Mùi đăng lục

Khai thông VIP , trôi chảy hưởng miễn phí sách điện tử vân vân 14 hạng siêu giá trị phục

Khai thông VIP
Trung y thì ra là thế đơn giản 2

Trung y thì ra là thế đơn giản2

Sự thật "Ngũ hành" không có có một dạng là giảng vật chất , giảng của là một loại công năng . Nhất định phải nhấc lên vật chất cũng liền "Thổ" tính cái . Dụng hiện đại quan niệm tổng kết định nghĩa:

Mộc: năng lực đỡ đói , cho người ta thể của nguồn năng lượng;

Thủy: năng lực gột rửa , tưới nhuần;

Hỏa: nóng , năng lượng

Kim: lao động , gia công;

Thổ: cơ sở .

Tại tự nhiên , tưới nước trường mộc , nhiên mộc được hỏa , dập lửa lưu thổ , luyện đất kim ( công cụ ) , đào giếng được thủy .

Cổ nhân cho rằng người là tự nhiên một bộ phận , tự nhiên quy luật cũng là người của quy luật . Cái này chính là thiên nhân hợp nhất . Tại cái này thiên nhân hợp nhất thuyết pháp thượng người hiện đại nhóm của lý giải cũng có một chút thiên . Nhân dân thường thường đem "Hợp" lý giải thành xác nhập , mà cổ nhân "Hợp" là đám người một mực ý nghĩa , người bất đồng , nhưng thuyết pháp là đồng dạng. Thiên nhân hợp nhất liền là bất kể là thiên hay là người quy luật là giống nhau , mà không phải đem người cùng thiên liên hệ ở chung một chỗ cân nhắc . Có thể nói "Thiên nhân hợp nhất" là một loại giả thiết , cũng tại giả thiết của trên cơ sở suy luận xuất người cũng có ngũ hành , nó quy luật vận hành cùng tự nhiên của ngũ hành tương tự . Nếu như giả thiết chính xác , như vậy kết quả khả năng chính xác; nếu như giả thiết lỗi lầm , như vậy kết quả lỗi lầm . Cổ nhân đối với thân thể con người nhận thức không có hiện tại sâu , bọn hắn chỉ có thể từ thì mặt , kinh đại lượng thực tiễn đi nghiệm chứng . Hiện tại chúng ta có thể từ tế bào , phần tử phương diện đối với nó tiến hành nghiệm chứng .

Dụng khoa học hiện đại có thể cho rằng như vậy , người của ẩm thực là thổ , là một cơ sở , tại thủy của trợ giúp ( tưới nhuần ) hạ bị nhân thể hấp thu , thành là thân thể người của nguồn năng lượng "Mộc" ( kẹo , mỡ , chất lòng trắng trứng vân vân ) , nguồn năng lượng tiến vào tế bào dưỡng hóa thu hoạch được nhiệt lượng "Hỏa", thay thế sau phế vật "Thổ" bị vành đai nước về ( gột rửa ) , mà hữu dụng chi vật "Kim" bị giữ lại , trở thành tiếp theo tuần hoàn gia công nhân . Quá trình này là khoa học hiện đại công nhận thay cũ đổi mới quá trình . Kỳ thật không chỉ có thiên nhân hợp nhất , tiếp tục nghĩa rộng có người thể cùng nhân thể tế bào hợp nhất . Độc giả có thể tự mình nghiệm chứng .

Người có ngũ hành , nên có tới đối ứng khí quan đi hoàn thành đối ứng công năng . Thế là thì có vậy ngũ tạng . Đây cũng chính là vì cái gì chỉ có ngũ tạng mà không phải nhân thể thực tế tạng khí nhiều như vậy . Nhân dân thường xuyên hí nói: "Gà có trước hay là trứng có trước?" . Trung y rất rõ ràng , gà có trước sau có trứng . Mà tây y thì là trứng có trước sau có gà , tây y tiên giải phẩu đạt được cái khí quan , sau đó nghiên cứu công năng của nó , nghiên cứu càng thâm nhập , công năng càng nhiều , từ mà trở thành tây y nghiên cứu của một cái bình cảnh . Liên quan tới gà có trước hay là trứng có trước đem ở phía dưới một tiết xâm nhập triển khai .

