Mùi đăng lục

Khai thông VIP , trôi chảy hưởng miễn phí sách điện tử vân vân 14 hạng siêu giá trị phục

Khai thông VIP
Lục phủ hóa cốc , mạch pháp hiểu , thốn khẩu người nghênh mạch pháp , tam bộ chín chờ mạch pháp
Bốn thánh tâm nguồn gốc quyển 3

Y pháp vô truyền , mạch lý toại chôn vùi , kim giản trường phong ấn , ngọc chữ vĩnh cửu chôn . Y thư mệt mỏi đỡ , bảy khám bệnh ý nghĩa không nghe thấy , y ghi âm ngay cả giường , chín chờ chi pháp đừng . Đã bối rối ở trong lòng , phục miên che giấu tại chỉ xuống , khiến trì trục sau khi , mệnh no bụng dung vọng độc tay . Cố này đau buồn , phí quyển vĩnh cửu nghi ngờ , làm mạch pháp hiểu .
【 phiên dịch ] lục phủ tiêu hóa ngũ cốc , nước bọt phân tán truyền bá , dọc theo kinh lạc đổ xuống , giao sẽ ở khí khẩu , ngũ tạng lục phủ khí khẩu thành tấc , dụng để phán đoán sinh tử . Vi diệu tại mạch , không thể không có cẩn thận nghiên cứu .
Y pháp không có lưu truyền , mạch lý thế là mai một , quý giá của thư từ lâu dài của phong tồn , trân quý văn tự vĩnh viễn mai một . Ghi chép hoặc luận thuật đơn thuốc của sáng tác điệp phóng tại trên giá sách , bảy khám bệnh đạo lý không có nghe thấy , sách thuốc sách tịch cửu biệt , chín đợi khám bệnh pháp không có tin tức . Đã bối rối ở trong lòng , lại hồ đồ tại chỉ xuống , trong lòng do dự bên ngoài , tánh mạng chịu đủ nông cạn làm bậy của lang băm độc tay . Xem đến đây chút làm cho người bi thương chuyện của , để sách xuống biểu đạt tình cảm , làm mạch pháp của giải thích .
123 giải độc 125 hoàng sư trách trời thương dân , đáng kính đáng ca ngợi !
Bảy khám bệnh chín chờ: độc nhỏ, độc đại , độc tật , độc trễ, độc nóng , độc hàn , độc lõm xuống nhân bệnh , là bảy khám bệnh; người có thượng trung hạ tam bộ mạch , thường bộ phận có thiên địa nhân ba khám bệnh , tam tam là chín , là chín chờ .
Mạch pháp hiểu
Thốn khẩu mạch pháp

Khí khẩu nhân , thủ thái âm phế kinh chi động mạch cũng . Quan trước là tấc , xem xét là xích , thước là âm mà tấc là dương . Quan nhân , âm dương bên trong khí cũng . Thốn khẩu tại ngư tế phân chia , đóng lại tại thái uyên phân chia , mạch cổ tay tại kinh cừ phân chia .
【 phiên dịch ] ăn uống đồ vật tiến vào trong dạ dày , ủ phân xanh tiêu hóa mài , thủ thái âm kinh phát ra tinh hoa , dọc theo kinh lạc du lịch tràn , lấy vận hóa khí huyết . Khí huyết vờn quanh không cố định , hiển hiện tại khí khẩu , hình thành xích mạch cùng tấc mạch .
Khí khẩu , là thủ thái âm phế kinh của động mạch . Quan trước là tấc , xem xét là xích , thước là âm mà tấc là dương . Quan , là âm dương của trung khí . Thốn khẩu tại ngư tế huyệt chỗ phân chia , đóng lại tại thái uyên huyệt chỗ phân chia , mạch cổ tay tại kinh cừ huyệt chỗ phân chia .
123 giải độc 125 vương thúc cùng bàn bạc: "Từ ngư tế chí cao xương , nhưng đi một tấc , trong đó tên là thốn khẩu ." Thốn khẩu mạch trung tấc thước chuẩn tam bộ mạch , là lấy hai tay của xương cổ tay thân đột chỗ định quan , quan trước là tấc , xem xét là xích , để ba ngón bình chú tiếp xúc , đây là hậu thế y gia thường dùng của một loại phương pháp .

