Mùi đăng lục

Khai thông VIP , trôi chảy hưởng miễn phí sách điện tử vân vân 14 hạng siêu giá trị phục

Khai thông VIP
Trung y cơ sở học tập lý thuyết ghi chép (12)

Đệ 1 1 khóa —— kinh lạc

Cổ đại đối với tật bệnh truyền biến nhận thức

Biển thước y học cho ví dụ: ( ngũ hành học phái )

Biển thước gặp thái hoàn hình , đang đứng , biển thước nói: "Quân có tật tại thấu lí , bất trị đem sợ sâu ." Hoàn hầu nói: "Quả nhân vô tật ." Biển thước xuất , hoàn hầu nói: "Y chuyện tốt chữa không được bệnh coi là công ." Ở mười ngày , biển thước phục gặp, nói: "Quân của bệnh tại da thịt , bất trị đem ích sâu ." Hoàn hầu không lẽ . Biển thước xuất , hoàn hầu lại không vui . Ở mười ngày , biển thước phục gặp, nói: "Quân của bệnh tại dạ dày , bất trị đem ích sâu ." Hoàn hầu lại không lẽ . Biển thước xuất , hoàn hầu lại không vui . Ở mười ngày , biển thước nhìn hoàn hầu mà vẫn đi . Hoàn hầu nguyên nhân khiến người hỏi ra , biển thước nói: "Tật tại thấu lí , canh uất chỗ cùng vậy; tại da thịt , châm thạch chỗ cùng vậy; tại dạ dày , hỏa đủ chỗ cùng vậy; tại cốt tủy , điều khiển mệnh chỗ thuộc , không làm sao hơn cũng . Nay tại cốt tủy , thần là lấy vô mời cũng ."

Tật bệnh truyền biến: bệnh tà tại da làn da —— lại thấu lí —— da thịt —— kinh mạch —— tạng phủ —— tứ hải ( cốt tủy )

Hoa đà y học cho ví dụ: ( ngũ hành học phái )

Hoa đà nói: phu bệnh thương hàn bắt đầu được ,Ngày một tại da, lúc mài đèn sách cứu của tức bình phục . Nếu không hiểu nhân ,Ngày 2 tại da, có thể theo nếp châm , phục hiểu cơ bắp phát ra mồ hôi , mồ hôi xuất tức bình phục . Nếu không hiểu , đếnBa ngày tại cơ bắp, phục một phát mồ hôi tức bình phục . Nếu không hiểu nhân , chỉ chớ tái phát mồ hôi cũng . ĐếnBốn ngày tại ngực, thích hợp phục lê lô hoàn , nhẹ xuất chi tắc bình phục . Nếu bệnh khốn , lê lô hoàn không thể nôn nhân , phục đậu đỏ cuống dưa tán , nôn chi tắc bình phục cũng . Xem bệnh chưa tỉnh nhân , phục nhất pháp châm hắn.Năm ngày tại bụng.Sáu ngày tại dạ dày, nhập dạ dày chính là có thể hạ cũng . ( 《 thiên kim vuông quyển 9 》 )

Tật bệnh truyền biến: da —— da —— cơ bắp —— ngực —— bụng —— dạ dày

Thần nông y học cho ví dụ: ( âm dương học phái )

Mã vương tích tụ ra thổ: 《 đủ cánh tay mười một mạch cứu kinh » , 《 âm dương mười một mạch cứu kinh » ghi lại kinh mạch tuần hành . ( phù lăng đào được của châm cứu kinh mạch sơn mộc nhân hình )

《 năm mươi hai bệnh vuông 》: toàn thư phân 52 vấn , thường đề cũng là trị liệu một loại tật bệnh phương pháp , ít thì một phương , hai vuông , nhiều thì hơn hai mươi vuông . Hiện có y phương tổng số 283 cái , dụng thuốc đạt đến 247 loại , trong sách nâng lên của bệnh danh có 1 0 3 cái , chỗ chữa bao gồm bên trong, bên ngoài , phụ , , ngũ quan mỗi khoa tật bệnh . ( tuy ( thư ) bệnh , dã bạch hiêm ( liêm ) , hoàng thi ( kỳ ) , thược vui vẻ ( thuốc ) , quế , khương , tiêu , Chu ( thù ) du ( du ) , phàm bảy vật . Bình thường thư bệnh dụng bạch liêm , hoàng kỳ , cây thược dược , quế , khương , tiêu , thù du vân vân bảy vị thuốc vật thông chữa )