Ngũ hành đối ngũ tạng , thổ bẩn: cùng ẩm thực dinh dưỡng có quan hệ; thủy bẩn: cùng bài tiết , tưới nhuần có quan hệ; mộc bẩn: cùng nhân thể năng lực vốn có quan; hỏa bẩn: cùng nhân thể năng lượng có quan hệ; kim bẩn: tham dự cùng trợ giúp cái khác tạng khí .

Vì trí nhớ , cổ nhân lại sáng tạo ra tới đối ứng chữ , thổ bẩn dụng tỳ; thủy bẩn dụng thận; mộc bẩn dụng gan; hỏa bẩn dụng tâm; kim bẩn dụng phế . Cũng chính là viết đến nơi này là dừng lại "Tâm can tỳ phế thận" còn không có cùng bộ phận cơ thể người đối thượng hào . Theo nhân loại của tiến bộ , nhân dân từng bước hiểu rõ vậy bên trong cơ thể một tạng khí công năng , thế là liền đem công năng tương cận tạng khí dùng đúng ứng danh tự mệnh danh . Tại đây nhất định phải nhận thức đến ngũ tạng đã bao hàm tâm can tỳ phế thận khí quan , mà tâm can tỳ phế thận khí quan không phải ngũ tạng của toàn bộ . Ví dụ , thận khí quan thuộc về thủy bẩn , mà thủy bẩn không chỉ là thận khí quan , còn có tuyến mồ hôi cũng thuộc về thủy bẩn . Nếu như chúng ta phóng tới tế bào phần tử phương diện bên trên, nhỏ như vậy ruột thừa vách của ngược lại thẩm thấu là thuộc về thủy bẩn . Tại đây một mực tại dùng nước bẩn đồng nhất danh từ , mà cổ nhân đã sớm cho chúng ta sáng tạo ra "Thận" chữ . Vì cái gì không sử dụng đây? Bởi vì gần một trăm năm qua tây y lấy trộm rồi" thận" chữ , đến mức nhân dân dùng một lát thận liền nghĩ đến trong cơ thể con người cái kia cái thận khí quan . Vì khác biệt thủy bẩn thận và giải phẩu bên trong thận , bài này phía dưới ngũ tạng dụng tâm , gan , tỳ , phế , thận , mà giải phẩu của khí quan dụng tâm khí quan , gan khí quan , tỳ khí quan , phế khí quan , thận khí quan .

Dụng người hiện đại nhóm nắm giữ kiến thức , trên cơ thể người phân tích thượng tỳ nên là hệ tiêu hoá , so với đơn giản; thận ngoài bí nước tiểu hệ thống ngoại ứng nên vẫn đã bao hàm một bộ phận hệ thống huyết dịch; gan là một bộ phận hệ tiêu hoá gia tăng một bộ phận hệ thống huyết dịch; tâm là hệ thống huyết dịch; phế là hệ hô hấp gia tăng hệ thống huyết dịch . Vì cái gì phế kim là hệ hô hấp gia tăng hệ thống huyết dịch đâu? Phế kim là lao động gia công ý nghĩa , liền giống như một người từ kho củi chuyển củi đến nhà bếp nhóm lửa , người này liền biểu thị phế kim . Trên cơ thể người huyết dịch trung cũng có dạng này nhân viên bốc vác —— huyết sắc tố . Nó từ phế khí quan đem "Khí" đem đến nhân thể từng cái vị trí , thả ra hậu lại trở về phế khí quan lại chuyển . Nếu như cá nhân huyết sắc tố giảm bớt ( thiếu máu ) , sắc mặt của người này thì sẽ rất bạch , được xưng là không huyết sắc . Cho nên 《 bên trong kinh » nói "Phế sắc bạch" .

Trở lại tiết thứ nhất âm dương thiên trung một vấn đề cuối cùng , tâm chủ thần rõ ràng . Vì cái gì nói tại đây tâm không phải tâm khí quan? Nguyên nhân có hai , một có tốt hơn giải thích , thứ hai đối với không có tim khí quan của sinh vật cấp thấp giải thích thế nào . Tốt hơn giải thích là tại đây tâm là tâm của nguyên thủy ý tứ —— năng lượng . Tâm chủ thần rõ ràng tương đương năng lượng quyết định sinh mệnh , không có năng lượng không có sinh mệnh . Có khi các ngươi hội nghe được tâm dương thượng cang , đây không phải nói tâm khí quan như thế nào như thế nào , mà là nói thay thế quá vượng . Người như vậy sắc mặt đỏ , không sợ lạnh , trên mặt khó chịu nhiều ( bởi vì thay thế của phế vật không kịp dời đi ) .