【 phiên dịch ] tâm cùng tiểu tràng bắt mạch của vị trí bên trái tay của tấc , phế cùng đại tràng bắt mạch của vị trí bên phải tay của tấc , can đảm bắt mạch của vị trí bên trái tay của quan , tính khí bắt mạch của vị trí bên phải tay của quan , thận cùng bàng quang bắt mạch của vị trí tại hai tay của xích , tâm chủ tam tiêu , theo dưới nước chập , cũng phụ thuộc điểm này . 《 xưa nay nghe nói? Mạch muốn tinh vi luận 》 nói: xích bên trong của hai bên , là dưới sườn nhỏ xương sườn , xích bên ngoài chẩn bệnh thận , xích bên trong chẩn bệnh bụng . Hai tay quan bộ phận mạch , trái bên ngoài chẩn bệnh gan , bên trong chẩn bệnh cách , phải bên ngoài chẩn bệnh dạ dày , bên trong chẩn bệnh tỳ . Hai tay ngắn bộ phận mạch , phải bên ngoài chẩn bệnh phế , bên trong chẩn bệnh trong lồng ngực , trái bên ngoài chẩn bệnh tâm , bên trong chẩn bệnh thiên trung . Nói tóm lại , tấc là trước, thước là hậu; phân mà nói của , nửa phần trên là trước, nửa bộ dưới làm hậu . Khám bệnh tấc bộ phận mạch lúc, ngón tay hướng lên ( nắm bên cạnh ) đẩy tới mạch của tận bưng , cái gọi là thượng tìm ngư tế , lấy quan trắc bệnh vị trí; khám bệnh xích bộ phận mạch lúc, ngón tay hướng phía dưới ( cánh tay bên cạnh ) dời đi mạch đập tận bưng , cái gọi là hạ tìm xích trạch , lấy quan trắc bệnh vị trí . Cẩn thận cẩn thận hiểu rõ xích mạch tấc mạch , đồng thời trong ngoài trên dưới , nơi này đạt được bệnh vị trí .
123 giải độc 125 "Thốn khẩu khám bệnh pháp" là trung y chủ yếu nhất mạch khám bệnh pháp . Thốn khẩu phân tấc thước chuẩn tam bộ , hai tay tổng cộng có lục bộ mạch . Lịch đại y gia tôn 《 bên trong kinh » của chỉ , cho rằng tấc thước chuẩn phân chờ nhất định tạng phủ , cho nên tại bệnh lý dưới điều kiện liền có thể tại tương ứng vị trí biểu hiện ra dị thường mạch tượng , là tật bệnh của chẩn bệnh cung cấp căn cứ .
Năm 1964 cả nước trung y tài liệu giảng dạy hội nghị thẩm định của 《 trung y chẩn đoán 》 giáo trình tông 《 bên trong kinh » nghĩa gốc , lấy sở trường các nhà , minh xác là: trái tấc chờ tâm cùng thiên trung , trái quan chờ gan cùng mật , trái xích chờ thận cùng bụng dưới , phải tấc chờ phế cùng trong lồng ngực , phải quan chờ tỳ cùng dạ dày , phải xích chờ thận cùng bụng dưới . Loại này phương pháp phân loại rất phù hợp lâm sàng thực tế , thể hiện thượng ( tấc bộ phận ) lấy chờ bên trên, trung ( quan bộ phận ) lấy chờ ở bên trong, hạ ( xích bộ phận ) lấy chờ hạ nguyên tắc .
Một nhà y lý, lý thuyết y học một nhà mạch , hoàng nguyên điều khiển của y học lý thuyết có thể nói riêng một ngọn cờ , hắn mạch pháp cũng không giống bình thường , thủ tiên , phải biết hoàng thị mạch pháp lớn tầng thứ . Hoàng thị mạch pháp thủ trọng ở chỗ tam tiêu khí cơ lên xuống , tiếp theo mới là mỗi bên tạng phủ , khí huyết vân vân.
Thứ hai, phải biết lục bộ mạch chỗ chủ . Hoàng thị lục bộ mạch cũng không ấn chiếu tạng phủ sắp xếp , mà là dựa theo tam tiêu khí cơ lên xuống sắp xếp , nói cách khác hoàng nguyên điều khiển của mạch pháp thủ tiên chẩn bệnh thân thể khí cơ lên xuống của đại trật tự . Sau đó mới có tạng phủ , khí huyết của phân tích cặn kẽ .
Cho nên tại hoàng sư mạch pháp trung chúng ta sẽ thấy trái quan rất là gan không được thăng , phải quan rất là mật không được giảm thuyết pháp . Không rõ trả giá lớn của nguyên tắc , hoàng sư trong sách rất nhiều luận thuật là không thể giải thích vì sao .
Hoàng nguyên điều khiển cũng không phải là không nói tạng phủ , chỉ là hắn chú trọng hơn Nội Kinh . Cái này đối ứng quan hệ là cơ thể con người tiên thiên sinh thành quyết định , nói đơn giản chính là tấc ứng bên trên, quan ứng ở bên trong, xích đáp ứng . Hoàng sư chính là mà đến đây đến đoạn tam bộ khí cơ . Thêm nữa , gan vị trí trái chủ thăng , phế vị trí phải chủ giảm . Tả hữu lại vì vậy mà phân đoạn lên xuống .
Thứ ba, phải biết mạch tương chỗ chủ tạng phủ , hoàng sư cũng không có qua nhiều của giảng "Nào đó mạch chủ nào đó ", mà là giảng một mực tại bộ đàm lý . Muốn được nó cơ chế liền không thể dừng lại ở mạch hình trên . Nhất định phải cảm nhận được "Mạch thần" . Lấy một thí dụ , dây mạch dùng cái gì chủ gan? Dây mạch của mạch hình là ngay thẳng lấy dài, nhưng dây mạch của mạch thần xác thực một loại , mạch khí muốn phát , mà mạch vách trói buộc của "Cảm giác" . Đây chính là hoàng nguyên điều khiển nói gan muốn tiết mà khỏi không được tiết , bình phục không được tiết mà khỏi muốn tiết của cảm giác . Cái này mạch thần thì tương đương với một người "Khí chất" .