Trương Trọng Cảnh y học cho ví dụ: ( âm dương học phái )

Muôn vàn sấn khó , không được càng ba đầu; một , kinh lạc chịu tà , nhập giấu phủ , là bên trong chỗ bởi vì cũng . Nếu người năng lực nuôi thận , không được khiến tà phong làm ngỗ kinh lạc . Vừa phải kinh lạc , mùi lưu truyền giấu phủ , tức trị liệu của , tứ chi mới phát giác trùng trệ , tức dẫn đường , thổ nạp , châm cứu , mỡ mài , chớ khiến cửu khiếu bế tắc . Tà ở chỗ lạc , da thịt bất nhân; tà ở chỗ kinh , tức nặng không thắng; tà nhập vu phủ , tức không biết người; tà nhập tại giấu , lưỡi tức khó tả , miệng phun nước bọt .

Tật bệnh truyền biến: lạc —— kinh —— phủ —— giấu

Hoa đà , biển thước đại biểu ngũ hành học phái , Trương Trọng Cảnh cùng thần nông y học là âm dương học phái , nước ta cổ đại hai đại học phái đối tật bệnh truyền biến nhận thức cũng là từ cạn tới sâu , từng bước một dần dần làm sâu sắc .

Thần nông y học học phái của đại biểu là mã vương tích tụ ra thổ của sách thuốc , chủ yếu có 《 đủ cánh tay mười một mạch cứu kinh » cùng 《 âm dương mười một mạch 》 , ghi chép nhân thể kinh mạch vận hành . Vì cái gì mười một điều mạch? Khi đó là dựa theo ngũ tạng lục phủ không có tim kinh , tay quyết âm màng tim kinh thay mặt tâm chịu tà , màng tim kinh cùng tâm kinh là một cái chỉnh thể , tâm kinh không có huyệt vị . Phù lăng đào được của châm cứu kinh mạch sơn mộc nhân hình , nói rõ thần nông y học học phái là vô cùng coi trọng kinh mạch . Là âm dương học phái đấy, Trương Trọng Cảnh sáng lập sáu kinh biện chứng , bởi vì bọn hắn cái nào học phái phi thường chú trọng kinh lạc .

Biển thước cùng hoa đà của ngũ hành học phái càng trọng thị không gian quan niệm , càng trọng thị mộc hỏa thổ kim thủy năm loại năng lượng , sáng lập ngũ hành biện chứng phương pháp , chính là giấu tượng biện chứng phương pháp . ( một dạng, nói mộc bệnh , thổ bệnh , hỏa bệnh , hoặc là gan của vấn đề , thận của vấn đề . . . Mà Trương Trọng Cảnh nói là thiếu âm bệnh , quyết âm bệnh , thái dương bệnh . . . Hai cái học phái đều có thiên về , cái trùng tạng phủ , cái trùng kinh lạc )

Giang hà phép loại suy kinh mạch

Toàn bộ nước trường giang hệ đại biểu kinh mạch , cho trường giang tiêm nước của có kim sa giang , thanh nhã xay lúa sông , đại qua sông , sông gia lăng , mân giang , ô giang các loại, những này cho trường giang quán trú thủy của chính là lạc mạch , lạc mạch so với kinh mạch muốn nhỏ một chút , trường giang chủ dòng sông là kinh , hồ nước đại biểu tạng phủ , chảy vào biển dương , hải dương đại biểu tứ hải . Lạc mạch của thủy ( khí huyết ) tương đối ít , hội tụ đến trường giang trụ cột ( kinh mạch ) khí huyết càng ngày càng nhiều , chảy tới hồ nước ( tạng phủ ) hội chứa nước , súc tích của khí huyết năng lượng là phi thường lớn đấy, cuối cùng kinh mạch đang tức giận máu của dòng năng lượng đến lớn biển ( tứ hải ) . 《 hoàng đế nội kinh 》: "Người có tủy biển , có huyết hải , nộ biển , có nước cốc chi hải , phần lần đó bốn nhân , cho nên ứng tứ hải nhân cũng ."   cho nên lạc mạch bệnh lại so với kinh mạch bệnh muốn nhẹ, kinh mạch bệnh lại so với tạng phủ bệnh muốn nhẹ, tạng phủ bệnh lại so với tứ hải bệnh muốn nhẹ.