Có quan hệ ngũ tạng cùng ngũ sắc sẽ tại Tiết thứ tư như thế nào xem bệnh trung triển khai .

Cái này tiết chính yếu nhất giảng vậy ngũ hành , ngũ tạng cùng ngũ tạng khí quan của trật tự . Chính là trước có ngũ hành lại có ngũ tạng , trước có ngũ tạng lại có ngũ tạng khí quan . Trật tự này phi thường trọng yếu , là phân biệt trung tây y của đá thử vàng . Đối với cái này đem dùng xuống mặt toàn bộ một tiết nói rõ .

Âm Dương Ngũ Hành chính xác

Dụng khoa học đến giải thích Âm Dương Ngũ Hành , mọi người cho rằng đúng hay không?

Âm dương là mâu thuẫn đối lập thống nhất , càng thiên về tại đại biểu sự vật biến hóa phương hướng .

Ngũ hành là tương sanh tương khắc lý luận , giảng chính là sự vật như thế nào biến hóa , biến hóa của điều kiện .

Lấy hóa học làm thí dụ , chua xót cùng kiềm phản ứng sinh thành muối , nếu như đem sinh thành muối phương hướng định là dương , thì muối phân giải làm chua xót , giảm phương hướng là âm .

Chua xót cùng kiềm phản ứng sinh thành muối , muối là cùng nhau sinh của kết quả . Chua xót khắc kiềm của tính kiềm , kiềm khắc chua xót của tính axit , chua xót tính kiềm biến mất là tương khắc kết quả . Muối tại điện cực tác dụng dưới "Muối tính" biến mất , có thể sinh sinh chua xót kiềm . Mà lợi dụng chua xót kiềm muối tính chất nhân dân lại có thể chế tạo ra pin .

Trung quốc cổ nhân không có hiện đại khoa học kiến thức , cũng không còn có chính xác của thí nghiệm có thể phân tích , nhưng lại dụng trí tuệ căn cứ đại lượng hiện tượng đề luyện ra phản ứng sự vật của phổ biến quy luật , bởi vậy ta cho rằng Âm Dương Ngũ Hành là cổ nhân của vĩ đại phát hiện lớn .

Ta cho rằng từ khoa học góc độ đoán Âm Dương Ngũ Hành là tương đối khó khăn đấy, nhưng trái lại từ Âm Dương Ngũ Hành đoán khoa học xác thực giản dị , kỳ thật đây là một loại trung hoa truyền thống văn hóa trung phân loại quy nạp tư duy của đặc điểm , gia tăng ngũ hành tương sanh tương khắc của suy luận suy lý hình thức liền tạo thành hoàn chỉnh trung hoa truyền thống văn hóa đặc hữu diễn dịch tư duy của đặc thù . Cho nên nói trung hoa văn hóa ở bên trong suy luận hệ thống ( tức Âm Dương Ngũ Hành luận ) là tức quy nạp lại diễn dịch của lối suy nghĩ . Đây là cùng tây phương logic học trung một mặt ỷ lại tiếng latinh hệ của cố hữu ngữ pháp kết cấu ( chủ yếu lợi dụng để xác định nói nghĩa của quy nhất tính ) , còn mặt kia ỷ lại ký hiệu quy tắc suy luận suy lý mô hình , là không giống nhau lắm . Thể hiện trung hoa logic học của giản dị , biến dịch , không dễ của bản chất đặc thù .

Từ Âm Dương Ngũ Hành đoán khoa học có thể quy nạp như sau:

Khoa học có thể quy về ba giống như độc lập với nhau của tập hợp nguyên tố , tức âm ( phản vật chất ) , thái cực ( vật tự nhiên chất ) , dương ( chính vật chất ) , mà vật tự nhiên chất lại có thể là thiên âm , trung tính , thiên dương ba loại thuộc tính , kỳ thật tại thực dụng của âm dương trong hệ thông ( như trung y ) là chỉ thiên âm , trung tính , thiên dương ba loại thuộc tính , mà không phải chân chánh của âm dương không rõ ràng của khái niệm .

Từ Âm Dương Ngũ Hành ứng dụng tại khoa học góc độ để xem , lấy hóa học làm thí dụ .