【 phiên dịch ] phế chủ tàng khí , đối ứng tại bách mạch , mười hai kinh của khí , đều tiếp nhận tại phế . Sáng sớm giờ dần bắt đầu , phổi khí lưu truyền rải , bắt nguồn từ thốn khẩu , vận hành mười hai kinh ở bên trong, vòng đi vòng lại , ngày một một đêm , 50 độ tất , sáng sớm ngày thứ hai giờ dần , lại giao hội tại thốn khẩu . Thốn khẩu , là mạch của đại giao hội . ( tại đây nói thốn khẩu , là tấc mạch xích mạch tam bộ của tổng danh , không chỉ là ngư tế . ) cho nên mười hai kinh của tràn đầy suy bại , đều hiển bây giờ chỗ này . 《 linh khu? Kinh mạch 》 nói: kinh mạch , bình thường là không thể gặp đấy, hắn hư thực , từ khí khẩu biết rõ , đây là khí khẩu cho nên duy nhất là ngũ tạng chủ mạch . ( khí khẩu tức thốn khẩu . Tay của tam dương kinh , từ tay đi đến đầu bộ , lớn nhỏ ruột phủ tuy nhiên cực kỳ đục ngầu , nhưng toàn về đi tới đi lui đến cùng bên trên, liền biến là cực kỳ thanh thuần , cho nên cùng tim phổi cộng đồng chẩn bệnh tại hai thốn vị trí . Tần việt người của thứ mười khó , kỳ thật chính là định pháp , cận đại của hoặc hiện đại nhân vậy mà nhỏ chẩn bệnh lớn nhỏ ruột tại hai thước , cực kỳ hoang đường đi ngược . )
Thốn khẩu người nghênh mạch pháp

【 phiên dịch ] khí khẩu , thủ thái âm kinh của động mạch , tại ngư tế huyệt của phía dưới; người nghênh tại phần cổ , trái cổ bên cạnh , ngực khóa sữa đột cơ bắp của tiền duyên , cái cổ tổng động mạch dao động chỗ , túc dương minh kinh của động mạch . Thái âm của khí vận hành tại tam âm kinh ở bên trong, cho nên thốn khẩu có thể chẩn bệnh ngũ tạng , dương minh của khí vận đi tam dương kinh ở bên trong, cho nên người nghênh có thể chẩn bệnh lục phủ , bởi vì thái âm là ngũ tạng thủ lĩnh , dương minh là lục phủ của quân dài.