Kinh cùng lạc quan hệ:

Kinh —— có đường kính tâm ý .

Kinh mạch là kinh lạc hệ thống của trụ cột , nhiều tung hành tại thân thể của thâm bộ , lại có một chút của tuần hành lộ tuyến .

Lạc —— có liên lạc , internet tâm ý .

Lạc mạch là kinh mạch của chi nhánh , thường tuần hành tại bên ngoài thân cạn bộ phận , lại tuần hành không quy luật , giăng khắp nơi , internet , trải rộng khắp toàn thân .

Thông qua kinh mạch và lạc mạch tương hỗ hòa hợp liên hệ , đem người thể của ngũ tạng lục phủ toàn thân , ngũ quan cửu khiếu , da thịt gân mạch vân vân liên kết thành cái thống nhất của có cơ hội chỉnh thể .

Nhân thể của kinh lạc hệ thống chủ yếu từ kinh mạch hệ thống cùng lạc mạch hệ thống hai bộ phận lớn tạo thành .

Kinh mạch hệ thống: kinh mạch hệ thống chia làm đứng đắn , kỳ kinh hai loại .

Mười hai kinh mạch chi nhánh: mười hai kinh đừng, mười hai kinh gân , mười hai da bộ phận

Mười hai kinh khác biệt: từ mười hai kinh mạch đừng ra của kinh mạch , có thừa mạnh trong ngoài liên hệ tác dụng .

Mười hai kinh gân: mười hai kinh mạch khí độ kết liễu , tụ , tán , lạc tại cơ bắp khớp nối của hệ thống .

Mười hai da bộ phận: mười hai kinh mạch công năng vận động phản ứng tại bên ngoài thân của làn da phân khu .

Kỳ kinh hệ thống → đốc mạch , nhâm mạch , trùng mạch , đái mạch ,

Dương khiêu mạch , âm khiêu mạch , dương duy mạch , âm duy mạch

Kỳ kinh hệ thống: vốn có chỉ huy , liên lạc cùng điều tiết mười hai kinh mạch của tác dụng . Cùng mười hai kinh bất đồng chính là: phân bố không giống thập nhị chính kinh như thế quy tắc; cùng tạng phủ không có trực tiếp lạc thuộc quan hệ , giữa hai bên cũng không trong ngoài quan hệ .

Lạc mạch hệ thống : lạc mạch , là kinh mạch của chi nhánh , có khác lạc , di chuyển lạc , tôn lạc phân chia .

Lạc mạch hệ thống   → mười lăm khác biệt lạc , di chuyển lạc , tôn lạc

Mười lăm khác biệt lạc: từ thập nhị chính kinh cùng mặc cho , đốc hai mạch mỗi loại chia xuất một chi khác biệt lạc , gia tăng tỳ to lớn lạc mà làm mười lăm khác biệt lạc . Lấy tăng cường trong ngoài lưỡng kinh tại bên ngoài thân của liên hệ tác dụng .

Di chuyển lạc: là tuần hành tại bên ngoài thân cạn bộ phận , lại di chuyển thấy một cách dễ dàng của lạc mạch .

Tôn lạc: là lạc mạch trung nhỏ tiểu nhân chi nhánh , là nhỏ bé nhất của lạc mạch .

Châm cứu tố nguyên

1 .Mã vương tích tụ ra thổ 《 âm dương mười một mạch cứu kinh » , 《 đủ cánh tay mười một mạch cứu kinh »

2 .Mười một kinh mạch đến mười hai kinh mạch của quá độ chuyển đổi ( tay quyết âm màng tim kinh thay mặt tâm chịu tà )

3 .Kinh lạc cùng huyệt vị quan hệ

Là trước có huyệt vị sau có kinh lạc , hay là trước có kinh lạc sau có huyệt vị , không có kết luận .

