách võ thuật quán xuyến một mạch , làm đến động tác hòa hợp thông thuận , tư thế chính xác đúng chỗ , thần thái tự nhiên . Động tác khép mở cùng khí phách vận hành tương hợp . Sơ bộ hiểu được nghịch bụng thức hô hấp , lấy khí vận thân , trong ngoài tương hợp .

Muốn đang luyện quyền trung thể ngộ động tác yếu lĩnh , cẩn thận thể nghiệm , uốn nắn ngoại hình động tác , tiến một bước quen thuộc bộ sách võ thuật , luyện tốt bộ sách võ thuật; thể nghiệm khí phách vận động , từng bước làm đến bình chú quyền thế hô hấp , lấy tâm hành khí , lấy khí vận thân; sơ bộ hiểu được thái cực trạng thái , luyện quyền để cầu hư tĩnh .

( 4 ) xuyên thành trọn bộ , trường kỳ rèn luyện

Một đường học sau đó chí ít luyện 3 tháng , sơ bộ đạt tới yêu cầu lại học thứ hai đường, thứ ba đường. . . Năm đường toàn bộ học xong , cuối cùng đem năm đường xuyên thành trọn bộ , tiến hành trường kỳ rèn luyện .

Tiến một bước học tập của nội dung

Thái cực quyền bao gồm bộ sách võ thuật , suy tay , khí giới . Tiên học tốt bộ sách võ thuật , luyện tốt về sau, lại học suy tay , khí giới . Quyền giá là cơ sở , không có cơ sở không được học suy tay; khí giới là đồ tay của mở rộng , tiên quyền hậu kiếm , ứng học tốt quyền giá lại khí giới .

(6) muốn học điểm lý luận

Thái cực quyền là quyền thuật , là một loại vốn có thâm thúy văn hóa nội hàm võ thuật cùng vận động kiện thân . Học thái cực quyền vừa phải học nó thuật , cũng muốn học kỳ đạo . Vũ năng lực thành thượng thừa võ công , văn có thể thay đổi tinh thần của người ta trạng thái cùng thân thể công năng , xách cao nhân chỉnh thể tố chất cùng sức sống , hoàn thiện người của đức thao phẩm cách cùng chỗ đời làm người . Học tập thái cực quyền vẫn ứng học một chút quyền lý , có thể chọn đọc một chút thái cực quyền của cổ điển lý luận , như: thái cực quyền luận , năm chữ quyết , mười ba thế hành công tâm hiểu , bát môn năm bước , thái cực thể dụng hiểu , thái cực quyền thập đại nếu bàn về . . .









    Bổn trạm là cung cấp cá nhân kiến thức quản lý internet tồn trữ không gian , tất cả nội dung đều từ người sử dụng tuyên bố , không có nghĩa là bổn trạm quan điểm . Xin chú ý phân biệt trong nội dung của phương thức liên lạc , hướng dẫn mua sắm vân vân tin tức , để phòng lừa gạt . Như phát hiện có hại hoặc xâm phạm bản quyền nội dung , xin điểm kíchMột kiện báo cáo .
    Chuyển giấu Full screen Đóng dấu Chia sẻ Tặng hoa (0)

    0Điều bình luận

    Phát biểu

    Xin tuân thủ người sử dụngBình luận công ước

    Tương tự luận án Càng nhiều

    p