【 phiên dịch ] ngũ tạng âm khí cang chín như vậy người nghênh nhỏ nhưng thốn khẩu lớn, ngũ tạng âm khí hư tổn chính là người nghênh lớn thốn khẩu nhỏ; lục phủ dương khí suy bại chính là thốn khẩu lớn người nghênh nhỏ, lục phủ dương khí cang chín chính là thốn khẩu nhỏ mà người nghênh lớn. 《 linh khu? Chịu đựng phục 》 nói: thốn khẩu chủ nội bẩn , người nghênh chủ thể bên ngoài , xuân hạ người nghênh vi lớn, thu đông thốn khẩu vi lớn, dạng này là người bình thường . Người nghênh lớn hơn thốn khẩu gấp đôi , bệnh tại túc thiếu dương kinh , lớn gấp hai đồng thời nóng , tại thủ thiếu dương kinh; người nghênh năm thứ hai đại học lần , bệnh tại Túc Thái Dương kinh , năm thứ hai đại học lần đồng thời nóng , tại thủ thái dương kinh; người nghênh lớn gấp ba , bệnh tại túc dương minh kinh , lớn gấp ba đồng thời nóng , tại thủ dương minh kinh . Tràn đầy liền vì nóng , nhẹ thiếu liền vì hàn , chặc mạch ( mạch đến căng gấp gáp ) liền đau nhức tý , thay mặt mạch ( mạch đập nhảy lên lúc xuất hiện dài của ngừng hiện tượng ) liền bỗng nhiên khẩn cấp đột nhiên nghỉ . Người nghênh đại học năm 4 lần , một mặt đại nhất mặt là số mạch ( mạch đến cấp tốc , một hơi năm đến ở trên ------ tương đương với mỗi phút 9 0 thật ở trên ----- của mạch tượng ) , gọi là tràn dương , tràn dương là bên ngoài cách ( dương khí cang thịnh chi cực , tràn đầy tại bên ngoài , không thể cùng âm khí tương giao đưa đến cách cự hiện tượng ) , người chết không thể trị .
Thốn khẩu lớn hơn người nghênh gấp đôi , bệnh tại túc quyết âm kinh , lớn gấp hai hơn nữa nóng , tại tay quyết âm kinh; thốn khẩu năm thứ hai đại học lần , bệnh tại đủ thiếu âm kinh , gấp đôi hơn nữa nóng , tại thủ thiếu âm kinh; thốn khẩu lớn gấp ba , bệnh tại túc thái âm kinh , lớn gấp ba hơn nữa nóng , tại thủ thái âm kinh . Cang chín liền căng đầy hàn trung đồ ăn không tiêu hóa , nhẹ liền mưu cầu danh lợi xuất nai , thiếu khí sắc biến , chặc mạch liền đau nhức tý , thay mặt mạch liền bỗng nhiên đau nhức bỗng nhiên không đau . Thốn khẩu đại học năm 4 lần , một mặt đại nhất mặt số mạch , gọi là tràn âm , tràn âm là nội quan ( ở vào cẳng tay chính giữa , cổ tay nếp nhăn thượng 2 tấc , tại nạo bên cạnh khuất cổ tay gân bắp thịt cùng nắm trường gân bắp thịt ở giữa lấy huyệt ) , người chết không thể chữa . 《 linh khu? Kinh mạch 》 đã nói: người nghênh cùng mạch miệng ( tức thốn khẩu cũng ) , đều cang chín bốn lần trở lên, gọi là quan cách ( lấy tiểu tiện bất thông cùng nôn mửa cũng gặp làm chủ yếu biểu hiện của tật bệnh . Tiểu tiện không được thường gọi là quan , không ngừng nôn mửa xưng là cách ) , quan cách , gặp phải liền trong thời gian ngắn tử vong . 《 linh khu? Ngũ sắc 》 nói: người nghênh cang chín kiên cố đấy, tổn thương tại hàn bên trên, khí khẩu cang chín kiên cố đấy, tổn thương đang ăn bên trên. Vẩy khí khẩu chủ nội bẩn , thương thực ( bởi vì ẩm thực quá lượng , sanh lãnh không được đều , ăn tạp tương khắc mà dẫn đến đồ ăn trệ nạp tại dạ dày , không thể tiêu hóa khiến tính khí công năng hạ thấp xuất hiện chướng bụng đau bụng , phun ra nuốt vào khó chịu của chứng bệnh ) liền u ám tại nội tạng , cho nên khí khẩu cang chín kiên cố; người nghênh chủ thể biểu hiện , bệnh thương hàn ( cảm thụ bệnh lạnh đưa tới ngoại cảm sốt cao đột ngột ) liền dương khí ứ đọng tại bên ngoài cơ thể , cho nên người nghênh cang chín kiên cố . Đây là chẩn bệnh thốn khẩu , người nghênh phương pháp . ( thốn khẩu , người nghênh mạch , ghi chép tại kinh văn bên trên, hậu thế đã có trái là người nghênh , phải là khí khẩu mà nói phương án , vô căn cứ nói bừa , không đáng phê phán . )
123 giải độc 125 xuân hạ dương khí chín thật , nguyên nhân mạch thuận của , vi rất là bằng; thu đông âm khí chín thật , nguyên nhân mạch thuận của , vi rất là bằng . Bằng nhân , hòa khí vô bệnh nhân cũng .
Tam bộ chín chờ mạch pháp