4 .Tu bổ tả thủ pháp: hô hấp tu bổ tả ( hoàng đế nội kinh ) đoán người bệnh của hô hấp

Xuất hiện tê dại căng đau của làm lộ pháp ,

《 xưa nay nghe nói ly hợp thật tà luận 》 nói: "Hút thì bên trong châm , . . . Chờ hô dẫn châm , hô tận chính là sinh , đại khí đều là xuất , . . . Nguyên nhân mệnh nói tả . Hô tận bên trong châm , chờ hấp dẫn châm , khí không được ra , . . . Khiến thần khí tồn tại , đại khí lưu chỉ , nguyên nhân mệnh nói tu bổ ." 《 châm cứu đại thành 》 nhật: "Muốn tu bổ thời điểm , khí xuất châm nhập , khí nhập châm xuất , bể dục thời điểm , khí nhập nhập châm , khí xuất một chút châm ." ( dẫn châm là dẫn xuất , rút ý nghĩa )

5 .Thà mất nó huyệt , chớ mất nó kinh ( xin chớ đau đầu y đầu chân đau trị chân )

Nói vậy bắt nguồn từ rõ ràng dương kế châu của 《 châm cứu đại thành quyển hai 》: "Thà mất nó huyệt , chớ mất nó kinh ; thà mất lúc đó , chớ mất nó khí ."Lâm khám bệnh lúc tiên không được phải cân nhắc bệnh biến vị trí huyệt vị , mà hẳn là nhận ra tinh tường bệnh biến chỗ kinh lạc ; thà rằng không câu nệ tại nào đó nhật một lúc nào đó nào đó huyệt khép mở của thời gian hạn chế , mà không muốn coi nhẹ người bệnh kinh lạc khí độ của thịnh suy . Nhấn mạnh nhận ra kinh lạc tính trọng yếu .

Kinh mạch là cơ thể con người vận hành khí huyết của thông đạo , nó mạch có thể xâm nhập trong cơ thể , liên kết tại ngũ tạng lục phủ , cũng có thể ra cạn tại bên ngoài thân , cơ bắp , liên lạc tại gân cốt , da lông , lấy nhu nuôi ở quanh thân .

6 .Được khí của cảm giác

Trọng yếu điểm học tập mười hai đầu đứng đắn , cùng kinh lạc tuần hành , 《 hoàng đế nội kinh . Linh khu 》 kinh mạch thứ mười

Học châm cứu muốn học ba quyển sách: 《 hoàng đế nội kinh . Linh khu 》 《 thái tố 》 《 châm cứu giáp ất kinh »

Quan trọng nhất là 《 linh khu 》 mười vị trí đầu thiên , muốn toàn văn đọc thuộc lòng

Ngải cứu

Không phải tất cả mọi người thích hợp , thích hợp bên trong khí huyết sung túc mà có bên trong hàn khí có đặc biệt trùng người, khí huyết nhẹ của không thích hợp .

Bệnh tại kinh lạc , thích hợp châm cứu .


Bổn trạm gần cung cấp tồn trữ phục vụ , tất cả nội dung đều từ người sử dụng tuyên bố , như phát hiện có hại hoặc xâm phạm bản quyền nội dung , mờiĐiểm kích báo cáo.
Mở ra APP đọc toàn văn cũng bảo tồn vĩnh cửu Càng nhiều tương tự luận án
Đoán các ngươi thích
Tương tự luận án
Nhất châm phương pháp chữa bệnhn tổng hợp của cơ sở: kinh lạc là châm cảm giác của truyền đường đi
Trừ máu đọng sinh mới trị liệu hệ thống
Đổng hàm tật bệnh là như thế nào tiến vào thân thể chúng ta hay sao?
Kinh lạc hệ thống của tạo thành
Nhân thể kinh lạc
Giảng kinh lạc
Càng nhiều tương tự luận án > >
Sinh hoạt phục vụ
Khóa lại tài khoản thành công
Đến tiếp sau có thể đăng lục tài khoản trôi chảy hưởng VIP đặc quyền !
Nếu như VIP công có thể sử dụng có trục trặc ,
Có thể ấn vào đây liên hệ phục vụ khách hàng !
p