Âm Dương Ngũ Hành của suy luận diễn dịch quy tắc mọi người rất rõ ràng , chính là:

Cùng nhau sinh: mộc sinh hỏa , hỏa sinh thổ , thổ sinh kim , kim sinh thủy , thủy sinh mộc

Tương khắc: kim khắc mộc , mộc khắc thổ , thổ khắc thủy , thủy khắc hỏa , hỏa khắc kim

Muốn đem Âm Dương Ngũ Hành của suy luận diễn dịch quy tắc ứng dụng tại hóa học nghiên cứu , đầu tiên là phải làm tốt ngũ hành quy loại của công việc , tỉ như:

Mộc giống như: chất xen-lu-lô vân vân một đại giống như trung tính hợp chất hữu cơ

Hỏa loại: kiềm chờ cùng một đại giống như dương tính hợp chất hữu cơ

Thổ giống như: muối chờ cùng một đại giống như trung tính hợp chất hữu cơ

Kim giống như: đơn chất kim loại cùng kim loại kiềm thổ

Thủy loại: chua xót chờ cùng một đại giống như âm tính hợp chất hữu cơ

Có vậy kể trên phân loại sẽ không khó diễn dịch một chút phản ứng hoá học của quy tắc , tỉ như:

Phản ứng axit bazơ sinh thành muối và thủy , chính là: thủy ( chua xót ) khắc hỏa ( kiềm ) của ứng dụng sinh thành muối ( thổ ) cùng thủy ( thổ giống như ) . ( đặc biệt chú ý: truyền thống trên ý nghĩa của thủy kỳ thật quy về thổ giống như , bởi vì thiên trung tính tính chất ) .

Còn như nước muối điện phân sinh thành chua xót cùng kiềm , đây thật ra là cái phức tạp của hoá học vật lý quá trình , trong đó ẩn hàm lửa tác dụng ( điện ) cùng kim của tác dụng ( điện cực là kim loại chế tạo ) , trên thực tế là: hỏa ( điện ) khắc kim ( kim loại điện cực ) sinh thành kim loại âm dương ion ( điện dương cực cùng điện âm cực ion ) , thổ ( muối ) cùng dương kim ( kim loại dương ion ) sinh thành hỏa ( kiềm=Kim loại dương ion muối phối hợp vật ) , thổ ( thủy ) cùng âm kim ( kim loại i-on âm ) sinh thành thủy ( chua xót=Kim loại i-on âm muối phối hợp vật ) , cuối cùng: thủy ( chua xót=Kim loại i-on âm muối phối hợp vật ) khắc hỏa ( kiềm=Kim loại dương ion muối phối hợp vật ) phục sinh thành thổ ( thủy , đây là vì cái gì tại điện phân trong sự phản ứng nhất định phải có nước tham dự của nguyên nhân căn bản ) mà phục phối vật ở giữa ion trao đổi cùng vật chất trạng thái biến hóa liền có thể đem chua xót ( sinh thành chua xót lấy khí thể phương thức bài phóng ) cùng đem kiềm ( sinh thành kiềm tại âm cực phụ cận tụ tập lắng đọng xuất hiện ) .

Bổn trạm gần cung cấp tồn trữ phục vụ , tất cả nội dung đều từ người sử dụng tuyên bố , như phát hiện có hại hoặc xâm phạm bản quyền nội dung , mờiĐiểm kích báo cáo.
Mở ra APP đọc toàn văn cũng bảo tồn vĩnh cửu Càng nhiều tương tự luận án
Đoán các ngươi thích
Tương tự luận án
Trung y thì ra là thế đơn giản ( 1 ----8 )
Trung y thì ra là thế đơn giản
Kỳ môn cơ sở —— âm dương , ngũ hành không phân biệt (2 )
Cái gì gọi là ngũ hành
Ngũ tạng cùng ngũ hành làm sao tương ứng
Từ Âm Dương Ngũ Hành luận người thể ngũ tạng
Càng nhiều tương tự luận án > >
Sinh hoạt phục vụ
Khóa lại tài khoản thành công
Đến tiếp sau có thể đăng lục tài khoản trôi chảy hưởng VIP đặc quyền !
Nếu như VIP công có thể sử dụng có trục trặc ,
Có thể ấn vào đây liên hệ phục vụ khách hàng !
p