【 phiên dịch ] mười hai kinh đều có động mạch , thượng bộ của động mạch tại đầu , trung bộ của động mạch tại tay , phần dưới của động mạch tại đủ , đây chính là tam bộ , một bộ có ba chờ , đây chính là chín chờ . 《 xưa nay nghe nói? Tam bộ chín chờ luận 》: người có tam bộ , bộ phận có ba chờ , ba chờ , có thiên có địa có người . Thượng bộ thiên, hai trán của động mạch , túc thiếu dương kinh của hạm ghét huyệt; thượng bộ địa, hai má của động mạch , túc dương minh kinh của địa kho , đại nghênh huyệt; thượng bộ người , tai trước của động mạch , thủ thiếu dương kinh của cùng liêu huyệt . Trung bộ thiên, thủ thái âm kinh của thái uyên , kinh cừ huyệt; trung bộ địa, thủ dương minh kinh của huyệt hợp cốc; trung bộ người , thủ thiếu âm kinh của huyệt thần môn . Phần dưới thiên, túc quyết âm kinh của năm dặm huyệt; phần dưới địa, đủ thiếu âm kinh của Thái Khê huyệt; phần dưới người , túc thái âm kinh của ki kỳ môn .

【 phiên dịch ] phần dưới của thiên lấy chờ gan , địa y chờ thận , người lấy chờ tính khí khí độ . Trung bộ của thiên lấy chờ phế , địa y chờ trong lồng ngực khí độ , người lấy chờ tâm . Thượng bộ của thiên lấy chờ sừng đầu khí độ , địa y chờ mồm miệng khí độ , người lấy chờ tai mắt khí độ . Phần dưới của thiên, nữ tử thì lấy thái xung . Phần dưới người, dạ dày khí thì chờ vu dương rõ ràng của trùng dương , trọng cảnh gọi là phu dương . Đây là tam bộ chín chờ phương pháp . ( 《 khó kinh » nói: tam bộ , là tấc thước chuẩn , chín chờ , là di chuyển trung trầm , cùng 《 xưa nay nghe nói 》 bất đồng , đây là một bộ phận bên trong tam bộ chín chờ , là mặt khác của một cái phương pháp . )
Bổn trạm gần cung cấp tồn trữ phục vụ , tất cả nội dung đều từ người sử dụng tuyên bố , như phát hiện có hại hoặc xâm phạm bản quyền nội dung , mờiĐiểm kích báo cáo.
Mở ra APP đọc toàn văn cũng bảo tồn vĩnh cửu Càng nhiều tương tự luận án
Đoán các ngươi thích
Tương tự luận án
《 mạch khám bệnh 》
Toàn thân bắt mạch pháp
"Mạch vi doanh .
Cổ mạch pháp
Đạo môn 《 đan y bí mật dạy cổ mạch pháp 》 ( thượng )
《 bên trong kinh » , 《 khó kinh » luận thuật bắt mạch độc lấy thốn khẩu nguyên lý , vì cái gì tự 《 khó kinh » đến nay lấy độc lấy thốn khẩu làm chủ?
Càng nhiều tương tự luận án > >
Sinh hoạt phục vụ
Khóa lại tài khoản thành công
Đến tiếp sau có thể đăng lục tài khoản trôi chảy hưởng VIP đặc quyền !
Nếu như VIP công có thể sử dụng có trục trặc ,
Có thể ấn vào đây liên hệ phục vụ khách hàng !
p